{೧೮} ವಿವಸ್ವಾನ್ ನೋ ಅಭಯಂ ಕೃಣೋತು ಯಃ ಸುತ್ರಾಮಾ ಜೀರದಾನುಃ ಸುದಾನುಃ । ಇಹೇಮೇ ವೀರಾ ಬಹವೋ ಭವನ್ತು ಗೋಮದಶ್ವವನ್ ಮಯ್ಯಸ್ತು ಪುಷ್ಟಮ್
ವಿವಸ್ವಾನ್, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ದಯಾಳು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಉದಾರನು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೀರರು, ಹಸು-ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಇರಲಿ. ನನಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇರಲಿ.
ವಿವಸ್ವಾನ್ ನೋ ಅಮೃತತ್ವೇ ದಧಾತು ಪರೈತು ಮೃತ್ಯುರಮೃತಂ ನ ಐತು । ಇಮಾನ್ ರಕ್ಷತು ಪುರುಷಾನ್ ಆ ಜರಿಮ್ಣೋ ಮೋ ಸ್ವೇಷಾಮಸವೋ ಯಮಂ ಗುಃ
ವಿವಸ್ವಾನ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಮೃತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಮರಣ ದೂರವಾಗಲಿ, ಅಮೃತತ್ವ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡದಿರಲಿ. ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅವರ ಪ್ರಾಣಗಳು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗದಿರಲಿ.
ಯೋ ದಧ್ರೇ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ನ ಮಹ್ನಾ ಪಿತೄಣಾಂ ಕವಿಃ ಪ್ರಮತಿರ್ಮತೀನಾಮ್ । ತಮರ್ಚತ ವಿಶ್ವಮಿತ್ರಾ ಹವಿರ್ಭಿಃ ಸ ನೋ ಯಮಃ ಪ್ರತರಂ ಜೀವಸೇ ಧಾತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ವಂಶಜರೇ, ಅವನನ್ನು ಹವನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿರಿ. ಆ ಯಮನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ದಾರಿ ನೀಡಲಿ.
ಆ ರೋಹತ ದಿವಮುತ್ತಮಾಮೃಷಯೋ ಮಾ ಬಿಭೀತನ । ಸೋಮಪಾಃ ಸೋಮಪಾಯಿನ ಇದಂ ವಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಹವಿರಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತಮಮ್
ಋಷಿಗಳೇ, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರೇ, ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಹವನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರ ಕೇತುನಾ ಬೃಹತಾ ಭಾತ್ಯಗ್ನಿರಾ ರೋದಸೀ ವೃಷಭೋ ರೋರವೀತಿ । ದಿವಶ್ಚಿದನ್ತಾದುಪಮಾಮುದಾನಡಪಾಮುಪಸ್ಥೇ ಮಹಿಷೋ ವವರ್ಧ
ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಎಮ್ಮೆ. ಆಕಾಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನು ಏಳುತ್ತಾನೆ, ನೀರಿನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ.
ನಾಕೇ ಸುಪರ್ಣಮುಪ ಯತ್ಪತನ್ತಂ ಹ್ರ್ದಾ ವೇನನ್ತೋ ಅಭ್ಯಚಕ್ಷತ ತ್ವಾ । ಹಿರಣ್ಯಪಕ್ಷಂ ವರುಣಸ್ಯ ದೂತಂ ಯಮಸ್ಯ ಯೋನೌ ಶಕುನಂ ಭುರನ್ಯುಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಪಕ್ಷಿ ಹಾರುವಾಗ, ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಡುಕುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವರुणನ ದೂತ, ಹೊಳಪು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ, ಯಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವೇಗಿಯು.
ಇನ್ದ್ರ ಕ್ರತುಂ ನ ಆ ಭರ ಪಿತಾ ಪುತ್ರೇಭ್ಯೋ ಯಥಾ । ಶಿಕ್ಷಾ ಣೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಪುರುಹೂತ ಯಾಮನಿ ಜೀವಾ ಜ್ಯೋತಿರಶೀಮಹಿ
ಇಂದ್ರನೇ, ತಂದೆಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು. ಬಹುಪೂಜಿತನೇ, ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸು, ನಾವು ಜೀವಂತ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಅಪೂಪಾಪಿಹಿತಾನ್ ಕುಮ್ಭಾನ್ ಯಾಂಸ್ತೇ ದೇವಾ ಅಧಾರಯನ್ । ತೇ ತೇ ಸನ್ತು ಸ್ವಧಾವನ್ತೋ ಮಧುಮನ್ತೋ ಘೃತಶ್ಚುತಃ
ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಟ್ಟಿರುವ, ಅಪೂಪದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕುಂಭಗಳು, ಅವು ಸ್ವಧಾ ತುಂಬಿರುವಂತೆ, ಮಧುರವಾಗಿರುವಂತೆ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಯಾಸ್ತೇ ಧಾನಾ ಅನುಕಿರಾಮಿ ತಿಲಮಿಶ್ರಾ ಸ್ವಧಾವತೀಃ । ತಾಸ್ತೇ ಸನ್ತು ವಿಭ್ವೀಃ ಪ್ರಭ್ವೀಸ್ತಾಸ್ತೇ ಯಮೋ ರಾಜಾನು ಮನ್ಯತಾಮ್
ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಚಿತ್ತುವ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಎಳ್ಳು ಸೇರಿಸಿ, ಸ್ವಧಾ ತುಂಬಿರುವವು. ಅವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ. ಯಮರಾಜನು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಪುನರ್ದೇಹಿ ವನಸ್ಪತೇ ಯ ಏಷ ನಿಹಿತಸ್ತ್ವಯಿ । ಯಥಾ ಯಮಸ್ಯ ಸಾದನ ಆಸಾತೌ ವಿದಥಾ ವದನ್
ಓ ಮರವೇ, ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು. ಯಮನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಆ ರಭಸ್ವ ಜಾತವೇದಸ್ತೇಜಸ್ವದ್ಧರೋ ಅಸ್ತು ತೇ । ಶರೀರಮಸ್ಯ ಸಂ ದಹಾಥೈನಂ ದೇಹಿ ಸುಕೃತಾಮು ಲೋಕೇ
ಓ ಜಾತವೇದಸೇ, ಹಿಡಿ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಬಲವಾಗಿರಲಿ. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕು, ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡು.
ಯೇ ತೇ ಪೂರ್ವೇ ಪರಾಗತಾ ಅಪರೇ ಪಿತರಶ್ಚ ಯೇ । ತೇಭ್ಯೋ ಘೃತಸ್ಯ ಕುಲ್ಯೈತು ಶತಧಾರಾ ವ್ಯುನ್ದತೀ
ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ಹೋದವರು, ಇನ್ನೂ ಬರುವ ಪಿತೃಗಳು, ಅವರಿಗಾಗಿ ನೂರಾರು ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಪ್ಪದ ಹರಿವು ಹರಿಯಲಿ.
ಏತದಾ ರೋಹ ವಯ ಉನ್ಮೃಜಾನಃ ಸ್ವಾ ಇಹ ಬೃಹದು ದೀದಯನ್ತೇ । ಅಭಿ ಪ್ರೇಹಿ ಮಧ್ಯತೋ ಮಾಪ ಹಾಸ್ಥಾಃ ಪಿತೄನಾಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಥಮೋ ಯೋ ಅತ್ರ
ಈ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗು, ಹಿಂದಿರುಗಬೇಡ, ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾದ ಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪು.
ಆ ರೋಹತ ಜನಿತ್ರೀಂ ಜಾತವೇದಸಃ ಪಿತೃಯಾನೈಃ ಸಂ ವ ಆ ರೋಹಯಾಮಿ । ಅವಾಡ್ಢವ್ಯೇಷಿತೋ ಹವ್ಯವಾಹ ಈಜಾನಂ ಯುಕ್ತಾಃ ಸುಕೃತಾಂ ಧತ್ತ ಲೋಕೇ
ಓ ಜಾತವೇದಸೇ, ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ಏರಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹವನದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹವನವಹನನೇ, ಯಜಮಾನನನ್ನು, ಜುಟುಗೊಂಡವನನ್ನು, ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯು.
ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮೃತವಃ ಕಲ್ಪಯನ್ತಿ ಹವಿಃ ಪುರೋಡಾಶಂ ಸ್ರುಚೋ ಯಜ್ಞಾಯುಧಾನಿ । ತೇಭಿರ್ಯಾಹಿ ಪಥಿಭಿರ್ದೇವಯಾನೈರ್ಯೈರೀಜಾನಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯನ್ತಿ ಲೋಕಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೋಮದ ಬಲಿಯನ್ನು, ಪುರೋಡಾಶವನ್ನು, ಸ್ರುಚುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗು; ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಗು.
ಋತಸ್ಯ ಪನ್ಥಾಮನು ಪಶ್ಯ ಸಾಧ್ವಙ್ಗಿರಸಃ ಸುಕೃತೋ ಯೇನ ಯನ್ತಿ । ತೇಭಿರ್ಯಾಹಿ ಪಥಿಭಿಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯತ್ರಾದಿತ್ಯಾ ಮಧು ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ತೃತೀಯೇ ನಾಕೇ ಅಧಿ ವಿ ಶ್ರಯಸ್ವ
ಋತದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡು, ಅಂಘಿರಸನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ದಾರಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗು; ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗ ಇದೆ. ಮೂರನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಏರಿ.
ತ್ರಯಃ ಸುಪರ್ಣಾ ಉಪರಸ್ಯ ಮಾಯೂ ನಾಕಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠೇ ಅಧಿ ವಿಷ್ಟಪಿ ಶ್ರಿತಾಃ । ಸ್ವರ್ಗಾ ಲೋಕಾ ಅಮೃತೇನ ವಿಷ್ಠಾ ಇಷಮೂರ್ಜಂ ಯಜಮಾನಾಯ ದುಹ್ರಾಮ್
ಮೂರು ಸುಂದರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮೇಲಿನ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು ಆಗಿ, ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಗಳು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಅವು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಸಂಸಂ ಸ್ರವನ್ತು ನದ್ಯಃ ಸಂ ವಾತಾಃ ಸಂ ಪತತ್ರಿಣಃ । ಯಜ್ಞಮಿಮಂ ವರ್ಧಯತಾ ಗಿರಃ ಸಂಸ್ರಾವ್ಯೇಣ ಹವಿಷಾ ಜುಹೋಮಿ
ನದಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹರಿಯಲಿ, ಗಾಳಿಗಳು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಲಿ. ನೀವು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ; ಹರಿಯುವ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ವಚನಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇಮಂ ಹೋಮಾ ಯಜ್ಞಮವತೇಮಂ ಸಂಸ್ರಾವಣಾ ಉತ ಯಜ್ಞಮಿಮಂ ವರ್ಧಯತಾ ಗಿರಃ ಸಂಸ್ರಾವ್ಯೇಣ ಹವಿಷಾ ಜುಹೋಮಿ
ನಾವು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸೋಣ, ಇದನ್ನು ಹರಿಸೋಣ; ನೀವು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ. ಹರಿಯುವ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ವಚನಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ರೂಪಂರೂಪಂ ವಯೋವಯಃ ಸಂರಭ್ಯೈನಂ ಪರಿ ಷ್ವಜೇ । ಯಜ್ಞಮಿಮಂ ಚತಸ್ರಃ ಪ್ರದಿಶೋ ವರ್ಧಯನ್ತು ಸಂಸ್ರಾವ್ಯೇಣ ಹವಿಷಾ ಜುಹೋಮಿ
ಪ್ರತಿ ರೂಪ, ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ ಇದನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ; ಹರಿಯುವ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ವಚನಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
19.2 ಶಂ ತ ಆಪೋ ಹೈಮವತೀಃ ಶಮು ತೇ ಸನ್ತೂತ್ಸ್ಯಾಃ । ಶಂ ತೇ ಸನಿಷ್ಯದಾ ಆಪಃ ಶಮು ತೇ ಸನ್ತು ವರ್ಷ್ಯಾಃ
ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಬರುವ ನೀರುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ, ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಬರುವ ನೀರುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ. ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ನೀರುಗಳು, ಮಳೆಯ ನೀರುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ.
ಶಂ ತ ಆಪೋ ಧನ್ವನ್ಯಾಃ ಶಂ ತೇ ಸನ್ತ್ವನೂಪ್ಯಾಃ । ಶಂ ತೇ ಖನಿತ್ರಿಮಾ ಆಪಃ ಶಂ ಯಾಃ ಕುಮ್ಭೇಭಿರಾಭೃತಾಃ
ಮರಳು ಪ್ರದೇಶದ ನೀರುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ, ಕೆಸರಿನ ನೀರುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ. ತೋಡಿದ ನೀರುಗಳು, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ನೀರುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ.
ಅನಭ್ರಯಃ ಖನಮಾನಾ ವಿಪ್ರಾ ಗಮ್ಭೀರೇ ಅಪಸಃ । ಭಿಷಗ್ಭ್ಯೋ ಭಿಷಕ್ತರಾ ಆಪೋ ಅಛಾ ವದಾಮಸಿ
ಮೇಘವಿಲ್ಲದ, ಆಳವಾದ ನೀರುಗಳು ತೋಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ, ಈ ನೀರುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವವು; ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ.
ಅಪಾಮಹ ದಿವ್ಯಾನಾಮಪಾಂ ಸ್ರೋತಸ್ಯಾನಾಮ್ । ಅಪಾಮಹ ಪ್ರಣೇಜನೇಽಶ್ವಾ ಭವಥ ವಾಜಿನಃ
ನಾವು ದಿವ್ಯವಾದ ನೀರನ್ನು, ಹರಿವ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳಾಗಿರಿ.
ತಾ ಅಪಃ ಶಿವಾ ಅಪೋಽಯಕ್ಷ್ಮಂಕರಣೀರಪಃ । ಯಥೈವ ತೃಪ್ಯತೇ ಮಯಸ್ತಾಸ್ತ ಆ ದತ್ತ ಭೇಷಜೀಃ
ಈ ನೀರುಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ, ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ನೀರುಗಳು. ತೃಪ್ತಿ ಬರುವಂತೆ, ನೀವು ನಮಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
ದಿವಸ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಾದ್ವನಸ್ಪತಿಭ್ಯೋ ಅಧ್ಯೋಷಧೀಭ್ಯಃ । ಯತ್ರಯತ್ರ ವಿಭೃತೋ ಜಾತವೇದಾಸ್ತತ ಸ್ತುತೋ ಜುಷಮಾಣೋ ನ ಏಹಿ
ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಲೋಕದಿಂದ, ಮರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಜಾತವೇದನು ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ, ಅಲ್ಲಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ.
ಯಸ್ತೇ ಅಪ್ಸು ಮಹಿಮಾ ಯೋ ವನೇಷು ಯ ಓಷಧೀಷು ಪಶುಷ್ವಪ್ಸ್ವನ್ತಃ । ಅಗ್ನೇ ಸರ್ವಾಸ್ತನ್ವಃ ಸಂ ರಭಸ್ವ ತಾಭಿರ್ನ ಏಹಿ ದ್ರವಿಣೋದಾ ಅಜಸ್ರಃ
ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಿಮೆ, ಅಗ್ನೇ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊ, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಸದಾ ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ.
ಯಸ್ತೇ ದೇವೇಷು ಮಹಿಮಾ ಸ್ವರ್ಗೋ ಯಾ ತೇ ತನುಃ ಪಿತೃಷ್ವಾವಿವೇಶ । ಪುಷ್ಟಿರ್ಯಾ ತೇ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಪಪ್ರಥೇಽಗ್ನೇ ತಯಾ ರಯಿಮಸ್ಮಾಸು ಧೇಹಿ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಹರಡುವ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ, ಅಗ್ನೇ, ನಮಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡು.
ಶ್ರುತ್ಕರ್ಣಾಯ ಕವಯೇ ವೇದ್ಯಾಯ ವಚೋಭಿರ್ವಾಕೈರುಪ ಯಾಮಿ ರಾತಿಮ್ । ಯತೋ ಭಯಮಭಯಂ ತನ್ ನೋ ಅಸ್ತ್ವವ ದೇವಾನಾಂ ಯಜ ಹೇಡೋ ಅಗ್ನೇ
ಕೇಳುವ ಕಿವಿಯುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿಗೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಿಗೆ, ನಾನು ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಭಯ ಇರುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಭದ್ರತೆ ಇರಲಿ; ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ಯಾಮಾಹುತಿಂ ಪ್ರಥಮಾಮಥರ್ವಾ ಯಾ ಜಾತಾ ಯಾ ಹವ್ಯಮಕೃಣೋಜ್ಜಾತವೇದಾಃ । ತಾಂ ತ ಏತಾಂ ಪ್ರಥಮೋ ಜೋಹವೀಮಿ ತಾಭಿಷ್ಟುಪ್ತೋ ವಹತು ಹವ್ಯಮಗ್ನಿರಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ
ಅಥರ್ವನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಹೋಮ, ಹುಟ್ಟಿದ ಹೋಮ, ಜಾತವೇದನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹೋಮ—ಆ ಮೊದಲ ಹೋಮವನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ.