ವಿಶ್ವಾನ್ಯೇವಾಸ್ಯ ಭೂತಾನ್ಯುಪಸದೋ ಭವನ್ತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವರ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಧ್ರುವಾಂ ದಿಶಮನು ವ್ಯಚಲತ್। [೧] ತಂ ಭೂಮಿಶ್ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚೌಷಧಯಶ್ಚ ವನಸ್ಪತಯಶ್ಚ ವಾನಸ್ಪತ್ಯಾಶ್ಚ ವೀರುಧಶ್ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್ । ಭೂಮೇಶ್ಚ ವೈ ಸೋಽಗ್ನೇಶ್ಚೌಷಧೀನಾಂ ಚ ವನಸ್ಪತೀನಾಂ ಚ ವಾನಸ್ಪತ್ಯಾನಾಂ ಚ ವೀರುಧಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಸ ಊರ್ಧ್ವಾಂ ದಿಶಮನು ವ್ಯಚಲತ್। [೪] ತಮೃತಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್ । [೫] ಋತಸ್ಯ ಚ ವೈ ಸ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಚ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಸ ಉತ್ತಮಾಂ ದಿಶಮನು ವ್ಯಚಲತ್। [೭] ತಮೃಚಶ್ಚ ಸಾಮಾನಿ ಚ ಯಜೂಂಷಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್ । [೮] ಋಚಾಂ ಚ ವೈ ಸ ಸಾಮ್ನಾಂ ಚ ಯಜುಷಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಅವನು ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಅರಣ್ಯಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳು ಹೋದವು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಅರಣ್ಯಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯ, ನಿಜ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹೋದವು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯ, ನಿಜ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು, ಸಾಮಗಾನಗಳು, ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೋದರು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಮಹಿಮಾ ಸದ್ರುರ್ಭೂತ್ವಾನ್ತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಗಚ್ಛತ್ಸಮುದ್ರೋಽಭವತ್
ಆ ಮಹಿಮೆ ಮರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಹೋದನು, ಸಮುದ್ರವಾಯಿತು.
ತಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಚ ಪಿತಾ ಚ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚಾಪಶ್ಚ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ವರ್ಷಂ ಭೂತ್ವಾನುವ್ಯವರ್ತಯನ್ತ
ಅವನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ತಂದೆ, ತಾತ, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಗ್ರಹಿಸಿದವು.
ಐನಮಾಪೋ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೈನಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಗಚ್ಛತ್ಯೈನಂ ವರ್ಷಂ ಗಚ್ಛತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ನೀರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ತಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಲೋಕಶ್ಚಾನ್ನಂ ಚಾನ್ನಾದ್ಯಂ ಚ ಭೂತ್ವಾಭಿಪರ್ಯಾವರ್ತನ್ತ
ಅವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಯಜ್ಞ, ಲೋಕ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಆಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡವು.
ಸೋಽರಜ್ಯತ ತತೋ ರಾಜನ್ಯೋಽಜಾಯತ
ಅವನು ಆಳಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ವಿಶಃ ಸಬನ್ಧೂನ್ ಅನ್ನಮನ್ನಾದ್ಯಮಭ್ಯುದತಿಷ್ಠತ್
ಅವನು ಜನರನ್ನೂ, ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ಆಹಾರವನ್ನೂ, ತಿನ್ನಬೇಕಾದದ್ದನ್ನೂ ಮೀರಿ ಎದ್ದನು.
ವಿಶಾಂ ಚ ವೈ ಸ ಸಬನ್ಧೂನಾಂ ಚಾನ್ನಸ್ಯ ಚಾನ್ನಾದ್ಯಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಹೀಗೆ ಅರಿಯುವವನು ಜನರೂ, ಅವರ ಬಂಧುಗಳೂ, ಆಹಾರವೂ, ತಿನ್ನಬೇಕಾದದ್ದೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮನೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ವಿಶೋಽನು ವ್ಯಚಲತ್
ಅವನು ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ತಂ ಸಭಾ ಚ ಸಮಿತಿಶ್ಚ ಸೇನಾ ಚ ಸುರಾ ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್
ಸಭೆಯೂ, ಸಮಿತಿಯೂ, ಸೇನೆಯೂ, ಮದ್ಯವೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದವು.
ಸಭಾಯಾಶ್ಚ ವೈ ಸ ಸಮಿತೇಶ್ಚ ಸೇನಾಯಾಶ್ಚ ಸುರಾಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಹೀಗೆ ಅರಿಯುವವನು ಸಭೆಗೂ, ಸಮಿತಿಗೂ, ಸೇನೆಗೂ, ಮದ್ಯಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ಯಸ್ಯೈವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ವ್ರಾತ್ಯೋ ರಾಜ್ಞೋಽತಿಥಿರ್ಗೃಹಾನ್ ಆಗಚ್ಛೇತ್
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ವ್ರಾತ್ಯನು ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದರೆ—
ಶ್ರೇಯಾಂಸಮೇನಮಾತ್ಮನೋ ಮಾನಯೇತ್ತಥಾ ಕ್ಷತ್ರಾಯ ನಾ ವೃಶ್ಚತೇ ತಥಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ನಾ ವೃಶ್ಚತೇ ॥ ಅತೋ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಕ್ಷತ್ರಂ ಚೋದತಿಷ್ಠತಾಂ ತೇ ಅಬ್ರೂತಾಂ ಕಂ ಪ್ರ ವಿಶಾವೇತಿ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಹಾನಿಯಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವೂ ಕ್ಷತ್ರವೂ ಎದ್ದು ನಿಂತವು; ಅವರು, 'ಯಾರು ಜನರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರವಿಶತ್ವಿನ್ದ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ತಥಾ ವಾ ಇತಿ
'ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅತೋ ವೈ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಾವಿಶದಿನ್ದ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರವು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಇಯಂ ವಾ ಉ ಪೃಥಿವೀ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದ್ಯೌರೇವೇನ್ದ್ರಃ
ಈ ಭೂಮಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆಕಾಶವೇ ಇಂದ್ರನು.
ಅಯಂ ವಾ ಉ ಅಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಸಾವಾದಿತ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಮ್
ಈ ಅಗ್ನಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಆ ಸೂರ್ಯನೇ ಕ್ಷತ್ರ.
ಐನಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಚ್ಛತಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೀ ಭವತಿ
ಬ್ರಹ್ಮ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮದ तेजಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮಗ್ನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವೇದ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೆಂದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ—
ಐನಮಿನ್ದ್ರಿಯಂ ಗಚ್ಛತೀನ್ದ್ರಿಯವಾನ್ ಭವತಿ
ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯ ಆದಿತ್ಯಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ದಿವಮಿನ್ದ್ರಂ ವೇದ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕ್ಷತ್ರವೆಂದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಇಂದ್ರನೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ—
ತದ್ಯಸ್ಯೈವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ವ್ರಾತ್ಯೋಽತಿಥಿರ್ಗೃಹಾನ್ ಆಗಚ್ಛೇತ್
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ವ್ರಾತ್ಯನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ—
ಸ್ವಯಮೇನಮಭ್ಯುದೇತ್ಯ ಬ್ರೂಯಾದ್ವ್ರಾತ್ಯ ಕ್ವಾವಾತ್ಸೀರ್ವ್ರಾತ್ಯೋದಕಂ ವ್ರಾತ್ಯ ತರ್ಪಯನ್ತು ವ್ರಾತ್ಯ ಯಥಾ ತೇ ಪ್ರಿಯಂ ತಥಾಸ್ತು ವ್ರಾತ್ಯ ಯಥಾ ತೇ ವಶಸ್ತಥಾಸ್ತು ವ್ರಾತ್ಯ ಯಥಾ ತೇ ನಿಕಾಮಸ್ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ
ತಾನೇ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಬೇಕು: 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ವ್ರಾತ್ಯನಿಗೆ ನೀರು ಕೊಡಿರಿ; ವ್ರಾತ್ಯನು ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ. ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಆಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಆಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಾದಂತೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಯದೇನಮಾಹ ವ್ರಾತ್ಯ ಕ್ವಾವಾತ್ಸೀರಿತಿ ಪಥ ಏವ ತೇನ ದೇವಯಾನಾನ್ ಅವ ರುನ್ಧೇ
ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದೇನಮಾಹ ವ್ರಾತ್ಯೋದಕಮಿತ್ಯಪ ಏವ ತೇನಾವ ರುನ್ಧೇ
ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀರು!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದೇನಮಾಹ ವ್ರಾತ್ಯ ತರ್ಪಯನ್ತ್ವಿತಿ ಪ್ರಾಣಮೇವ ತೇನ ವರ್ಷೀಯಾಂಸಂ ಕುರುತೇ
ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನ ಉಸಿರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯದೇನಮಾಹ ವ್ರಾತ್ಯ ಯಥಾ ತೇ ಪ್ರಿಯಂ ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ಪ್ರಿಯಮೇವ ತೇನಾವ ರುನ್ಧೇ
ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಐನಂ ಪ್ರಿಯಂ ಗಚ್ಛತಿ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಹೀಗಾಗಿ ತಿಳಿದವನು ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದೇನಮಾಹ ವ್ರಾತ್ಯ ಯಥಾ ತೇ ವಶಸ್ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಶಮೇವ ತೇನಾವ ರುನ್ಧೇ
ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.