ಹನ್ತ್ವೇನಾನ್ ಪ್ರ ದಹತ್ವರಿರ್ಯೋ ನಃ ಪೃತನ್ಯತಿ । ಕ್ರವ್ಯಾದಾಗ್ನಿನಾ ವಯಂ ಸಪತ್ನಾನ್ ಪ್ರ ದಹಾಮಸಿ
ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲಿ, ಅವನು ಸುಡಲಿ. ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇವೆ.
ಅವಾಚೀನಾನ್ ಅವ ಜಹೀನ್ದ್ರ ವಜ್ರೇಣ ಬಾಹುಮಾನ್ । ಅಧಾ ಸಪತ್ನಾನ್ ಮಾಮಕಾನ್ ಅಗ್ನೇಸ್ತೇಜೋಭಿರಾದಿಷಿ
ಕೆಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿರುವವರನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆ. ಆಗ ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.
{೩} ಅಗ್ನೇ ಸಪತ್ನಾನ್ ಅಧರಾನ್ ಪಾದಯಾಸ್ಮದ್ವ್ಯಥಯಾ ಸಜಾತಮುತ್ಪಿಪಾನಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾವಧರೇ ಪದ್ಯನ್ತಾಮಪ್ರತಿಮನ್ಯೂಯಮಾನಾಃ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಒತ್ತಿ ಹಾಕು; ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ವೈರಿ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೂ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡು, ಬೃಹಸ್ಪತೇ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರನ್ನು ಬಲಹೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತುಳಿಯಲಿ.
ಉದ್ಯಂಸ್ತ್ವಂ ದೇವ ಸೂರ್ಯ ಸಪತ್ನಾನ್ ಅವ ಮೇ ಜಹಿ । ಅವೈನಾನ್ ಅಶ್ಮನಾ ಜಹಿ ತೇ ಯನ್ತ್ವಧಮಂ ತಮಃ
ದೇವರೇ ಸೂರ್ಯ, ನೀನು ಉದಯಿಸಿ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಹೊಡೆ. ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆ; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ವತ್ಸೋ ವಿರಾಜೋ ವೃಷಭೋ ಮತೀನಾಮಾ ರುರೋಹ ಶುಕ್ರಪೃಷ್ಠೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಘೃತೇನಾರ್ಕಮಭ್ಯರ್ಚನ್ತಿ ವತ್ಸಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವರ್ಧಯನ್ತಿ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಕರು, ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಎತ್ತು, ಹೊಳೆಯುವ ಪೃಷ್ಠದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಏರಿದೆ. clarified ಬೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಆ ಸೂರ್ಯ-ಕರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿವಂ ಚ ರೋಹ ಪೃಥಿವೀಂ ಚ ರೋಹ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ರೋಹ ದ್ರವಿಣಂ ಚ ರೋಹ । ಪ್ರಜಾಂ ಚ ರೋಹಾಮೃತಂ ಚ ರೋಹ ರೋಹಿತೇನ ತನ್ವಂ ಸಂ ಸ್ಪೃಷಸ್ವ
ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏರು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಏರು. ಸಂತಾನವನ್ನು ಏರು, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಏರು; ಕೆಂಪು ಕರುವಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು.
ಯೇ ದೇವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಭೃತೋಽಭಿತೋ ಯನ್ತಿ ಸೂರ್ಯಮ್ । ತೈಷ್ಟೇ ರೋಹಿತಃ ಸಮ್ವಿದಾನೋ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ದಧಾತು ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಃ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುವ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಹೋದಾಗ, ಅವರೊಡನೆ ರೋಹಿತನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಸುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
ಉತ್ತ್ವಾ ಯಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮಪೂತಾ ವಹನ್ತ್ಯಧ್ವಗತೋ ಹರಯಸ್ತ್ವಾ ವಹನ್ತಿ । ತಿರಃ ಸಮುದ್ರಮತಿ ರೋಚಸೇಽರ್ಣವಮ್
ನಿನ್ನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಶುದ್ಧಿಯಾದ ಯಜ್ಞಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾರುವ ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ನೀನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತೀ.
ರೋಹಿತೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಧಿ ಶ್ರಿತೇ ವಸುಜಿತಿ ಗೋಜಿತಿ ಸಂಧನಾಜಿತಿ । ಸಹಸ್ರಂ ಯಸ್ಯ ಜನಿಮಾನಿ ಸಪ್ತ ಚ ವೋಚೇಯಂ ತೇ ನಾಭಿಂ ಭುವನಸ್ಯಾಧಿ ಮಜ್ಮನಿ
ರೋಹಿತನ ಮೇಲೆ ದ್ಯಾವೂ ಭೂಮಿಯೂ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಯ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಜಯ, ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಜಯ ಇದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಿವೆ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಿವೆ; ನಾನಿನ್ನ ಭುವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಭಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಶಾ ಯಾಸಿ ಪ್ರದಿಶೋ ದಿಶಶ್ಚ ಯಶಾಃ ಪಶೂನಾಮುತ ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್ । ಯಶಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅದಿತ್ಯಾ ಉಪಸ್ಥೇಽಹಂ ಭೂಯಾಸಂ ಸವಿತೇವ ಚಾರುಃ
ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹೋಗುತ್ತೀ, ಪಶುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು. ಭೂಮಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿಯೂ, ಅದಿತಿಯೆ, ನಾನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಸವಿತೆಯಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿರಲಿ.
ಅಮುತ್ರ ಸನ್ನ್ ಇಹ ವೇತ್ಥೇತಃ ಸಂಸ್ತಾನಿ ಪಶ್ಯಸಿ । ಇತಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರೋಚನಂ ದಿವಿ ಸೂರ್ಯಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಮ್
ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತೀ; ನೀನು ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನೋಡುತೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಮರ್ಚಯಸ್ಯನ್ತಶ್ಚರಸ್ಯರ್ಣವೇ । ಸಮಾನಮಗ್ನಿಮಿನ್ಧತೇ ತಂ ವಿದುಃ ಕವಯಃ ಪರೇ
ದೇವತೆಗಳಾದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀಯೆ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅದೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಪಾರದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.
{೪} ಅವಃ ಪರೇಣ ಪರ ಏನಾವರೇಣ ಪದಾ ವತ್ಸಂ ಬಿಬ್ರತೀ ಗೌರುದಸ್ಥಾತ್। ಸಾ ಕದ್ರೀಚೀ ಕಂ ಸ್ವಿದರ್ಧಂ ಪರಾಗಾತ್ಕ್ವ ಸ್ವಿತ್ಸೂತೇ ನಹಿ ಯೂಥೇ ಅಸ್ಮಿನ್
ಹಸು, ಕರುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಪಾರವಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ನಿಂತಳು. ಆ ಕದ್ರಂಗುಳಿಯ ಹಸು ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು; ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಈ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏಕಪದೀ ದ್ವಿಪದೀ ಸಾ ಚತುಷ್ಪದ್ಯಷ್ಟಾಪದೀ ನವಪದೀ ಬಭೂವುಷೀ । ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷರಾ ಭುವನಸ್ಯ ಪಙ್ಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸಮುದ್ರಾ ಅಧಿ ವಿ ಕ್ಷರನ್ತಿ
ಅವಳು ಒಂಟು ಕಾಲು, ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಎಂಟು ಕಾಲು, ಒಂಬತ್ತು ಕಾಲುಗಳಾಗಿದಳು. ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಲು, ಅವಳಿಂದ ಸಮುದ್ರಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.
ಆರೋಹನ್ ದ್ಯಾಮಮೃತಃ ಪ್ರಾವ ಮೇ ವಚಃ । ಉತ್ತ್ವಾ ಯಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮಪೂತಾ ವಹನ್ತ್ಯಧ್ವಗತೋ ಹರಯಸ್ತ್ವಾ ವಹನ್ತಿ
ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ನೀನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಮಾತು ಹೊರಟಿದೆ. ನಿನಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಶುದ್ಧಿಯಾದ ಯಜ್ಞಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾರುವ ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ.
ವೇದ ತತ್ತೇ ಅಮರ್ತ್ಯ ಯತ್ತ ಆಕ್ರಮಣಂ ದಿವಿ । ಯತ್ತೇ ಸಧಸ್ಥಂ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್
ಅಮರನು ನಿನ್ನ ಆಕಾಶದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪರಮ ಆಕಾಶದ ಆಸನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಸೂರ್ಯೋ ದ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯಃ ಪೃಠಿವೀಂ ಸೂರ್ಯ ಆಪೋಽತಿ ಪಶ್ಯತಿ । ಸೂರ್ಯೋ ಭೂತಸ್ಯೈಕಂ ಚಕ್ಷುರಾ ರುರೋಹ ದಿವಂ ಮಹೀಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಭೂತಗಳೆಲ್ಲರ ಒಂದು ಕಣ್ಣು, ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಗೂ ಏರಿದ್ದಾನೆ.
ಉರ್ವೀರಾಸನ್ ಪರಿಧಯೋ ವೇದಿರ್ಭೂಮಿರಕಲ್ಪತ । ತತ್ರೈತಾವಗ್ನೀ ಆಧತ್ತ ಹಿಮಂ ಘ್ರಂಸಂ ಚ ರೋಹಿತಃ
ವಿಶಾಲವಾದ ಸುತ್ತುಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಹಿಮವನ್ನು, ಮಂಜನ್ನು, ರೋಹಿತನನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ಹಿಮಂ ಘ್ರಂಸಂ ಚಾಧಾಯ ಯೂಪಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಪರ್ವತಾನ್ । ವರ್ಷಾಜ್ಯಾವಗ್ನೀ ಈಜಾತೇ ರೋಹಿತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ಹಿಮವನ್ನೂ ಮಂಜನ್ನೂ ಇಟ್ಟು, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಯೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ರೋಹಿತನ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದವರು clarified ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಜೇನಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರು.
ಸ್ವರ್ವಿದೋ ರೋಹಿತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಗ್ನಿಃ ಸಮಿಧ್ಯತೇ । ತಸ್ಮಾದ್ಘ್ರಂಸಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಧಿಮಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಜ್ಞೋಽಜಾಯತ
ರೋಹಿತನ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದ ಅಗ್ನಿಯು ಹಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ಮಂಜು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅವನಿಂದ ಹಿಮ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅವನಿಂದ ಯಜ್ಞ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಗ್ನೀ ವಾವೃಧಾನೌ ಬ್ರಹ್ಮವೃದ್ಧೌ ಬ್ರಹ್ಮಾಹುತೌ । ಬ್ರಹ್ಮೇದ್ಧಾವಗ್ನೀ ಈಜಾತೇ ರೋಹಿತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣಿಂದ ಅಗ್ನಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಹೋಮವಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ರೋಹಿತನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತ್ಯೇ ಅನ್ಯಃ ಸಮಾಹಿತೋಽಪ್ಸ್ವನ್ಯಃ ಸಮಿಧ್ಯತೇ । ಬ್ರಹ್ಮೇದ್ಧಾವಗ್ನೀ ಈಜಾತೇ ರೋಹಿತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ಒಬ್ಬನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ರೋಹಿತನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
{೫} ಯಂ ವಾತಃ ಪರಿಶುಮ್ಭತಿ ಯಂ ವೇನ್ದ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮೇದ್ಧಾವಗ್ನೀ ಈಜಾತೇ ರೋಹಿತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ಯಾರನ್ನು ಗಾಳಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾರನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ರೋಹಿತನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೇದಿಂ ಭೂಮಿಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ದಿವಂ ಕೃತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಘ್ರಂಸಂ ತದಗ್ನಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಕಾರ ವಿಶ್ವಮಾತ್ಮನ್ವದ್ವರ್ಷೇಣಾಜ್ಯೇನ ರೋಹಿತಃ
ವೇದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿ, ವರ್ಷಧಾರೆಯ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ರೋಹಿತನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವರ್ಷಮಾಜ್ಯಂ ಘ್ರಂಸೋ ಅಗ್ನಿರ್ವೇದಿರ್ಭೂಮಿರಕಲ್ಪತ । ತತ್ರೈತಾನ್ ಪರ್ವತಾನ್ ಅಗ್ನಿರ್ಗೀರ್ಭಿರೂರ್ಧ್ವಾಮಕಲ್ಪಯತ್
ವರ್ಷಧಾರೆಯ ತುಪ್ಪವೇ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯೇ ವೇದಿಯೂ ಭೂಮಿಯೂ ಆಯಿತು. ಅಲ್ಲೆ ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಈ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಗೀರ್ಭಿರೂರ್ಧ್ವಾನ್ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ರೋಹಿತೋ ಭೂಮಿಮಬ್ರವೀತ್। ತ್ವಯೀದಂ ಸರ್ವಂ ಜಾಯತಾಂ ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ಭಾವ್ಯಮ್
ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೋಹಿತನು ಭೂಮಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವು, ಈಗಿರುವುದೂ, ಮುಂದಾಗುವದೂ ಹುಟ್ಟಲಿ."
ಸ ಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಥಮೋ ಭೂತೋ ಭವ್ಯೋ ಅಜಾಯತ । ತಸ್ಮಾದ್ಧ ಜಜ್ಞ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಕಿಂ ಚೇದಂ ವಿರೋಚತೇ ರೋಹಿತೇನ ಋಷಿಣಾಭೃತಮ್
ಆ ಯಜ್ಞವೇ ಮೊದಲಾದದ್ದು, ಆಗಿದ್ದೂ ಆಗಬೇಕಾದ್ದೂ ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು. ಎಲ್ಲವೂ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದೆಲ್ಲವೂ, ಋಷಿಯಾದ ರೋಹಿತನಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಯಶ್ಚ ಗಾಂ ಪದಾ ಸ್ಫುರತಿ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಸೂರ್ಯಂ ಚ ಮೇಹತಿ । ತಸ್ಯ ವೃಶ್ಚಾಮಿ ತೇ ಮೂಲಂ ನ ಛಾಯಾಂ ಕರವೋಽಪರಮ್
ಯಾರು ಪಾದದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ನೋಡಿ ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಮಾಭಿಛಾಯಮತ್ಯೇಷಿ ಮಾಂ ಚಾಗ್ನಿಂ ಚಾನ್ತರಾ । ತಸ್ಯ ವೃಶ್ಚಾಮಿ ತೇ ಮೂಲಂ ನ ಛಾಯಾಂ ಕರವೋಽಪರಮ್
ಯಾರು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆರಳಿನ ಮಧ್ಯೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ನೆರಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಅದ್ಯ ದೇವ ಸೂರ್ಯ ತ್ವಾಂ ಚ ಮಾಂ ಚಾನ್ತರಾಯತಿ । ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ತಸ್ಮಿಂ ಛಮಲಂ ದುರಿತಾನಿ ಚ ಮೃಜ್ಮಹೇ
ಯಾರು ಇಂದು, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯನೇ, ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದುಷ್ಪ್ನಗಳು, ಮಲಿನತೆ, ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾವು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ.