ನಮಸ್ತೇ ಅಸ್ತು ನಾರದಾನುಷ್ಠು ವಿದುಷೇ ವಶಾ । ಕತಮಾಸಾಂ ಭೀಮತಮಾ ಯಾಮದತ್ತ್ವಾ ಪರಾಭವೇತ್
ನಾರದ, ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ, ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಯಾರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ವಿಲಿಪ್ತೀ ಯಾ ಬೃಹಸ್ಪತೇಽಥೋ ಸೂತವಶಾ ವಶಾ । ತಸ್ಯಾ ನಾಶ್ನೀಯಾದಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯ ಆಶಂಸೇತ ಭೂತ್ಯಾಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಲೇಪನ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸುವನ್ನು, ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದವನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ತ್ರೀಣಿ ವೈ ವಶಾಜಾತಾನಿ ವಿಲಿಪ್ತೀ ಸೂತವಶಾ ವಶಾ । ತಾಃ ಪ್ರ ಯಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಭ್ಯಃ ಸೋಽನಾವ್ರಸ್ಕಃ ಪ್ರಜಾಪತೌ
ಮೂರು ವಿಧದ ಹಸುಗಳಿವೆ: ಲೇಪನ ಹಸು, ಸಾರಥಿಯ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸು; ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು—ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಅವನು ಹೊರಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಹವಿರಿತಿ ಮನ್ವೀತ ಯಾಚಿತಃ । ವಶಾಂ ಚೇದೇನಂ ಯಾಚೇಯುರ್ಯಾ ಭೀಮಾದದುಷೋ ಗೃಹೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೋಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಯಾರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ದೇವಾ ವಶಾಂ ಪರ್ಯವದನ್ ನ ನೋಽದಾದಿತಿ ಹೀಡಿತಾಃ । ಏತಾಭಿರ್ಋಗ್ಭಿರ್ಭೇದಂ ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಸ ಪರಾಭವತ್
ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ ನಮಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಈ ರುಕ್ಗಳಿಂದ ಅವರು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿದರು, ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ಸೋತನು.
ಉತೈನಾಂ ಭೇದೋ ನಾದದಾದ್ವಶಾಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಯಾಚಿತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ದೇವಾ ಆಗಸೋಽವೃಶ್ಚನ್ನ್ ಅಹಮುತ್ತರೇ
ಆ ಹಸುವನ್ನು ಒಡೆಯುವವನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರು, ನಾನು ಮುಂದಿನವರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೆ.
ಯೇ ವಶಾಯಾ ಅದಾನಾಯ ವದನ್ತಿ ಪರಿರಾಪಿಣಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮನ್ಯವೇ ಜಾಲ್ಮಾ ಆ ವೃಶ್ಚನ್ತೇ ಅಚಿತ್ತ್ಯಾ
ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಲು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕೋಪವು ಬಲೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಗೋಪತಿಂ ಪರಾಣೀಯಾಥಾಹುರ್ಮಾ ದದಾ ಇತಿ । ರುದ್ರಸ್ಯಾಸ್ತಾಂ ತೇ ಹೇತೀಂ ಪರಿ ಯನ್ತ್ಯಚಿತ್ತ್ಯಾ
ಯಾರು, 'ಗೋಪಾಲನ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಡಿ, ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಯದಿ ಹುತಾಂ ಯದ್ಯಹುತಾಮಮಾ ಚ ಪಚತೇ ವಶಾಮ್ । ದೇವಾನ್ತ್ಸಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಋತ್ವಾ ಜಿಹ್ಮೋ ಲೋಕಾನ್ ನಿರ್ಋಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ತಾನೇ ಅವಳನ್ನು ತಿಂದರೂ, ಅವರ ಕಪಟ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಜ್ಞಕರ್ಮದವರು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಮೇಣ ತಪಸಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಿತ್ತರ್ತೇ ಶ್ರಿತಾ
ಶ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸತ್ಯೇನಾವೃತಾ ಶ್ರಿಯಾ ಪ್ರಾವೃತಾ ಯಶಸಾ ಪರೀವೃತಾ
ಸತ್ಯದಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಸ್ವಧಯಾ ಪರಿಹಿತಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರ್ಯೂಢಾ ದೀಕ್ಷಯಾ ಗುಪ್ತಾ ಯಜ್ಞೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಲೋಕೋ ನಿಧನಮ್
ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮದಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿ, ಲೋಕದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ಪದವಾಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಧಿಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅವಳ ಮಾರ್ಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಅವಳ ಅಧಿಪತಿ.
ತಾಮಾದದಾನಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಗವೀಂ ಜಿನತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಗವಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ ಕ್ರಾಮತಿ ಸೂನೃತಾ ವೀರ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ
ಅವನಿಂದ ಸತ್ಯವು, ಶಕ್ತಿಯು, ಪುಣ್ಯವು, ಭಾಗ್ಯವು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಓಜಶ್ಚ ತೇಜಶ್ಚ ಸಹಶ್ಚ ಬಲಂ ಚ ವಾಕ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಂ ಚ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ
ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬಲ, ಮಾತು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮ—
ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಕ್ಷತ್ರಂ ಚ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ವಿಶಶ್ಚ ತ್ವಿಷಿಶ್ಚ ಯಶಶ್ಚ ವರ್ಚಶ್ಚ ದ್ರವಿಣಂ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಜೆ, ಕಿರಣ, ಕೀರ್ತಿ, ಕಾಂತಿ, ಧನ—
ಆಯುಶ್ಚ ರೂಪಂ ಚ ನಾಮ ಚ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಪ್ರಾಣಶ್ಚಾಪಾನಶ್ಚ ಚಕ್ಷುಶ್ಚ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಚ
ಆಯುಷ್ಯ, ರೂಪ, ಹೆಸರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಉಸಿರು, ಉಸಿರಿನ ಹೊರಹೋಗುವುದು, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ—
ಪಯಶ್ಚ ರಸಶ್ಚಾನ್ನಂ ಚಾನ್ನಾದ್ಯಂ ಚ ರ್ತಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚೇಷ್ಟಂ ಚ ಪೂರ್ತಂ ಚ ಪ್ರಜಾ ಚ ಪಶವಶ್ಚ
ಹಾಲು, ರುಚಿ, ಆಹಾರ, ಭೋಜ್ಯ, ಸತ್ಯ, ನಿಜ, ಕಾರ್ಯ, ದಾನ, ಸಂತಾನ, ಪಶುಗಳು—
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯಪ ಕ್ರಾಮನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಗವೀಮಾದದಾನಸ್ಯ ಜಿನತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಗವಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸೈಷಾ ಭೀಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಗವ್ಯಘವಿಷಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕೃತ್ಯಾ ಕೂಲ್ಬಜಮಾವೃತಾ
ಈಕೆ ಭಯಾನಕ ಬ್ರಹ್ಮಗವಿ, ವಿಷದ ಬಾಯಿರುವಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಯಂಕರಳು, ನದಿಯ ದಡದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಾಣ್ಯಸ್ಯಾಂ ಘೋರಾಣಿ ಸರ್ವೇ ಚ ಮೃತ್ಯವಃ
ಅವಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇವೆ.
ಸರ್ವಾಣ್ಯಸ್ಯಾಂ ಕ್ರೂರಾಣಿ ಸರ್ವೇ ಪುರುಷವಧಾಃ
ಅವಳೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ ಹತ್ಯೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯಂ ದೇವಪೀಯುಂ ಬ್ರಹ್ಮಗವ್ಯಾದೀಯಮಾನಾ ಮೃತ್ಯೋಃ ಪಡ್ವೀಶ ಆ ದ್ಯತಿ
ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಿಂದ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನುಂಗುವವನಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಮರಣದ ಒಡೆಯನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಮೇನಿಃ ಶತವಧಾ ಹಿ ಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯಸ್ಯ ಕ್ಷಿತಿರ್ಹಿ ಸಾ
ಅವಳು ನೂರು ಗಾಯಗಳ ಮಚ್ಚು; ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನ ಭೂಮಿ.
ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗೌರ್ದುರಾಧರ್ಷಾ ವಿಜಾನತಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಸುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು.
ವಜ್ರೋ ಧಾವನ್ತೀ ವೈಶ್ವಾನರ ಉದ್ವೀತಾ
ವಜ್ರಾಯುಧವು ಓಡುತ್ತಾ ವೈಶ್ವಾನರನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಹೇತಿಃ ಶಫಾನ್ ಉತ್ಖಿದನ್ತೀ ಮಹಾದೇವೋಽಪೇಕ್ಷಮಾಣಾ
ಒಂದು ಅಸ್ತ್ರವು, ಹೋರುಗಳನ್ನು ಕೆದೆಯುತ್ತಾ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷುರಪವಿರೀಕ್ಷಮಾಣಾ ವಾಶ್ಯಮಾನಾಭಿ ಸ್ಫೂರ್ಜತಿ
ಕ್ಷುರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊಡೆದಾಗ ಅದು ನಡುಗುತ್ತದೆ.
ಮೃತ್ಯುರ್ಹಿಙ್ಕೃಣ್ವತ್ಯುಗ್ರೋ ದೇವಃ ಪುಚ್ಛಂ ಪರ್ಯಸ್ಯನ್ತೀ
ಮರಣದೇವತೆ ಭಯಾನಕನಾಗಿ, ಧ್ವನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಲ್ಲನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.