ಸ ಸಂವತ್ಸರಮೂರ್ಧ್ವೋಽತಿಷ್ಠತ್ತಂ ದೇವಾ ಅಬ್ರುವನ್ ವ್ರಾತ್ಯ ಕಿಂ ನು ತಿಷ್ಠಸೀತಿ
ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದವು: 'ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಏಕೆ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ?'
ಸೋಽಬ್ರವೀದಾಸನ್ದೀಂ ಮೇ ಸಂ ಭರನ್ತ್ವಿತಿ
ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನನಗೆ ಆಸನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.'
ತಸ್ಮೈ ವ್ರಾತ್ಯಾಯಾಸನ್ದೀಂ ಸಮಭರನ್
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಆಸನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು.
ತಸ್ಯಾ ಗ್ರೀಷ್ಮಶ್ಚ ವಸನ್ತಶ್ಚ ದ್ವೌ ಪಾದಾವಾಸ್ತಾಂ ಶರಚ್ಚ ವರ್ಷಾಶ್ಚ ದ್ವೌ
ಆ ಆಸನದ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸಂತ, ಇನ್ನೆರಡು ಕಾಲುಗಳು ಶರದ್ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಕಾಲ.
ಬೃಹಚ್ಚ ರಥನ್ತರಂ ಚಾನೂಚ್ಯೇ ಆಸ್ತಾಂ ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞಿಯಂ ಚ ವಾಮದೇವ್ಯಂ ಚ ತಿರಶ್ಚ್ಯೇ
ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ರಥಂತರವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟರು; ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞಿಯ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವವನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.
ಋಚಃ ಪ್ರಾಞ್ಚಸ್ತನ್ತವೋ ಯಜೂಂಷಿ ತಿರ್ಯಞ್ಚಃ
ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು ಮುಂದೆ ಹೋದ ನೂಲುಗಳು; ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು ಅಡ್ಡ ನೂಲುಗಳು.
ವೇದ ಆಸ್ತರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮೋಪಬರ್ಹಣಮ್
ವೇದವು ಆ ಆಸನದ ಹಾಸಿಗೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ತಲಪುಗಡ್ಡೆ.
ಸಾಮಾಸಾದ ಉದ್ಗೀಥೋಽಪಶ್ರಯಃ
ಸಾಮವೇದವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ; ಉದ್ಗೀತವು ಆಧಾರ.
ತಾಮಾಸನ್ದೀಂ ವ್ರಾತ್ಯ ಆರೋಹತ್
ಆ ವ್ರಾತ್ಯನು ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು.
ತಸ್ಯ ದೇವಜನಾಃ ಪರಿಷ್ಕನ್ದಾ ಆಸನ್ತ್ಸಂಕಲ್ಪಾಃ ಪ್ರಹಾಯ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾನಿ ಭೂತಾನ್ಯುಪಸದಃ
ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಕುದುರೆಗಳು; ಸಂಕಲ್ಪಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸೇವಕರು.
ವಿಶ್ವಾನ್ಯೇವಾಸ್ಯ ಭೂತಾನ್ಯುಪಸದೋ ಭವನ್ತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವರ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಮಹಿಮಾ ಸದ್ರುರ್ಭೂತ್ವಾನ್ತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಗಚ್ಛತ್ಸಮುದ್ರೋಽಭವತ್
ಆ ಮಹಿಮೆ ಮರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಹೋದನು, ಸಮುದ್ರವಾಯಿತು.
ತಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಚ ಪಿತಾ ಚ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚಾಪಶ್ಚ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ವರ್ಷಂ ಭೂತ್ವಾನುವ್ಯವರ್ತಯನ್ತ
ಅವನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ತಂದೆ, ತಾತ, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಗ್ರಹಿಸಿದವು.
ಐನಮಾಪೋ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೈನಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಗಚ್ಛತ್ಯೈನಂ ವರ್ಷಂ ಗಚ್ಛತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ನೀರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ತಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಲೋಕಶ್ಚಾನ್ನಂ ಚಾನ್ನಾದ್ಯಂ ಚ ಭೂತ್ವಾಭಿಪರ್ಯಾವರ್ತನ್ತ
ಅವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಯಜ್ಞ, ಲೋಕ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಆಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡವು.
ಸೋಽರಜ್ಯತ ತತೋ ರಾಜನ್ಯೋಽಜಾಯತ
ಅವನು ಆಳಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ವಿಶಃ ಸಬನ್ಧೂನ್ ಅನ್ನಮನ್ನಾದ್ಯಮಭ್ಯುದತಿಷ್ಠತ್
ಅವನು ಜನರನ್ನೂ, ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ಆಹಾರವನ್ನೂ, ತಿನ್ನಬೇಕಾದದ್ದನ್ನೂ ಮೀರಿ ಎದ್ದನು.
ವಿಶಾಂ ಚ ವೈ ಸ ಸಬನ್ಧೂನಾಂ ಚಾನ್ನಸ್ಯ ಚಾನ್ನಾದ್ಯಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಹೀಗೆ ಅರಿಯುವವನು ಜನರೂ, ಅವರ ಬಂಧುಗಳೂ, ಆಹಾರವೂ, ತಿನ್ನಬೇಕಾದದ್ದೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮನೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ವಿಶೋಽನು ವ್ಯಚಲತ್
ಅವನು ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ತಂ ಸಭಾ ಚ ಸಮಿತಿಶ್ಚ ಸೇನಾ ಚ ಸುರಾ ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್
ಸಭೆಯೂ, ಸಮಿತಿಯೂ, ಸೇನೆಯೂ, ಮದ್ಯವೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದವು.
ಸಭಾಯಾಶ್ಚ ವೈ ಸ ಸಮಿತೇಶ್ಚ ಸೇನಾಯಾಶ್ಚ ಸುರಾಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಹೀಗೆ ಅರಿಯುವವನು ಸಭೆಗೂ, ಸಮಿತಿಗೂ, ಸೇನೆಗೂ, ಮದ್ಯಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ಯಸ್ಯೈವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ವ್ರಾತ್ಯೋ ರಾಜ್ಞೋಽತಿಥಿರ್ಗೃಹಾನ್ ಆಗಚ್ಛೇತ್
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ವ್ರಾತ್ಯನು ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದರೆ—
ಶ್ರೇಯಾಂಸಮೇನಮಾತ್ಮನೋ ಮಾನಯೇತ್ತಥಾ ಕ್ಷತ್ರಾಯ ನಾ ವೃಶ್ಚತೇ ತಥಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ನಾ ವೃಶ್ಚತೇ ॥ ಅತೋ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಕ್ಷತ್ರಂ ಚೋದತಿಷ್ಠತಾಂ ತೇ ಅಬ್ರೂತಾಂ ಕಂ ಪ್ರ ವಿಶಾವೇತಿ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಹಾನಿಯಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವೂ ಕ್ಷತ್ರವೂ ಎದ್ದು ನಿಂತವು; ಅವರು, 'ಯಾರು ಜನರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರವಿಶತ್ವಿನ್ದ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ತಥಾ ವಾ ಇತಿ
'ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅತೋ ವೈ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಾವಿಶದಿನ್ದ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರವು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಇಯಂ ವಾ ಉ ಪೃಥಿವೀ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದ್ಯೌರೇವೇನ್ದ್ರಃ
ಈ ಭೂಮಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆಕಾಶವೇ ಇಂದ್ರನು.
ಅಯಂ ವಾ ಉ ಅಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಸಾವಾದಿತ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಮ್
ಈ ಅಗ್ನಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಆ ಸೂರ್ಯನೇ ಕ್ಷತ್ರ.
ಐನಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಚ್ಛತಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೀ ಭವತಿ
ಬ್ರಹ್ಮ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮದ तेजಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮಗ್ನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವೇದ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೆಂದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ—
ಸ ಧ್ರುವಾಂ ದಿಶಮನು ವ್ಯಚಲತ್। [೧] ತಂ ಭೂಮಿಶ್ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚೌಷಧಯಶ್ಚ ವನಸ್ಪತಯಶ್ಚ ವಾನಸ್ಪತ್ಯಾಶ್ಚ ವೀರುಧಶ್ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್ । ಭೂಮೇಶ್ಚ ವೈ ಸೋಽಗ್ನೇಶ್ಚೌಷಧೀನಾಂ ಚ ವನಸ್ಪತೀನಾಂ ಚ ವಾನಸ್ಪತ್ಯಾನಾಂ ಚ ವೀರುಧಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಸ ಊರ್ಧ್ವಾಂ ದಿಶಮನು ವ್ಯಚಲತ್। [೪] ತಮೃತಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್ । [೫] ಋತಸ್ಯ ಚ ವೈ ಸ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಚ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಸ ಉತ್ತಮಾಂ ದಿಶಮನು ವ್ಯಚಲತ್। [೭] ತಮೃಚಶ್ಚ ಸಾಮಾನಿ ಚ ಯಜೂಂಷಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಚಾನುವ್ಯಚಲನ್ । [೮] ಋಚಾಂ ಚ ವೈ ಸ ಸಾಮ್ನಾಂ ಚ ಯಜುಷಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಧಾಮ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಅವನು ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಅರಣ್ಯಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳು ಹೋದವು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಅರಣ್ಯಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯ, ನಿಜ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹೋದವು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯ, ನಿಜ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು, ಸಾಮಗಾನಗಳು, ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೋದರು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ.