ಸರಸ್ವತೀಂ ಪಿತರೋ ಹವನ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಜ್ಞಮಭಿನಕ್ಷಮಾಣಾಃ । ಆಸದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಾದಯಧ್ವಮನಮೀವಾ ಇಷ ಆ ಧೇಹ್ಯಸ್ಮೇ
ಪಿತೃಗಳು ಸರ್ವಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು; ಅವರು ಈ ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೇ, ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡು.
ಸರಸ್ವತಿ ಯಾ ಸರಥಂ ಯಯಾಥೋಕ್ಥೈಃ ಸ್ವಧಾಭಿರ್ದೇವಿ ಪಿತೃಭಿರ್ಮದನ್ತೀ । ಸಹಸ್ರಾರ್ಘಮಿಡೋ ಅತ್ರ ಭಾಗಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷಂ ಯಜಮಾನಾಯ ಧೇಹಿ
ರಥದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಸರ್ವಸ್ವತಿಯೇ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವಳೇ; ಇಲ್ಲಿ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು.
ಉದೀರತಾಮವರ ಉತ್ಪರಾಸ ಉನ್ ಮಧ್ಯಮಾಃ ಪಿತರಃ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ । ಅಸುಂ ಯ ಈಯುರವೃಕಾ ಋತಜ್ಞಾಸ್ತೇ ನೋಽವನ್ತು ಪಿತರೋ ಹವೇಷು
ಕೆಳಗಿನವರು, ಮೇಲಿನವರು, ಮಧ್ಯಮ ಪಿತೃಗಳು, ಸೋಮಪಾನರು—all ಪಿತೃಗಳು ಎದ್ದೇಳಲಿ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವರು ಜೀವಸಹಿತವಾಗಿ ಹೋದವರು—ಆ ಪಿತೃಗಳು ನಮ್ಮ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಆಹಂ ಪಿತೄನ್ತ್ಸುವಿದತ್ರಾಮವಿತ್ಸಿ ನಪಾತಂ ಚ ವಿಕ್ರಮಣಂ ಚ ವಿಷ್ಣೋಃ । ಬರ್ಹಿಷದೋ ಯೇ ಸ್ವಧಯಾ ಸುತಸ್ಯ ಭಜನ್ತ ಪಿತ್ವಸ್ತ ಇಹಾಗಮಿಷ್ಠಾಃ
ನಾನು ಜ್ಞಾನವಂತ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಪಿತೃಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಇದಂ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಮೋ ಅಸ್ತ್ವದ್ಯ ಯೇ ಪೂರ್ವಾಸೋ ಯೇ ಅಪರಾಸ ಈಯುಃ । ಯೇ ಪಾರ್ಥಿವೇ ರಜಸ್ಯಾ ನಿಷಕ್ತಾ ಯೇ ವಾ ನೂನಂ ಸುವೃಜನಾಸು ದಿಕ್ಷು
ಇಂದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು—ಹಿಂದಿನವರು, ನಂತರದವರು, ಹೋದವರು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವವರು, ಅಥವಾ ಈಗ ಜನಸಮೃದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು.
ಮಾತಲೀ ಕವ್ಯೈರ್ಯಮೋ ಅಙ್ಗಿರೋಭಿರ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಋಕ್ವಭಿರ್ವಾವೃಧಾನಃ । ಯಾಂಶ್ಚ ದೇವಾ ವಾವೃಧುರ್ಯೇ ಚ ದೇವಾಂಸ್ತೇ ನೋಽವನ್ತು ಪಿತರೋ ಹವೇಷು
ಮಾತಲಿ ಕಾವ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಯಮನು ಅಂಗಿರಸರೊಂದಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಋಕ್ವನರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಂತನಾದನು; ದೇವತೆಗಳು ಬೆಳೆಸಿದವರು, ದೇವತೆಗಳಾಗಿರುವವರು—ಆ ಪಿತೃಗಳು ನಮ್ಮ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಸ್ವಾದುಷ್ಕಿಲಾಯಂ ಮಧುಮಾಁ ಉತಾಯಂ ತೀವ್ರಃ ಕಿಲಾಯಂ ರಸವಾಁ ಉತಾಯಮ್ । ಉತೋ ನ್ವಸ್ಯ ಪಪಿವಾಂಸಮಿನ್ದ್ರಂ ನ ಕಶ್ಚನ ಸಹತ ಆಹವೇಷು
ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಹಿ, ಇದು ಮಧುರ, ಇದು ಬಹಳ ಬಲವಾದದು, ರುಚಿಕರವಾದದು; ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು, ಇಂದ್ರನೇ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದು.
ಪರೇಯಿವಾಂಸಂ ಪ್ರವತೋ ಮಹೀರಿತಿ ಬಹುಭ್ಯಃ ಪನ್ಥಾಮನುಪಸ್ಪಶಾನಮ್ । ವೈವಸ್ವತಂ ಸಂಗಮನಂ ಜನಾನಾಂ ಯಮಂ ರಾಜಾನಂ ಹವಿಷಾ ಸಪರ್ಯತ
ಯಾರು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹಕ, ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪುತ್ರ ಯಮ ರಾಜನನ್ನು ಹೋಮದಿಂದ ಗೌರವಿಸೋಣ.
ಯಮೋ ನೋ ಗಾತುಂ ಪ್ರಥಮೋ ವಿವೇದ ನೈಷಾ ಗವ್ಯೂತಿರಪಭರ್ತವಾ ಉ । ಯತ್ರಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪರೇತಾ ಏನಾ ಜಜ್ಞಾನಾಃ ಪಥ್ಯಾ ಅನು ಸ್ವಾಃ
ಯಮನು ನಮಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಕೊಂಡನು; ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ಹೋದವರು, ಒಂದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
{೫} ಬರ್ಹಿಷದಃ ಪಿತರ ಊತ್ಯರ್ವಾಗಿಮಾ ವೋ ಹವ್ಯಾ ಚಕೃಮಾ ಜುಷಧ್ವಮ್ । ತ ಆ ಗತಾವಸಾ ಶಂತಮೇನಾಧಾ ನಃ ಶಂ ಯೋರರಪೋ ದಧಾತ
ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪಿತೃಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ; ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ದಯೆಯಿಂದ ಬಂದು, ನಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡಿ.
ಆಚ್ಯಾ ಜಾನು ದಕ್ಷಿಣತೋ ನಿಷದ್ಯೇದಂ ನೋ ಹವಿರಭಿ ಗೃಣನ್ತು ವಿಶ್ವೇ । ಮಾ ಹಿಂಸಿಷ್ಟ ಪಿತರಃ ಕೇನ ಚಿನ್ ನೋ ಯದ್ವ ಆಗಃ ಪುರುಷತಾ ಕರಾಮ
ಬಲಗಾಲು ಮಡಚಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಈ ಹವನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಬಾರದು; ನಾವು ಮಾನವನಾಗಿ ಯಾದಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲಿ.
ತ್ವಷ್ಟಾ ದುಹಿತ್ರೇ ವಹತುಂ ಕೃಣೋತಿ ತೇನೇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಂ ಸಮೇತಿ । ಯಮಸ್ಯ ಮಾತಾ ಪರ್ಯುಹ್ಯಮಾನಾ ಮಹೋ ಜಾಯಾ ವಿವಸ್ವತೋ ನನಾಶ
ತ್ವಷ್ಟೃ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದೆ. ಯಮನ ತಾಯಿ, ವಿವಸ್ವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗಳು.
ಪ್ರೇಹಿ ಪ್ರೇಹಿ ಪಥಿಭಿಃ ಪೂರ್ಯಾಣೈರ್ಯೇನಾ ತೇ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪರೇತಾಃ । ಉಭಾ ರಾಜಾನೌ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತೌ ಯಮಂ ಪಶ್ಯಾಸಿ ವರುಣಂ ಚ ದೇವಮ್
ಹೋಗು, ಹೋಗು, ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಮ ಮತ್ತು ವರుణ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವೆ.
ಅಪೇತ ವೀತ ವಿ ಚ ಸರ್ಪತಾತೋಽಸ್ಮಾ ಏತಂ ಪಿತರೋ ಲೋಕಮಕ್ರನ್ । ಅಹೋಭಿರದ್ಭಿರಕ್ತುಭಿರ್ವ್ಯಕ್ತಂ ಯಮೋ ದದಾತ್ಯವಸಾನಮಸ್ಮೈ
ನೀನು ದೂರ ಹೋಗು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಚಲಿಸು; ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿಗಳು, ನೀರುಗಳ ಮೂಲಕ ಯಮನು ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಉಶನ್ತಸ್ತ್ವೇಧೀಮಹ್ಯುಶನ್ತಃ ಸಮಿಧೀಮಹಿ । ಉಶನ್ನ್ ಉಶತ ಆ ವಹ ಪಿತೄನ್ ಹವಿಷೇ ಅತ್ತವೇ
ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಯನೇ, ನಮ್ಮ ಹವನಕ್ಕೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.
ದ್ಯುಮನ್ತಸ್ತ್ವೇಧೀಮಹಿ ದ್ಯುಮನ್ತಃ ಸಮಿಧೀಮಹಿ । ದ್ಯುಮಾನ್ ದ್ಯುಮತ ಆ ವಹ ಪಿತೄನ್ ಹವಿಷೇ ಅತ್ತವೇ
ದೀಪ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೀಪ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹವನಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.
ಅಙ್ಗಿರಸೋ ನಃ ಪಿತರೋ ನವಗ್ವಾ ಅಥರ್ವಾಣೋ ಭೃಗವಃ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ । ತೇಷಾಂ ವಯಂ ಸುಮತೌ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಮಪಿ ಭದ್ರೇ ಸೌಮನಸೇ ಸ್ಯಾಮ
ಅಂಗಿರಸರು, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ನವಗ್ವರು, ಅಥರ್ವಣರು, ಭೃಗುಗಳು, ಸೋಮಯುಕ್ತರು—ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಶುಭಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಅಙ್ಗಿರೋಭಿರ್ಯಜ್ಞಿಯೈರಾ ಗಹೀಹ ಯಮ ವೈರೂಪೈರಿಹ ಮಾದಯಸ್ವ । ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ಹುವೇ ಯಃ ಪಿತಾ ತೇಽಸ್ಮಿನ್ ಬರ್ಹಿಷ್ಯಾ ನಿಷದ್ಯ
ಯಮನೇ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪದವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಈ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಇಮಂ ಯಮ ಪ್ರಸ್ತರಮಾ ಹಿ ರೋಹಾಙ್ಗಿರೋಭಿಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ । ಆ ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಕವಿಶಸ್ತಾ ವಹನ್ತ್ವೇನಾ ರಾಜನ್ ಹವಿಷೋ ಮಾದಯಸ್ವ
ಯಮನೇ, ಈ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಏರುಬೇಡ; ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ. ರಾಜನೇ, ಕವಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ; ಈ ಹವನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆನಂದಿಸು.
ಇತ ಏತ ಉದಾರುಹನ್ ದಿವಸ್ಪೃಷ್ಠಾನ್ವಾರುಹನ್ । ಪ್ರ ಭೂರ್ಜಯೋ ಯಥಾ ಪಥಾ ದ್ಯಾಮಙ್ಗಿರಸೋ ಯಯುಃ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಏರಿ, ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದಂತೆ, ಅಂಗಿರಸರು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
18.2 ಯಮಾಯ ಸೋಮಃ ಪವತೇ ಯಮಾಯ ಕ್ರಿಯತೇ ಹವಿಃ । ಯಮಂ ಹ ಯಜ್ಞೋ ಗಚ್ಛತ್ಯಗ್ನಿದೂತೋ ಅರಂಕೃತಃ
ಯಮನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯಮನಿಗಾಗಿ ಹವನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಯಜ್ಞವು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ದೂತನಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯಮಾಯ ಮಧುಮತ್ತಮಂ ಜುಹೋತಾ ಪ್ರ ಚ ತಿಷ್ಠತ । ಇದಂ ನಮ ಋಷಿಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವಜೇಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇಭ್ಯಃ ಪಥಿಕೃದ್ಭ್ಯಃ
ಯಮನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿ. ಇದು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಯಮಾಯ ಘೃತವತ್ಪಯೋ ರಾಜ್ಞೇ ಹವಿರ್ಜುಹೋತನ । ಸ ನೋ ಜೀವೇಷ್ವಾ ಯಮೇದ್ದೀರ್ಘಮಾಯುಃ ಪ್ರ ಜೀವಸೇ
ಯಮನೆಂಬ ರಾಜನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಇರಿಸಲಿ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಲಿ.
ಮೈನಮಗ್ನೇ ವಿ ದಹೋ ಮಾಭಿ ಶೂಶುಚೋ ಮಾಸ್ಯ ತ್ವಚಂ ಚಿಕ್ಷಿಪೋ ಮಾ ಶರೀರಮ್ । ಶೃತಂ ಯದಾ ಕರಸಿ ಜಾತವೇದೋಽಥೇಮೇನಂ ಪ್ರ ಹಿಣುತಾತ್ಪಿತೄಂರುಪ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಡಬೇಡ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಸುಡಬೇಡ, ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನಾಗಲಿ ದೇಹವನ್ನಾಗಲಿ ಹಾನಿಪಡಿಸಬೇಡ. ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜಾತವೇದನೇ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸು.
ಯದಾ ಶೃತಂ ಕೃಣವೋ ಜಾತವೇದೋಽಥೇಮಮೇನಂ ಪರಿ ದತ್ತಾತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ । ಯದೋ ಗಛಾತ್ಯಸುನೀತಿಮೇತಾಮಥ ದೇವಾನಾಂ ವಶನೀರ್ಭವಾತಿ
ಜಾತವೇದನೇ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು. ಅವನು ದುರ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೋದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಕದ್ರುಕೇಭಿಃ ಪವತೇ ಷಡುರ್ವೀರೇಕಮಿದ್ಬೃಹತ್। ತ್ರಿಷ್ಟುಬ್ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಾಂಸಿ ಸರ್ವಾ ತಾ ಯಮ ಆರ್ಪಿತಾ
ಮೂರು ಕದ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆರು ವಿಶಾಲ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಸೋಮವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ಗಾಯತ್ರಿ ಎಲ್ಲ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಯಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸೂರ್ಯಂ ಚಕ್ಷುಷಾ ಗಚ್ಛ ವಾತಮಾತ್ಮನಾ ದಿವಂ ಚ ಗಚ್ಛ ಪೃಥಿವೀಂ ಚ ಧರ್ಮಭಿಃ । ಅಪೋ ವಾ ಗಚ್ಛ ಯದಿ ತತ್ರ ತೇ ಹಿತಮೋಷಧೀಷು ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾ ಶರೀರೈಃ
ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಗೂ ಹೋಗು. ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು; ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೋ.
ಅಜೋ ಭಾಗಸ್ತಪಸಸ್ತಂ ತಪಸ್ವ ತಂ ತೇ ಶೋಚಿಸ್ತಪತು ತಂ ತೇ ಅರ್ಚಿಃ । ಯಾಸ್ತೇ ಶಿವಾಸ್ತನ್ವೋ ಜಾತವೇದಸ್ತಾಭಿರ್ವಹೈನಂ ಸುಕೃತಾಮು ಲೋಕಮ್
ಅಜನ್ಯ ಭಾಗ austerityಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಳೆಯಲಿ. ಜಾತವೇದನೇ, ನಿನ್ನ ಶುಭರೂಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸತ್ಪಾತ್ರರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು.
ಯಾಸ್ತೇ ಶೋಚಯೋ ರಂಹಯೋ ಜಾತವೇದೋ ಯಾಭಿರಾಪೃಣಾಸಿ ದಿವಮನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಅಜಂ ಯನ್ತಮನು ತಾಃ ಸಮೃಣ್ವತಾಮಥೇತರಾಭಿಃ ಶಿವತಮಾಭಿಃ ಶೃತಂ ಕೃಧಿ
ಓ ಜಾತವೇದ, ನಿನ್ನ ಆ ಹೊತ್ತಿರುವ, ವೇಗವಾಗಿ ಜ್ವಲಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಈ ಹೊರಡುವವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲಿ. ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಶುಭಕರವಾದ ಇತರ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.
ಅವ ಸೃಜ ಪುನರಗ್ನೇ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ಯಸ್ತ ಆಹುತಶ್ಚರತಿ ಸ್ವಧಾವಾನ್ । ಆಯುರ್ವಸಾನ ಉಪ ಯಾತು ಶೇಷಃ ಸಂ ಗಚ್ಛತಾಂ ತನ್ವಾ ಸುವರ್ಚಾಃ
ಓ ಅಗ್ನಿ, ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಿಡು. ಉಳಿದವರು, ಜೀವದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿ.