ತೇ ದೇವೇಭ್ಯ ಆ ವೃಶ್ಚನ್ತೇ ಪಾಪಂ ಜೀವನ್ತಿ ಸರ್ವದಾ । ಕ್ರವ್ಯಾದ್ಯಾನ್ ಅಗ್ನಿರನ್ತಿಕಾದಶ್ವ ಇವಾನುವಪತೇ ನಡಮ್
ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಓಡಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
{೧೧} ಯೇಽಶ್ರದ್ಧಾ ಧನಕಾಮ್ಯಾ ಕ್ರವ್ಯಾದಾ ಸಮಾಸತೇ । ತೇ ವಾ ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಕುಮ್ಭೀಂ ಪರ್ಯಾದಧತಿ ಸರ್ವದಾ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೇವ ಪಿಪತಿಷತಿ ಮನಸಾ ಮುಹುರಾ ವರ್ತತೇ ಪುನಃ । ಕ್ರವ್ಯಾದ್ಯಾನ್ ಅಗ್ನಿರನ್ತಿಕಾದನುವಿದ್ವಾನ್ ವಿತಾವತಿ
ಮನಸ್ಸು ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವಿಃ ಕೃಷ್ಣಾ ಭಾಗಧೇಯಂ ಪಶೂನಾಂ ಸೀಸಂ ಕ್ರವ್ಯಾದಪಿ ಚನ್ದ್ರಂ ತ ಆಹುಃ । ಮಾಷಾಃ ಪಿಷ್ಟಾ ಭಾಗಧೇಯಂ ತೇ ಹವ್ಯಮರಣ್ಯಾನ್ಯಾ ಗಹ್ವರಂ ಸಚಸ್ವ
ಕಪ್ಪು ಕುರಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾಲು, ಸೀಸವು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನ ಪಾಲು, ಚಂದ್ರನು ಅವರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನುಣ್ಣಗೆ ಮಾಡಿದ ಹುರಳಿಕಾಳು ನಿನ್ನ ಪಾಲು—ಅದನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸು, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸು.
ಇಷೀಕಾಂ ಜರತೀಮಿಷ್ಟ್ವಾ ತಿಲ್ಪಿಞ್ಜಂ ದಣ್ಡನಂ ನಡಮ್ । ತಮಿನ್ದ್ರ ಇಧ್ಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಮಸ್ಯಾಗ್ನಿಂ ನಿರಾದಧೌ
ಇಷಿಕೆಯನ್ನು, ಎಳ್ಳಿನ ಹುರಳಿಯನ್ನು, ದಂಡನ್ನು, ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ಇಂಧನವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಯಮನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮರ್ಕಂ ಪ್ರತ್ಯರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್ ಪನ್ಥಾಂ ವಿ ಹ್ಯಾವಿವೇಶ । ಪರಾಮೀಷಾಮಸೂನ್ ದಿದೇಶ ದೀರ್ಘೇಣಾಯುಷಾ ಸಮಿಮಾನ್ತ್ಸೃಜಾಮಿ
ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಕಳಿಸಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಇವರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
12.3 ಪುಮಾನ್ ಪುಂಸೋಽಧಿ ತಿಷ್ಠ ಚರ್ಮೇಹಿ ತತ್ರ ಹ್ವಯಸ್ವ ಯತಮಾ ಪ್ರಿಯಾ ತೇ । ಯಾವನ್ತಾವಗ್ರೇ ಪ್ರಥಮಂ ಸಮೇಯಥುಸ್ತದ್ವಾಂ ವಯೋ ಯಮರಾಜ್ಯೇ ಸಮಾನಮ್
ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಸಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಕರೆಯು, ಅವನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದಿರಿತ್ತಿರೋ, ಅಷ್ಟೇ ಆಯಸ್ಸು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಇರಲಿ.
ತಾವದ್ವಾಂ ಚಕ್ಷುಸ್ತತಿ ವೀರ್ಯಾಣಿ ತಾವತ್ತೇಜಸ್ತತಿಧಾ ವಾಜಿನಾನಿ । ಅಗ್ನಿಃ ಶರೀರಂ ಸಚತೇ ಯದೈಧೋಽಧಾ ಪಕ್ವಾನ್ ಮಿಥುನಾ ಸಂ ಭವಾಥಃ
ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೂ ಕೂಡ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇರಲಿ. ಅಗ್ನಿ ದೇಹದೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೊತ್ತಾಗ, ಆಹಾರವು ಬೇಯಿದಾಗ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಒಂದಾಗಿರಿ.
ಸಮಸ್ಮಿಂಲ್ಲೋಕೇ ಸಮು ದೇವಯಾನೇ ಸಂ ಸ್ಮಾ ಸಮೇತಂ ಯಮರಾಜ್ಯೇಷು । ಪೂತೌ ಪವಿತ್ರೈರುಪ ತದ್ಧ್ವಯೇಥಾಂ ಯದ್ಯದ್ರೇತೋ ಅಧಿ ವಾಂ ಸಂಬಭೂವ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿರಿ. ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ನೀವು, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬೀಜ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ.
ಆಪಸ್ಪುತ್ರಾಸೋ ಅಭಿ ಸಂ ವಿಶಧ್ವಮಿಮಂ ಜೀವಂ ಜೀವಧನ್ಯಾಃ ಸಮೇತ್ಯ । ತಾಸಾಂ ಭಜಧ್ವಮಮೃತಂ ಯಮಾಹುರೋದನಂ ಪಚತಿ ವಾಂ ಜನಿತ್ರೀ
ನೀರಿನ ಮಕ್ಕಳು, ನೀವು ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವವರು, ಈ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಸೇರಿರಿ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸುವ ಅಮೃತವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಯಂ ವಾಂ ಪಿತಾ ಪಚತಿ ಯಂ ಚ ಮಾತಾ ರಿಪ್ರಾನ್ ನಿರ್ಮುಕ್ತ್ಯೈ ಶಮಲಾಚ್ಚ ವಾಚಃ । ಸ ಓದನಃ ಶತಧಾರಃ ಸ್ವರ್ಗ ಉಭೇ ವ್ಯಾಪ ನಭಸೀ ಮಹಿತ್ವಾ
ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಮಾತಿನಿಂದ ಬಿಡಿಸಲು ಬೇಯಿಸುವ ಅನ್ನವು, ನೂರಾರು ಹರಿವಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಂತದ್ದು, ಆ ಅನ್ನವು ಆಕಾಶದ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ.
ಉಭೇ ನಭಸೀ ಉಭಯಾಂಶ್ಚ ಲೋಕಾನ್ ಯೇ ಯಜ್ವನಾಮಭಿಜಿತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾಃ । ತೇಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ ಮಧುಮಾನ್ ಯೋ ಅಗ್ರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಪುತ್ರೈರ್ಜರಸಿ ಸಂ ಶ್ರಯೇಥಾಮ್
ಆಕಾಶದ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು, ಲೋಕಗಳೆರಡೂ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಜಯಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗದ ಲೋಕಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ, ಮಧುರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿರಿ.
ಪ್ರಾಚೀಂಪ್ರಾಚೀಂ ಪ್ರದಿಶಮಾ ರಭೇಥಾಮೇತಂ ಲೋಕಂ ಶ್ರದ್ದಧಾನಾಃ ಸಚನ್ತೇ । ಯದ್ವಾಂ ಪಕ್ವಂ ಪರಿವಿಷ್ಟಮಗ್ನೌ ತಸ್ಯ ಗುಪ್ತಯೇ ದಂಪತೀ ಸಂ ಶ್ರಯೇಥಾಮ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿರಿ; ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಯಾಗಿ, ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿರಿ.
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮಭಿ ನಕ್ಷಮಾಣೌ ಪರ್ಯಾವರ್ತೇಥಾಮಭಿ ಪಾತ್ರಮೇತತ್। ತಸ್ಮಿನ್ ವಾಂ ಯಮಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ ಪಕ್ವಾಯ ಶರ್ಮ ಬಹುಲಂ ನಿ ಯಚ್ಛಾತ್
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ತಿರುಗಿ, ಈ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಯಮನು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತೀಚೀ ದಿಶಾಮಿಯಮಿದ್ವರಂ ಯಸ್ಯಾಂ ಸೋಮೋ ಅಧಿಪಾ ಮೃಡಿತಾ ಚ । ತಸ್ಯಾಂ ಶ್ರಯೇಥಾಂ ಸುಕೃತಃ ಸಚೇಥಾಮಧಾ ಪಕ್ವಾನ್ ಮಿಥುನಾ ಸಂ ಭವಾಥಃ
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಹೋಗಿ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ಅಧಿಪತಿ, ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸತ್ಪುರುಷರೊಡನೆ ಸೇರಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿರಿ; ಅಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ಬೇಯಿದಾಗ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಒಂದಾಗಿರಿ.
ಉತ್ತರಂ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಪ್ರಜಯೋತ್ತರಾವದ್ದಿಶಾಮುದೀಚೀ ಕೃಣವನ್ ನೋ ಅಗ್ರಮ್ । ಪಾಙ್ಕ್ತಂ ಛನ್ದಃ ಪುರುಷೋ ಬಭೂವ ವಿಶ್ವೈರ್ವಿಶ್ವಾಙ್ಗೈಃ ಸಹ ಸಂ ಭವೇಮ
ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯವು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕು ನಮಗೆ ಶುಭಾರಂಭವಾಗಲಿ. ಪಾಂಕ್ತಿಯ ಛಂದಸ್ಸು ಮಾನವನಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ಒಂದಾಗಲಿ.
{೧೩} ಧ್ರುವೇಯಂ ವಿರಾಣ್ನಮೋ ಅಸ್ತ್ವಸ್ಯೈ ಶಿವಾ ಪುತ್ರೇಭ್ಯ ಉತ ಮಹ್ಯಮಸ್ತು । ಸಾ ನೋ ದೇವ್ಯದಿತೇ ವಿಶ್ವವಾರ ಇರ್ಯ ಇವ ಗೋಪಾ ಅಭಿ ರಕ್ಷ ಪಕ್ವಮ್
ಈ ವಿರಾಟ್ ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ, ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ; ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ನನಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೇವಿ ಅದಿತಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆರಿಸುವವಳು, ನೀನು ಗೋಪಾಲನು ಹಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಪಿತೇವ ಪುತ್ರಾನ್ ಅಭಿ ಸಂ ಸ್ವಜಸ್ವ ನಃ ಶಿವಾ ನೋ ವಾತಾ ಇಹ ವಾನ್ತು ಭೂಮೌ । ಯಮೋದನಂ ಪಚತೋ ದೇವತೇ ಇಹ ತಂ ನಸ್ತಪ ಉತ ಸತ್ಯಂ ಚ ವೇತ್ತು
ತಂದೆಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸೇರು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಲಿ. ದೇವತೆ, ನೀನು ಯಮನ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸುವಾಗ, ಆ ತಾಪವೂ ಸತ್ಯವೂ ನಮ್ಮದು ಆಗಲಿ.
ಯದ್ಯದ್ಕೃಷ್ಣಃ ಶಕುನ ಏಹ ಗತ್ವಾ ತ್ಸರನ್ ವಿಷಕ್ತಂ ಬಿಲ ಆಸಸಾದ । ಯದ್ವಾ ದಾಸ್ಯಾರ್ದ್ರಹಸ್ತಾ ಸಮಙ್ಕ್ತ ಉಲೂಖಲಂ ಮುಸಲಂ ಶುಮ್ಭತಾಪಃ
ಯಾವ ಕಪ್ಪು ಹಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡಿತ್ತೋ, ಅಥವಾ ಯಾವ ದಾಸಿಯ ತೇವವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾಯಿತೋ, ಅಥವಾ ಅವಳು ಒಕ್ಕಲು ಮತ್ತು ಮುಸಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದಳೋ—
ಅಯಂ ಗ್ರಾವಾ ಪೃಥುಬುಧ್ನೋ ವಯೋಧಾಃ ಪೂತಃ ಪವಿತ್ರೈರಪ ಹನ್ತು ರಕ್ಷಃ । ಆ ರೋಹ ಚರ್ಮ ಮಹಿ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛ ಮಾ ದಂಪತೀ ಪೌತ್ರಮಘಂ ನಿ ಗಾತಾಮ್
ಈ ಅಗಲವಾದ ಕೆಳಭಾಗದ ಕಲ್ಲು, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಶುದ್ಧವಾದುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವದು, ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ. ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ದೊಡ್ಡ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು; ದಂಪತಿಗೆ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖವು ಬರಬಾರದು.
ವನಸ್ಪತಿಃ ಸಹ ದೇವೈರ್ನ ಆಗನ್ ರಕ್ಷಃ ಪಿಶಾಚಾಮಪಬಾಧಮಾನಃ । ಸ ಉಚ್ಛ್ರಯಾತೈ ಪ್ರ ವದಾತಿ ವಾಚಂ ತೇನ ಲೋಕಾಮಭಿ ಸರ್ವಾನ್ ಜಯೇಮ
ಕಾಡಿನ ದೇವತೆ ದೇವರೊಡನೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎದ್ದು, ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ.
ಸಪ್ತ ಮೇಧಾನ್ ಪಶವಃ ಪರ್ಯಗೃಹ್ಣನ್ ಯ ಏಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾಁ ಉತ ಯಶ್ಚಕರ್ಶ । ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ದೇವತಾಸ್ತಾನ್ತ್ಸಚನ್ತೇ ಸ ನಃ ಸ್ವರ್ಗಮಭಿ ನೇಷ ಲೋಕಮ್
ಮೃಗಗಳು ಏಳು ವೇದಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿವೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವರೂ, ಎಳೆಯುವವರೂ ಕೂಡ. ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿವೆ; ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಲೋಕಮಭಿ ನೋ ನಯಾಸಿ ಸಂ ಜಾಯಯಾ ಸಹ ಪುತ್ರೈಃ ಸ್ಯಾಮ । ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಹಸ್ತಮನು ಮೈತ್ವತ್ರ ಮಾ ನಸ್ತಾರೀನ್ ನಿರ್ಋತಿರ್ಮೋ ಅರಾತಿಃ
ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು; ನಾವು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರೋಣ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ದುಃಖವೂ, ನಾಶವೂ, ಶತ್ರುತ್ವವೂ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವದಿಲ್ಲ.
ಗ್ರಾಹಿಂ ಪಾಪ್ಮಾನಮತಿ ತಾಮಯಾಮ ತಮೋ ವ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರ ವದಾಸಿ ವಲ್ಗು । ವಾನಸ್ಪತ್ಯ ಉದ್ಯತೋ ಮಾ ಜಿಹಿಂಸೀರ್ಮಾ ತಣ್ಡುಲಂ ವಿ ಶರೀರ್ದೇವಯನ್ತಮ್
ಹಿಡಿಯುವ ಪಾಪವನ್ನು ನಾವು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕತ್ತಲನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ನೀನು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀ. ಮರದ ಸಾಧನ, ನೀನು ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ; ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಡ.
ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾ ಘೃತಪೃಷ್ಠೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಸಯೋನಿರ್ಲೋಕಮುಪ ಯಾಹ್ಯೇತಮ್ । ವರ್ಷವೃದ್ಧಮುಪ ಯಚ್ಛ ಶೂರ್ಪಂ ತುಷಂ ಪಲಾವಾನ್ ಅಪ ತದ್ವಿನಕ್ತು
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವವನೇ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವಿರುವವನೇ, ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವವನೇ, ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಾ. ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಳೆಯದಾದ ಶೂರ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ಅದು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿ.
ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಸಂಮಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ದ್ಯೌರೇವಾಸೌ ಪೃಥಿವ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಅಂಶೂನ್ ಗೃಭೀತ್ವಾನ್ವಾರಭೇಥಾಮಾ ಪ್ಯಾಯನ್ತಾಂ ಪುನರಾ ಯನ್ತು ಶೂರ್ಪಮ್
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಳೆಯಿದ್ದಾನೆ—ಅದು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶ. ಅವುಗಳ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅವು ಮತ್ತೆ ಶೂರ್ಪದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತುಂಬಲಿ.
{೧೪} ಪೃಥಗ್ರೂಪಾಣಿ ಬಹುಧಾ ಪಶೂನಾಮೇಕರೂಪೋ ಭವಸಿ ಸಂ ಸಮೃದ್ಧ್ಯಾ । ಏತಾಂ ತ್ವಚಂ ಲೋಹಿನೀಂ ತಾಂ ನುದಸ್ವ ಗ್ರಾವಾ ಶುಮ್ಭಾತಿ ಮಲಗ ಇವ ವಸ್ತ್ರಾ
ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಂದೇ ರೂಪವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಈ ಕೆಂಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು; ಕಲ್ಲು ಅದನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ತೊಳೆುವಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೃಥಿವೀಂ ತ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಾ ವೇಶಯಾಮಿ ತನೂಃ ಸಮಾನೀ ವಿಕೃತಾ ತ ಏಷಾ । ಯದ್ಯದ್ದ್ಯುತ್ತಂ ಲಿಖಿತಮರ್ಪಣೇನ ತೇನ ಮಾ ಸುಸ್ರೋರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾಪಿ ತದ್ವಪಾಮಿ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ದೇಹ ಒಂದೇ, ಬದಲಾದರೂ. ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆದಿದೆಯೋ, ಅದು ನನ್ನಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗದಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಜನಿತ್ರೀವ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಯಾಸಿ ಸೂನುಂ ಸಂ ತ್ವಾ ದಧಾಮಿ ಪೃಥಿವೀಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ । ಉಖಾ ಕುಮ್ಭೀ ವೇದ್ಯಾಂ ಮಾ ವ್ಯಥಿಷ್ಠಾ ಯಜ್ಞಾಯುಧೈರಾಜ್ಯೇನಾತಿಷಕ್ತಾ
ತಾಯಿ ಮಗನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಹೀಗೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಲೆ, ಕುಂಭ, ವೇದಿ—ಯಜ್ಞದ ಉಪಕರಣಗಳೂ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಬಲವಾಗಿರುವ ನೀನು, ನಡುಗಬೇಡ.
ಅಗ್ನಿಃ ಪಚನ್ ರಕ್ಷತು ತ್ವಾ ಪುರಸ್ತಾದಿನ್ದ್ರೋ ರಕ್ಷತು ದಕ್ಷಿಣತೋ ಮರುತ್ವಾನ್ । ವರುಣಸ್ತ್ವಾ ದೃಂಹಾದ್ಧರುಣೇ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾ ಉತ್ತರಾತ್ತ್ವಾ ಸೋಮಃ ಸಂ ದದಾತೈ
ಮುಂದಿನಿಂದ ಅಗುಣಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಮಾರುತಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ವರుణನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ; ಉತ್ತರದಿಂದ ಸೋಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಲಿ.