ದರ್ಭೇಣ ತ್ವಂ ಕೃಣವದ್ವೀರ್ಯಾಣಿ ದರ್ಭಂ ಬಿಭ್ರದಾತ್ಮನಾ ಮಾ ವ್ಯಥಿಷ್ಠಾಃ । ಅತಿಷ್ಠಾಯ ವರ್ಚಸಾಧಾನ್ಯಾನ್ತ್ಸೂರ್ಯ ಇವಾ ಭಾಹಿ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರಃ
ದರ್ಭೆಯಿಂದ ನೀನು ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಯಪಡಬೇಡ; ಪರರನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯು.
ಜಾಙ್ಗಿಡೋಽಸಿ ಜಙ್ಗಿಡೋ ರಕ್ಷಿತಾಸಿ ಜಙ್ಗಿಡಃ । ದ್ವಿಪಾಚ್ಚತುಷ್ಪಾದಸ್ಮಾಕಂ ಸರ್ವಂ ರಕ್ಷತು ಜಙ್ಗಿಡಃ
ನೀನು ಜಾಂಗಿಡ, ಜಾಂಗಿಡ ರಕ್ಷಕನು; ಜಾಂಗಿಡ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಯಾ ಗೃತ್ಸ್ಯಸ್ತ್ರಿಪಞ್ಚಾಶೀಃ ಶತಂ ಕೃತ್ಯಾಕೃತಶ್ಚ ಯೇ । ಸರ್ವಾನ್ ವಿನಕ್ತು ತೇಜಸೋಽರಸಾಂ ಜಙ್ಗಿಡಸ್ಕರತ್
ಯಾವುದೇ ಲೋಭಿ, ಐವತ್ತಮೂರು, ನೂರು, ಮಾಡಿದದ್ದಾಗಲಿ ಮಾಡದದ್ದಾಗಲಿ—ಜಾಂಗಿಡ ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು, ದೂರಮಾಡಲಿ.
ಅರಸಂ ಕೃತ್ರಿಮಂ ನಾದಮರಸಾಃ ಸಪ್ತ ವಿಸ್ರಸಃ । ಅಪೇತೋ ಜಙ್ಗಿಡಾಮತಿಮಿಷುಮಸ್ತೇವ ಶಾತಯ
ಸಾರ, ಕೃತಕ ಧ್ವನಿ, ಏಳು ರೀತಿಯ ಸಾರಗಳು—ಜಾಂಗಿಡ ನಿನ್ನ ವಿಷವನ್ನೂ, ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಕೆಡುಕನ್ನೂ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಿ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ಕೃತ್ಯಾದೂಷಣ ಏವಾಯಮಥೋ ಅರಾತಿದೂಷಣಃ । ಅಥೋ ಸಹಸ್ವಾಞ್ಜಙ್ಗಿಡಃ ಪ್ರ ನ ಆಯೂಂಷಿ ತಾರಿಷತ್
ಈದು ಕೃತ್ಯಗಳ ಕೆಡುಕು ತೊಡೆಯುವದು, ಹಾಗೆಯೇ ವೈರಾಗ್ಯದ ಕೆಡುಕು ತೊಡೆಯುವದು ಕೂಡ. ಈ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಸ ಜಙ್ಗಿಡಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ಪರಿ ಣಃ ಪಾತು ವಿಶ್ವತಃ । ವಿಷ್ಕನ್ಧಂ ಯೇನ ಸಾಸಹ ಸಂಸ್ಕನ್ಧಮೋಜ ಓಜಸಾ
ಜಂಗಿಡನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಡುವುದನ್ನೂ, ಸೇರಿಸುವುದನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ತ್ರಿಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಾ ಅಜನಯನ್ ನಿಷ್ಠಿತಂ ಭೂಮ್ಯಾಮಧಿ । ತಮು ತ್ವಾಙ್ಗಿರಾ ಇತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪೂರ್ವ್ಯಾ ವಿದುಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ತೊಡೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಪುರಾತನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು 'ಅಂಗಿರಸ' ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.
ನ ತ್ವಾ ಪೂರ್ವಾ ಓಷಧಯೋ ನ ತ್ವಾ ತರನ್ತಿ ಯಾ ನವಾಃ । ವಿಬಾಧ ಉಗ್ರೋ ಜಙ್ಗಿಡಃ ಪರಿಪಾಣಃ ಸುಮಙ್ಗಲಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಹಳೆಯ ಔಷಧಿಗಳು ಕೂಡ, ಹೊಸ ಔಷಧಿಗಳು ಕೂಡ ಮೀರಿ ಹೋಗಲಾರವು. ಉಗ್ರ ಜಂಗಿಡ ದುಷ್ಟರನ್ನು ತೊಡೆಯುವವನು, ರಕ್ಷಕನು, ಶುಭಕರನು.
ಅಥೋಪದಾನ ಭಗವೋ ಜಾಙ್ಗಿಡಾಮಿತವೀರ್ಯ । ಪುರಾ ತ ಉಗ್ರಾ ಗ್ರಸತ ಉಪೇನ್ದ್ರೋ ವೀರ್ಯಂ ದದೌ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಜಂಗಿಡ, ಈಗ ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಹಿಂದೆ ಉಗ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ನುಂಗಿದರು, ಉಪೇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಉಗ್ರ ಇತ್ತೇ ವನಸ್ಪತ ಇನ್ದ್ರ ಓಜ್ಮಾನಮಾ ದಧೌ । ಅಮೀವಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚಾತಯಂ ಜಹಿ ರಕ್ಷಾಂಸ್ಯೋಷಧೇ
ಔಷಧಿಯೇ, ನೀನು ಉಗ್ರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಇಂದ್ರನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಬಲವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
ಆಶರೀಕಂ ವಿಶರೀಕಂ ಬಲಾಸಂ ಪೃಷ್ಟ್ಯಾಮಯಮ್ । ತಕ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಶಾರದಮರಸಾಂ ಜಙ್ಗಿಡಸ್ಕರತ್
ಜಂಗಿಡ ದುರ್ಬಲತೆ, ಹರಡುವ ರೋಗ, ಕ್ಷಯ, ಬೆನ್ನಿನ ನೋವು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳ ಜ್ವರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ನಾಮ ಗೃಹ್ಣನ್ತ ಋಷಯೋ ಜಙ್ಗಿಡಂ ದದುಃ । ದೇವಾ ಯಂ ಚಕ್ರುರ್ಭೇಷಜಮಗ್ರೇ ವಿಷ್ಕನ್ಧದೂಷಣಮ್
ಇಂದ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಸ ನೋ ರಕ್ಷತು ಜಙ್ಗಿಡೋ ಧನಪಾಲೋ ಧನೇವ । ದೇವಾ ಯಂ ಚಕ್ರುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪರಿಪಾಣಮರಾತಿಹಮ್
ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಧನವನ್ನು ಕಾಯುವವನಂತೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಕನೂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವನೂ ಮಾಡಿದರು.
ದುರ್ಹಾರ್ದಃ ಸಂಘೋರಂ ಚಕ್ಷುಃ ಪಾಪಕೃತ್ವಾನಮಾಗಮಮ್ । ತಾಂಸ್ತ್ವಂ ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷೋ ಪ್ರತೀಬೋಧೇನ ನಾಶಯ ಪರಿಪಾಣೋಽಸಿ ಜಙ್ಗಿಡಃ
ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯು, ಕೆಡುಕನ್ನು ತರಲು ಬರುವದು—ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಜಂಗಿಡ, ನೀನು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ.
ಪರಿ ಮಾ ದಿವಃ ಪರಿ ಮಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್ಪರಿ ಮಾ ವೀರುದ್ಭ್ಯಃ । ಪರಿ ಮಾ ಭೂತಾತ್ಪರಿ ಮೋತ ಭವ್ಯಾದ್ದಿಶೋದಿಶೋ ಜಙ್ಗಿಡಃ ಪಾತ್ವಸ್ಮಾನ್
ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ, ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಯ ಋಷ್ಣವೋ ದೇವಕೃತಾ ಯ ಉತೋ ವವೃತೇಽನ್ಯಃ । ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ ವಿಶ್ವಭೇಷಜೋಽರಸಾಂ ಜಙ್ಗಿಡಸ್ಕರತ್
ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಔಷಧಿಗಳು, ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದ ಔಷಧಿಗಳು—ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಜಂಗಿಡದಿಂದ ವಿಷರಹಿತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶತವಾರೋ ಅನೀನಶದ್ಯಕ್ಷ್ಮಾನ್ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ತೇಜಸಾ । ಆರೋಹನ್ ವರ್ಚಸಾ ಸಹ ಮಣಿರ್ದುರ್ಣಾಮಚಾತನಃ
ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಕ್ಷಯರೋಗವನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ತೊಡೆಯುತ್ತೀ. ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೇಲೇಳಿ, ಈ ಮಣಿಯು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಙ್ಗಾಭ್ಯಾಂ ರಕ್ಷೋ ನುದತೇ ಮೂಲೇನ ಯಾತುಧಾನ್ಯಃ । ಮಧ್ಯೇನ ಯಕ್ಷ್ಮಂ ಬಾಧತೇ ನೈನಂ ಪಾಪ್ಮಾತಿ ತತ್ರತಿ
ದ್ವಿಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಡುಕೂ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಯಕ್ಷ್ಮಾಸೋ ಅರ್ಭಕಾ ಮಹಾನ್ತೋ ಯೇ ಚ ಶಬ್ದಿನಃ । ಸರ್ವಾಂ ದುರ್ಣಾಮಹಾ ಮಣಿಃ ಶತವಾರೋ ಅನೀನಶತ್
ಯಾವ ಕ್ಷಯಗಳು ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವುಗಳಾಗಿರಲಿ—ಈ ಮಣಿ, ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶತಂ ವೀರಾನ್ ಅಜನಯಚ್ಛತಂ ಯಕ್ಷ್ಮಾನ್ ಅಪಾವಪತ್। ದುರ್ಣಾಮ್ನಃ ಸರ್ವಾನ್ ಹತ್ವಾವ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಧೂನುತೇ
ಇದು ನೂರು ವೀರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆ, ನೂರು ಕ್ಷಯಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ; ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತೊಳೆದಿದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗ ಋಷಭಃ ಶಾತವಾರೋ ಅಯಂ ಮಣಿಃ । ದುರ್ಣಾಮ್ನಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತೃಧ್ವಾವ ರಕ್ಷಾಂಸ್ಯಕ್ರಮೀತ್
ಈ ಮಣಿ, ಹಿರಣ್ಮಯ ಶೃಂಗದ ಎಮ್ಮೆ, ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ.
ಶತಮಹಂ ದುರ್ಣಾಮ್ನೀನಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಶತಮ್ । ಶತಂ ಶಶ್ವನ್ವತೀನಾಂ ಶತವಾರೇಣ ವಾರಯೇ
ಗಂಧರ್ವರ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ನೂರನ್ನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಳಿ ಬರುವ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ನೂರನ್ನು, ನಾನು ಈ ನೂರುಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯಲಿ.
ಇದಂ ವರ್ಚೋ ಅಗ್ನಿನಾ ದತ್ತಮಾಗನ್ ಭರ್ಗೋ ಯಶಃ ಸಹ ಓಜೋ ವಯೋ ಬಲಮ್ । ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ಯಾನಿ ಚ ವೀರ್ಯಾಣಿ ತಾನ್ಯಗ್ನಿಃ ಪ್ರ ದದಾತು ಮೇ
ಈ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ — ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಆಯಸ್ಸು, ಬಲವೂ ಬಂದಿದೆ. ಅಗ್ನಿ ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬಗೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕರುಣಿಸಲಿ.
ವರ್ಚ ಆ ಧೇಹಿ ಮೇ ತನ್ವಾಂ ಸಹ ಓಜೋ ವಯೋ ಬಲಮ್ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ತ್ವಾ ಕರ್ಮಣೇ ವೀರ್ಯಾಯ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯ
ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬು, ಜೊತೆಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಆಯಸ್ಸು, ಬಲವನ್ನೂ ಕೊಡು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಶತಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಊರ್ಜೇ ತ್ವಾ ಬಲಾಯ ತ್ವೌಜಸೇ ಸಹಸೇ ತ್ವಾ । ಅಭಿಭೂಯಾಯ ತ್ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಭೃತ್ಯಾಯ ಪರ್ಯೂಹಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯ
ಪೋಷಣೆಗೆ, ಬಲಕ್ಕೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಜಯಕ್ಕೆ, ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆಗೆ, ಶತಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಋತುಭ್ಯಷ್ಟ್ವಾರ್ತವೇಭ್ಯೋ ಮಾದ್ಭ್ಯಃ ಸಂವತ್ಸರೇಭ್ಯಃ । ಧಾತ್ರೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಸಮೃಧೇ ಭೂತಸ್ಯ ಪತಯೇ ಯಜೇ
ಋತುಗಳಿಗೆ, ಋತುಭೇದಗಳಿಗೆ, ಮಾಸಗಳಿಗೆ, ವರ್ಷಗಳಿಗೆ, ಪೋಷಕನಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಿಗೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ತಂ ಯಕ್ಷ್ಮಾ ಅರುನ್ಧತೇ ನೈನಂ ಶಪಥೋ ಅಶ್ನುತೇ । ಯಂ ಭೇಷಜಸ್ಯ ಗುಲ್ಗುಲೋಃ ಸುರಭಿರ್ಗನ್ಧೋ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಗುಗ್ಗುಳದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ರೋಗಗಳು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಾಪವೂ ತಲುಪದು.
ವಿಷ್ವಞ್ಚಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಕ್ಷ್ಮಾ ಮೃಗಾ ಅಶ್ವಾ ಇವೇರತೇ । ಯದ್ಗುಲ್ಗುಲು ಸೈನ್ಧವಂ ಯದ್ವಾಪ್ಯಸಿ ಸಮುದ್ರಿಯಮ್
ಗುಗ್ಗುಳ, ಕಲ್ಲು ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಉಪ್ಪು ಇರುವವರಿಂದ ರೋಗಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಓಡುವಂತೆ.
ಉಭಯೋರಗ್ರಭಂ ನಾಮಾಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಎರಡೂ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
19.39 ಐತು ದೇವಸ್ತ್ರಾಯಮಾಣಃ ಕುಷ್ಠೋ ಹಿಮವತಸ್ಪರಿ । ತಕ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಂ ನಾಶಯ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಯಾತುಧಾನ್ಯಃ
ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಕುಷ್ಟಹು ಬರಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ಜ್ವರಗಳನ್ನೂ, ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲಿ.