ಜಿತಮಸ್ಮಾಕಮುದ್ಭಿನ್ನಮಸ್ಮಾಕಮೃತಮಸ್ಮಾಕಂ ತೇಜೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ವರಸ್ಮಾಕಂ ಯಜ್ಞೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪಶವೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಜಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ವೀರಾ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ । ತಸ್ಮಾದಮುಂ ನಿರ್ಭಜಾಮೋಽಮುಮಾಮುಷ್ಯಾಯಣಮಮುಷ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಮಸೌ ಯಃ । ಸ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವ್ಯೋಃ ಪಾಶಾನ್ ಮಾ ಮೋಚಿ
ಜಯ ನಮ್ಮದು, ಬೆಳಕು ನಮ್ಮದು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞ, ನಮ್ಮ ಪಶುಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ನಮ್ಮ ವೀರರು ನಮ್ಮದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈವನನ್ನು, ಆ ವಂಶಸ್ಥನನ್ನು, ಅವನ ಮಗನನ್ನು, ಯಾರು ಆಗಿರಲಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿಯ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಜಿತಮಸ್ಮಾಕಮುದ್ಭಿನ್ನಮಸ್ಮಾಕಮೃತಮಸ್ಮಾಕಂ ತೇಜೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ವರಸ್ಮಾಕಂ ಯಜ್ಞೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪಶವೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಜಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ವೀರಾ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ । ತಸ್ಮಾದಮುಂ ನಿರ್ಭಜಾಮೋಽಮುಮಾಮುಷ್ಯಾಯಣಮಮುಷ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಮಸೌ ಯಃ । ಸ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನ್ಯೋಃ ಪಾಶಾನ್ ಮಾ ಮೋಚಿ
ಜಯ ನಮ್ಮದು, ಬೆಳಕು ನಮ್ಮದು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞ, ನಮ್ಮ ಪಶುಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ನಮ್ಮ ವೀರರು ನಮ್ಮದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈವನನ್ನು, ಆ ವಂಶಸ್ಥನನ್ನು, ಅವನ ಮಗನನ್ನು, ಯಾರು ಆಗಿರಲಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಜಿತಮಸ್ಮಾಕಮುದ್ಭಿನ್ನಮಸ್ಮಾಕಮೃತಮಸ್ಮಾಕಂ ತೇಜೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ವರಸ್ಮಾಕಂ ಯಜ್ಞೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪಶವೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಜಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ವೀರಾ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ । ತಸ್ಮಾದಮುಂ ನಿರ್ಭಜಾಮೋಽಮುಮಾಮುಷ್ಯಾಯಣಮಮುಷ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಮಸೌ ಯಃ । ಸ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಃ ಪಾಶಾನ್ ಮಾ ಮೋಚಿ
ಜಯ ನಮ್ಮದು, ಬೆಳಕು ನಮ್ಮದು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞ, ನಮ್ಮ ಪಶುಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ನಮ್ಮ ವೀರರು ನಮ್ಮದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈವನನ್ನು, ಆ ವಂಶಸ್ಥನನ್ನು, ಅವನ ಮಗನನ್ನು, ಯಾರು ಆಗಿರಲಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಜಿತಮಸ್ಮಾಕಮುದ್ಭಿನ್ನಮಸ್ಮಾಕಮೃತಮಸ್ಮಾಕಂ ತೇಜೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ವರಸ್ಮಾಕಂ ಯಜ್ಞೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪಶವೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಜಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ವೀರಾ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ । ತಸ್ಮಾದಮುಂ ನಿರ್ಭಜಾಮೋಽಮುಮಾಮುಷ್ಯಾಯಣಮಮುಷ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಮಸೌ ಯಃ । ಸ ರಾಜ್ಞೋ ವರುಣಸ್ಯ ಪಾಶಾನ್ ಮಾ ಮೋಚಿ
ಜಯ ನಮ್ಮದು, ಬೆಳಕು ನಮ್ಮದು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞ, ನಮ್ಮ ಪಶುಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ನಮ್ಮ ವೀರರು ನಮ್ಮದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈವನನ್ನು, ಆ ವಂಶಸ್ಥನನ್ನು, ಅವನ ಮಗನನ್ನು, ಯಾರು ಆಗಿರಲಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ರಾಜನಾದ ವರಣನ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಜಿತಮಸ್ಮಾಕಮುದ್ಭಿನ್ನಮಸ್ಮಾಕಮೃತಮಸ್ಮಾಕಂ ತೇಜೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ವರಸ್ಮಾಕಂ ಯಜ್ಞೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪಶವೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಜಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ವೀರಾ ಅಸ್ಮಾಕಮ್
ಜಯ ನಮ್ಮದು, ಬೆಳಕು ನಮ್ಮದು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞ, ನಮ್ಮ ಪಶುಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ನಮ್ಮ ವೀರರು ನಮ್ಮದು.
ಜಿತಮಸ್ಮಾಕಮುದ್ಭಿನ್ನಮಸ್ಮಾಕಮಭ್ಯಷ್ಠಾಂ ವಿಶ್ವಾಃ ಪೃತನಾ ಅರಾತೀಃ
ಜಯ ನಮ್ಮದು, ಬೆಳಕು ನಮ್ಮದು. ಎಲ್ಲ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ವೈಷಮ್ಯಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ.
ತದಗ್ನಿರಾಹ ತದು ಸೋಮ ಆಹ ಪೂಷಾ ಮಾ ಧಾತ್ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ
ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಬಾರದು.'
ಅಗನ್ಮ ಸ್ವಃ ಸ್ವರಗನ್ಮ ಸಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಷಾಗನ್ಮ
ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ.
ವಸ್ಯೋಭೂಯಾಯ ವಸುಮಾನ್ ಯಜ್ಞೋ ವಸು ವಂಸಿಷೀಯ ವಸುಮಾನ್ ಭೂಯಾಸಂ ವಸು ಮಯಿ ಧೇಹಿ
ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚಲಿ; ನಾನು ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿ, ನಾನು ಧನಿಕನಾಗಲಿ; ನೀನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಧನವನ್ನು ಇಡು.
ಓ ಚಿತ್ಸಖಾಯಂ ಸಖ್ಯಾ ವವೃತ್ಯಾಂ ತಿರಃ ಪುರೂ ಚಿದರ್ಣವಂ ಜಗನ್ವಾನ್ । ಪಿತುರ್ನಪಾತಮಾ ದಧೀತ ವೇಧಾ ಅಧಿ ಕ್ಷಮಿ ಪ್ರತರಂ ದೀಧ್ಯಾನಃ
ಓ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಆರಿಸಲಿ; ಅನೇಕ ಅಗಾಧ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ತಂದೆಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ ಸೇತುವೆಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
ನ ತೇ ಸಖಾ ಸಖ್ಯಂ ವಷ್ಟ್ಯೇತತ್ಸಲಕ್ಷ್ಮಾ ಯದ್ವಿಷುರೂಪಾ ಭವತಿ । ಮಹಸ್ಪುತ್ರಾಸೋ ಅಸುರಸ್ಯ ವೀರಾ ದಿವೋ ಧರ್ತಾರ ಉರ್ವಿಯಾ ಪರಿ ಖ್ಯನ್
ಯಾರು ಈ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ; ರೂಪ ಬದಲಾಗುವವನು ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ. ಮಹತ್ವದ ಪುತ್ರರು, ಅಸುರರ ವೀರರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳುವವರು, ಅವರು ವಿಶಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಉಶನ್ತಿ ಘಾ ತೇ ಅಮೃತಾಸ ಏತದೇಕಸ್ಯ ಚಿತ್ತ್ಯಜಸಂ ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ । ನಿ ತೇ ಮನೋ ಮನಸಿ ಧಾಯ್ಯಸ್ಮೇ ಜನ್ಯುಃ ಪತಿಸ್ತನ್ವಮಾ ವಿವಿಷ್ಯಾಃ
ಈ ಅಮರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದೇ ಕಾಣಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನೂ ಸಹ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಇರಬಾರದು, ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಶಿಸಬೇಡ, ಓ ಯುವಕ.
ನ ಯತ್ಪುರಾ ಚಕೃಮಾ ಕದ್ಧ ನೂನಮೃತಂ ವದನ್ತೋ ಅನೃತಂ ರಪೇಮ । ಗನ್ಧರ್ವೋ ಅಪ್ಸ್ವಪ್ಯಾ ಚ ಯೋಷಾ ಸಾ ನೌ ನಾಭಿಃ ಪರಮಂ ಜಾಮಿ ತನ್ ನೌ
ನಾವು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಗಂಧರ್ವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಆ ಯುವತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದೆ—ಅದು ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಬಂಧವಾಗಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವಾಗಲಿ.
ಗರ್ಭೇ ನು ನೌ ಜನಿತಾ ದಮ್ಪತೀ ಕರ್ದೇವಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಸವಿತಾ ವಿಶ್ವರೂಪಃ । ನಕಿರಸ್ಯ ಪ್ರ ಮಿನನ್ತಿ ವ್ರತಾನಿ ವೇದ ನಾವಸ್ಯ ಪೃಥಿವೀ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜನಕನು ದಂಪತಿಗಳೇ; ದೇವರಾದ ತ್ವಷ್ಟೃ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಸವಿತಾ; ಯಾರೂ ಅವನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಅವನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿವೆ.
ಕೋ ಅದ್ಯ ಯುಙ್ಕ್ತೇ ಧುರಿ ಗಾ ಋತಸ್ಯ ಶಿಮೀವತೋ ಭಾಮಿನೋ ದುರ್ಹೃಣಾಯೂನ್ । ಆಸನ್ನಿಷೂನ್ ಹೃತ್ಸ್ವಸೋ ಮಯೋಭೂನ್ ಯ ಏಷಾಂ ಭೃತ್ಯಾಮೃಣಧತ್ಸ ಜೀವಾತ್
ಇಂದು ಯಾರು ಧರ್ಮದ ಜುವಳಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು? ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಸಂತೋಷ ತಂದರು—ಯಾರು ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೋ ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಕೋ ಅಸ್ಯ ವೇದ ಪ್ರಥಮಸ್ಯಾಹ್ನಃ ಕ ಈಂ ದದರ್ಶ ಕ ಇಹ ಪ್ರ ವೋಚತ್। ಬೃಹನ್ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಧಾಮ ಕದು ಬ್ರವ ಆಹನೋ ವೀಚ್ಯಾ ನೄನ್
ಇವನ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು? ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಮಹಾ ಲೋಕ—ಮಾನವರ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ?
ಯಮಸ್ಯ ಮಾ ಯಮ್ಯಂ ಕಾಮ ಆಗನ್ತ್ಸಮಾನೇ ಯೋನೌ ಸಹಶೇಯ್ಯಾಯ । ಜಾಯೇವ ಪತ್ಯೇ ತನ್ವಂ ರಿರಿಚ್ಯಾಂ ವಿ ಚಿದ್ವೃಹೇವ ರಥ್ಯೇವ ಚಕ್ರಾ
ಯಮನ ಸಹೋದರಿ ಯಮನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು, ಒಂದೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಮಲಗಲು; ಪತ್ನಿಯು ಗಂಡನನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಬೇರೆಯಾಗಿದನು, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವು ಮುರಿಯುವಂತೆ.
ನ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನ ನಿ ಮಿಷನ್ತ್ಯೇತೇ ದೇವಾನಾಂ ಸ್ಪಶ ಇಹ ಯೇ ಚರನ್ತಿ । ಅನ್ಯೇನ ಮದಾಹನೋ ಯಾಹಿ ತೂಯಂ ತೇನ ವಿ ವೃಹ ರಥ್ಯೇವ ಚಕ್ರಾ
ಇವರು ಇಲ್ಲಿಯ neither ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ nor ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ದೇವರುಗಳ ದೂತರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರಾಗಿ, ಹಾದಿಯಿಂದ ಚಕ್ರವು ಬೇರಾಗುವಂತೆ.
ರಾತ್ರೀಭಿರಸ್ಮಾ ಅಹಭಿರ್ದಶಸ್ಯೇತ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚಕ್ಷುರ್ಮುಹುರುನ್ ಮಿಮೀಯಾತ್। ದಿವಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಮಿಥುನಾ ಸಬನ್ಧೂ ಯಮೀರ್ಯಮಸ್ಯ ವಿವೃಹಾದಜಾಮಿ
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲಿ; ಸೂರ್ಯನ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಳೆಯಲಿ; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಬಂಧುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿವೆ—ಯಮೀ ಯಮನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಳು.
{೧} ಆ ಘಾ ತಾ ಗಚ್ಛಾನ್ ಉತ್ತರಾ ಯುಗಾನಿ ಯತ್ರ ಜಾಮಯಃ ಕೃಣವನ್ನ್ ಅಜಾಮಿ । ಉಪ ಬರ್ಬೃಹಿ ವೃಷಭಾಯ ಬಾಹುಮನ್ಯಮಿಚ್ಛಸ್ವ ಸುಭಗೇ ಪತಿಂ ಮತ್
ನೀನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಎಮ್ಮೆದವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ, ಸುಭಾಗೆಯೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕು.
ಕಿಂ ಭ್ರಾತಾಸದ್ಯದನಾಥಂ ಭವಾತಿ ಕಿಮು ಸ್ವಸಾ ಯನ್ ನಿರ್ಋತಿರ್ನಿಗಛಾತ್। ಕಾಮಮೂತಾ ಬಹ್ವೇತದ್ರಪಾಮಿ ತನ್ವಾ ಮೇ ತನ್ವಂ ಸಂ ಪಿಪೃಗ್ಧಿ
ಸಹೋದರನು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದವನಾದರೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಸಹೋದರಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ಇದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಭರಿಸಲಿ; ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ನ ತೇ ನಾಥಂ ಯಮ್ಯತ್ರಾಹಮಸ್ಮಿ ನ ತೇ ತನೂಂ ತನ್ವಾ ಸಂ ಪಪೃಚ್ಯಾಮ್ । ಅನ್ಯೇನ ಮತ್ಪ್ರಮುದಃ ಕಲ್ಪಯಸ್ವ ನ ತೇ ಭ್ರಾತಾ ಸುಭಗೇ ವಷ್ಟ್ಯೇತತ್
ಯಮೀ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕು, ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಸುಭಾಗೆಯೇ—ಅವನು ಇದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ವಾ ಉ ತೇ ತನೂಂ ತನ್ವಾ ಸಂ ಪಿಪೃಚ್ಯಾಂ ಪಾಪಮಾಹುರ್ಯಃ ಸ್ವಸಾರಂ ನಿಗಚ್ಛಾತ್। ಅಸಂಯದೇತನ್ ಮನಸೋ ಹೃದೋ ಮೇ ಭ್ರಾತಾ ಸ್ವಸುಃ ಶಯನೇ ಯಚ್ಛಯೀಯ
ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಹೋದರಿ ಹತ್ತಿರವಾದರೆ ಅದು ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ಯೋಚನೆ, ಈ ಭಾವನೆ ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ—ಸಹೋದರನು ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವುದು.
ಬತೋ ಬತಾಸಿ ಯಮ ನೈವ ತೇ ಮನೋ ಹೃದಯಂ ಚಾವಿದಾಮಾ । ಅನ್ಯಾ ಕಿಲ ತ್ವಾಂ ಕಕ್ಷ್ಯೇವ ಯುಕ್ತಂ ಪರಿ ಷ್ವಜಾತೌ ಲಿಬುಜೇವ ವೃಕ್ಷಮ್
ಅಯ್ಯೋ ಯಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನೂ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಬಂದವಳಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಬೆಲ್ಲದ ಹಣ್ಣಿನ ಹಳ್ಳು ಮರವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಅನ್ಯಮೂ ಷು ಯಮ್ಯನ್ಯ ಉ ತ್ವಾಂ ಪರಿ ಷ್ವಜಾತೌ ಲಿಬುಜೇವ ವೃಕ್ಷಮ್ । ತಸ್ಯ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ ಇಛಾ ಸ ವಾ ತವಾಧಾ ಕೃಣುಷ್ವ ಸಂವಿದಂ ಸುಭದ್ರಾಮ್
ಯಮಿ, ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸು ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಲು ಮರದ ತೊಡೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವಳ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಲಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಲಿ; ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಒಪ್ಪಂದ ಉಂಟಾಗಲಿ.
ತ್ರೀಣಿ ಚ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ಕವಯೋ ವಿ ಯೇತಿರೇ ಪುರುರೂಪಂ ದರ್ಶತಂ ವಿಶ್ವಚಕ್ಷಣಮ್ । ಆಪೋ ವಾತಾ ಓಷಧಯಸ್ತಾನ್ಯೇಕಸ್ಮಿನ್ ಭುವನ ಆರ್ಪಿತಾನಿ
ಕವಿಗಳು ಮೂರು ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನನ್ನು ಕಂಡರು. ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಸಸ್ಯಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ವೃಷಾ ವೃಷ್ಣೇ ದುದುಹೇ ದೋಹಸಾ ದಿವಃ ಪಯಾಂಸಿ ಯಹ್ವೋ ಅದಿತೇರದಾಭ್ಯಃ । ವಿಶ್ವಂ ಸ ವೇದ ವರುಣೋ ಯಥಾ ಧಿಯಾ ಸ ಯಜ್ಞಿಯೋ ಯಜತಿ ಯಜ್ಞಿಯಾಮೃತೂನ್
ಬಲಿಷ್ಠನಿಗೆ ಆ ಎತ್ತು ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಆಕಾಶದ ನೀರನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಯಿಸಿದಂತೆ ಕೊಟ್ಟಿತು; ಅದಿತಿ ಪುತ್ರನು, ಯಾರನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವರుణನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಪದ್ಗನ್ಧರ್ವೀರಪ್ಯಾ ಚ ಯೋಷಣಾ ನದಸ್ಯ ನಾದೇ ಪರಿ ಪಾತು ನೋ ಮನಃ । ಇಷ್ಟಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಅದಿತಿರ್ನಿ ಧಾತು ನೋ ಭ್ರಾತಾ ನೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಥಮೋ ವಿ ವೋಚತಿ
ಗಂಧರ್ವಿ ಮತ್ತು ಆ ಹೆಂಗಸು ಇಬ್ಬರೂ ನದಿಯ ನಾದದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ನಾವು ಬಯಸಿದವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣ, ಹಿರಿಯನು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸೋ ಚಿತ್ನು ಭದ್ರಾ ಕ್ಷುಮತೀ ಯಶಸ್ವತ್ಯುಷಾ ಉವಾಸ ಮನವೇ ಸ್ವರ್ವತೀ । ಯದೀಮುಶನ್ತಮುಶತಾಮನು ಕ್ರತುಮಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಂ ವಿದಥಾಯ ಜೀಜನನ್
ಆ ಭದ್ರೆಯಾದ, ಕೀರ್ತಿಯುತ ಉಷಸ್ಸು ಮಾನುವಿಗಾಗಿ ಬೆಳಕನ್ನು ತಂದು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
{೨} ಅಧ ತ್ಯಂ ದ್ರಪ್ಸಂ ವಿಭ್ವಂ ವಿಚಕ್ಷನಂ ವಿರಾಭರದಿಷಿರಃ ಶ್ಯೇನೋ ಅಧ್ವರೇ । ಯದೀ ವಿಶೋ ವೃಣತೇ ದಸ್ಮಮಾರ್ಯಾ ಅಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಮಧ ಧೀರಜಾಯತ
ಆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗಿಡುಗು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಜನರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜ್ಞಾನವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.