ಅಭ್ಯಾವರ್ತಸ್ವ ಪಶುಭಿಃ ಸಹೈನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಙೇನಾಂ ದೇವತಾಭಿಃ ಸಹೈಧಿ । ಮಾ ತ್ವಾ ಪ್ರಾಪಚ್ಛಪಥೋ ಮಾಭಿಚಾರಃ ಸ್ವೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಅನಮೀವಾ ವಿ ರಾಜ
ನೀನು ಹಸುಗಳ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಬಾ, ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಕರೆತಂದು ಕೊಡು. ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಶತ್ರುಮಾರ್ಗವೂ, ಮಾಟಮಂದ್ರವೂ ತಲುಪದಿರಲಿ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡು.
ಋತೇನ ತಷ್ಟಾ ಮನಸಾ ಹಿತೈಷಾ ಬ್ರಹ್ಮೌದನಸ್ಯ ವಿಹಿತಾ ವೇದಿರಗ್ರೇ । ಅಂಸದ್ರೀಂ ಶುದ್ಧಾಮುಪ ಧೇಹಿ ನಾರಿ ತತ್ರೌದನಂ ಸಾದಯ ದೈವಾನಾಮ್
ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಕ್ಕಡಿಗಾರನು, ಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಂಗಸೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಭುಜದ ಭಾಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡು.
ಅದಿತೇರ್ಹಸ್ತಾಂ ಸ್ರುಚಮೇತಾಂ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಸಪ್ತಋಷಯೋ ಭೂತಕೃತೋ ಯಾಮಕೃಣ್ವನ್ । ಸಾ ಗಾತ್ರಾಣಿ ವಿದುಷ್ಯೋದನಸ್ಯ ದರ್ವಿರ್ವೇದ್ಯಾಮಧ್ಯೇನಂ ಚಿನೋತು
ಅದಿತಿಯ ಎರಡನೇ ಕೈಯಾದ ಈ ಕರಂಡಿಯನ್ನು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅನ್ನದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅರಿಯಲಿ; ಕರಂಡಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಲಿ.
ಶೃತಂ ತ್ವಾ ಹವ್ಯಮುಪ ಸೀದನ್ತು ದೈವಾ ನಿಃಸೃಪ್ಯಾಗ್ನೇಃ ಪುನರೇನಾನ್ ಪ್ರ ಸೀದ । ಸೋಮೇನ ಪೂತೋ ಜಠರೇ ಸೀದ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಮಾರ್ಷೇಯಾಸ್ತೇ ಮಾ ರಿಷನ್ ಪ್ರಾಶಿತಾರಃ
ಸಿದ್ಧವಾದ ಹವನಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದು ಸೇರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ಸೋಮದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ; ಋಷಿಪುತ್ರರಾದ ಭೋಜಕರು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲಿ.
ಸೋಮ ರಾಜನ್ತ್ಸಂಜ್ಞಾನಮಾ ವಪೈಭ್ಯಃ ಸುಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಮೇ ತ್ವೋಪಸೀದಾನ್ । ಋಷೀನ್ ಆರ್ಷೇಯಾಂಸ್ತಪಸೋಽಧಿ ಜಾತಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮೌದನೇ ಸುಹವಾ ಜೋಹವೀಮಿ
ಸೋಮರಾಜನೇ, ಇವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡು; ಸುಭಾಷಣಿಯಿಂದ ಸಮೀಪ ಬಾ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಋಷಿಪುತ್ರರನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶುದ್ಧಾಃ ಪೂತಾ ಯೋಷಿತೋ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಇಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಹಸ್ತೇಷು ಪ್ರಪೃಥಕ್ಸಾದಯಾಮಿ । ಯತ್ಕಾಮ ಇದಮಭಿಷಿಞ್ಚಾಮಿ ವೋಽಹಮಿನ್ದ್ರೋ ಮರುತ್ವಾನ್ತ್ಸ ದದಾದಿದಂ ಮೇ
ಈ ಹೆಂಗಸರು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೂ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ, ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಮಾರುತಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಪೂರೈಸಲಿ.
ಇದಂ ಮೇ ಜ್ಯೋತಿರಮೃತಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಪಕ್ವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾತ್ಕಾಮದುಘಾ ಮ ಏಷಾ । ಇದಂ ಧನಂ ನಿ ದಧೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಕೃಣ್ವೇ ಪನ್ಥಾಂ ಪಿತೃಷು ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ
ಇದು ನನ್ನ ಬೆಳಕು, ಅಮೃತತ್ವ, ಚಿನ್ನ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರ, ಹೊಲದಿಂದ ಬರುವ ಕಾಮಧೇನು. ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಗ್ನೌ ತುಷಾನ್ ಆ ವಪ ಜಾತವೇದಸಿ ಪರಃ ಕಮ್ಬೂಕಾಮಪ ಮೃಡ್ಢಿ ದೂರಮ್ । ಏತಂ ಶುಶ್ರುಮ ಗೃಹರಾಜಸ್ಯ ಭಾಗಮಥೋ ವಿದ್ಮ ನಿರ್ಋತೇರ್ಭಾಗಧೇಯಮ್
ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಹಾಕು, ಜಾತವೇದಸೇ; ಹೊರಗಿನ ತುಪ್ಪದ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕು. ಮನೆಮಾಲಿಕನ ಪಾಲು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ನಿರೃತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪಾಲನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ಶ್ರಾಮ್ಯತಃ ಪಚತೋ ವಿದ್ಧಿ ಸುನ್ವತಃ ಪನ್ಥಾಂ ಸ್ವರ್ಗಮಧಿ ರೋಹಯೈನಮ್ । ಯೇನ ರೋಹಾತ್ಪರಮಾಪದ್ಯ ಯದ್ವಯ ಉತ್ತಮಂ ನಾಕಂ ಪರಮಂ ವ್ಯೋಮ
ಶ್ರಮಿಸಿದವನಿಗೆ, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಹೋಮ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನನ್ನು ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ಕಳುಹಿಸು. ಆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಯಾರು ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಪರಮಾಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
{೩} ಬಭ್ರೇರಧ್ವರ್ಯೋ ಮುಖಮೇತದ್ವಿ ಮೃಡ್ಢ್ಯಾಜ್ಯಾಯ ಲೋಕಂ ಕೃಣುಹಿ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್ । ಘೃತೇನ ಗಾತ್ರಾನು ಸರ್ವಾ ವಿ ಮೃಡ್ಢಿ ಕೃಣ್ವೇ ಪನ್ಥಾಂ ಪಿತೃಷು ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ
ಯಜಮಾನನೇ, ಕುರಿಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸು; ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡು. ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಲೇಪಿಸು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬಭ್ರೇ ರಕ್ಷಃ ಸಮದಮಾ ವಪೈಭ್ಯೋಽಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಮೇ ತ್ವೋಪಸೀದಾನ್ । ಪುರೀಷಿಣಃ ಪ್ರಥಮಾನಾಃ ಪುರಸ್ತಾದಾರ್ಷೇಯಾಸ್ತೇ ಮಾ ರಿಷನ್ ಪ್ರಾಶಿತಾರಃ
ಕುರಿಯೇ, ಇವರಿಗಾಗಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಓಡಿಸು; ಸುಭಾಷಣಿಯಿಂದ ಸಮೀಪ ಬಾ. ಮೊದಲ ಪಿತೃಗಳು, ಪುರಾತನರು, ಋಷಿಪುತ್ರರಾದ ಭೋಜಕರು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲಿ.
ಆರ್ಷೇಯೇಷು ನಿ ದಧ ಓದನ ತ್ವಾ ನಾನಾರ್ಷೇಯಾಣಾಮಪ್ಯಸ್ತ್ಯತ್ರ । ಅಗ್ನಿರ್ಮೇ ಗೋಪ್ತಾ ಮರುತಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅಭಿ ರಕ್ಷನ್ತು ಪಕ್ವಮ್
ಋಷಿಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಋಷಿಪುತ್ರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾರುತರು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಾಯಲಿ.
ಯಜ್ಞಂ ದುಹಾನಂ ಸದಮಿತ್ಪ್ರಪೀನಂ ಪುಮಾಂಸಂ ಧೇನುಂ ಸದನಂ ರಯೀಣಾಮ್ । ಪ್ರಜಾಮೃತತ್ವಮುತ ದೀರ್ಘಮಾಯೂ ರಾಯಶ್ಚ ಪೋಷೈರುಪ ತ್ವಾ ಸದೇಮ
ಯಜ್ಞವು ಸದಾ ಹಾಲುಕೊಡುವದು, ಸದಾ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುವದು, ಎಮ್ಮೆ, ಹಸು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಸನ. ಸಂತಾನ, ಅಮೃತತ್ವ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಧನಸಂಪತ್ತು ಸಮೇತವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
ವೃಷಭೋಽಸಿ ಸ್ವರ್ಗ ಋಷೀನ್ ಆರ್ಷೇಯಾನ್ ಗಚ್ಛ । ಸುಕೃತಾಂ ಲೋಕೇ ಸೀದ ತತ್ರ ನೌ ಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದ ಎಮ್ಮೆ, ಋಷಿಪುತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಯಾರಾದ ಹವನವು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ.
ಸಮಾಚಿನುಷ್ವಾನುಸಂಪ್ರಯಾಹ್ಯಗ್ನೇ ಪಥಃ ಕಲ್ಪಯ ದೇವಯಾನಾನ್ । ಏತೈಃ ಸುಕೃತೈರನು ಗಚ್ಛೇಮ ಯಜ್ಞಂ ನಾಕೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಮಧಿ ಸಪ್ತರಶ್ಮೌ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗು; ಅಗ್ನಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡು. ಈ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಏಳುವ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಯೇನ ದೇವಾ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ದ್ಯಾಮುದಾಯನ್ ಬ್ರಹ್ಮೌದನಂ ಪಕ್ತ್ವಾ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕಮ್ । ತೇನ ಗೇಷ್ಮ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕಂ ಸ್ವರಾರೋಹನ್ತೋ ಅಭಿ ನಾಕಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಕಿದರು, ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಲಿ.
ಭವಾಶರ್ವೌ ಮೃಡತಂ ಮಾಭಿ ಯಾತಂ ಭೂತಪತೀ ಪಶುಪತೀ ನಮೋ ವಾಮ್ । ಪ್ರತಿಹಿತಾಮಾಯತಾಂ ಮಾ ವಿ ಸ್ರಾಷ್ಟಂ ಮಾ ನೋ ಹಿಂಸಿಷ್ಟಂ ದ್ವಿಪದೋ ಮಾ ಚತುಷ್ಪದಃ
ಭವ ಮತ್ತು ಶರ್ವಾ, ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರಬೇಡಿ. ಭೂತಪತಿಗಳೇ, ಪಶುಪತಿಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎತ್ತಿದ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ; ನಮ್ಮನ್ನು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳವರನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳವರನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬೇಡಿ.
ಶುನೇ ಕ್ರೋಷ್ಟ್ರೇ ಮಾ ಶರೀರಾಣಿ ಕರ್ತಮಲಿಕ್ಲವೇಭ್ಯೋ ಗೃಧ್ರೇಭ್ಯೋ ಯೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಅವಿಷ್ಯವಃ । ಮಕ್ಷಿಕಾಸ್ತೇ ಪಶುಪತೇ ವಯಾಂಸಿ ತೇ ವಿಘಸೇ ಮಾ ವಿದನ್ತ
ನಾಯಿ, ನರಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಇವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು. ಪಶುಪತಿಗಳೇ, ಈ ಈಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಷಿಗಳು; ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು.
ಕ್ರನ್ದಾಯ ತೇ ಪ್ರಾಣಾಯ ಯಾಶ್ಚ ತೇ ಭವ ರೋಪಯಃ । ನಮಸ್ತೇ ರುದ್ರ ಕೃಣ್ಮಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಯಾಮರ್ತ್ಯ
ನಿನ್ನ ಆಕ್ರಂದನಕ್ಕೂ ಉಸಿರಿಗೂ ನೆಟ್ಟ ಬೇರುಗಳಿಗೋ ಸಹ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅಮರ ರುದ್ರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುರಸ್ತಾತ್ತೇ ನಮಃ ಕೃಣ್ಮ ಉತ್ತರಾದಧರಾದುತ । ಅಭೀವರ್ಗಾದ್ದಿವಸ್ಪರ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ತೇ ನಮಃ
ನಾವು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ, ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಮುಖಾಯ ತೇ ಪಶುಪತೇ ಯಾನಿ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ತೇ ಭವ । ತ್ವಚೇ ರೂಪಾಯ ಸಂದೃಶೇ ಪ್ರತೀಚೀನಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಪಶುಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ, ಭವನಿನ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ, ರೂಪಕ್ಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ನಿನ್ನ ಭಾಗಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಙ್ಗೇಭ್ಯಸ್ತ ಉದರಾಯ ಜಿಹ್ವಾಯಾ ಆಸ್ಯಾಯ ತೇ । ದದ್ಭ್ಯೋ ಗನ್ಧಾಯ ತೇ ನಮಃ
ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ, ನಾಲಿಗೆಗೆ, ಬಾಯಿಗೆ, ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ, ಸುಗಂಧಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಸ್ತ್ರಾ ನೀಲಶಿಖಣ್ಡೇನ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇಣ ವಾಜಿನಾ । ರುದ್ರೇಣಾರ್ಧಕಘಾತಿನಾ ತೇನ ಮಾ ಸಮರಾಮಹಿ
ನೀಲಿ ಕಿರೀಟವಿರುವ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವೇಗಿಯಾದ ಅರ್ಧಘಾತಿ ರುದ್ರನ ಆಯುಧದಿಂದ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸ ನೋ ಭವಃ ಪರಿ ವೃಣಕ್ತು ವಿಶ್ವತ ಆಪ ಇವಾಗ್ನಿಃ ಪರಿ ವೃಣಕ್ತು ನೋ ಭವಃ । ಮಾ ನೋಽಭಿ ಮಾಂಸ್ತ ನಮೋ ಅಸ್ತ್ವಸ್ಮೈ
ಭವನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀರಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಚತುರ್ನಮೋ ಅಷ್ಟಕೃತ್ವೋ ಭವಾಯ ದಶ ಕೃತ್ವಃ ಪಶುಪತೇ ನಮಸ್ತೇ । ತವೇಮೇ ಪಞ್ಚ ಪಶವೋ ವಿಭಕ್ತಾ ಗಾವೋ ಅಶ್ವಾಃ ಪುರುಷಾ ಅಜಾವಯಃ
ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ, ಎಂಟು ಬಾರಿ, ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಭವನಿಗೆ, ಪಶುಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ ಈ ಐದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಆಡುಗಳು.
ತವ ಚತಸ್ರಃ ಪ್ರದಿಶಸ್ತವ ದ್ಯೌಸ್ತವ ಪೃಥಿವೀ ತವೇದಮುಗ್ರೋರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ತವೇದಂ ಸರ್ವಮಾತ್ಮನ್ವದ್ಯತ್ಪ್ರಾಣತ್ಪೃಥಿವೀಮನು
ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ನಿನ್ನ ಆಕಾಶ, ನಿನ್ನ ಭೂಮಿ, ಈ ಭಯಾನಕ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿವೆ.
{೫} ಉರುಃ ಕೋಶೋ ವಸುಧಾನಸ್ತವಾಯಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನ್ಯನ್ತಃ । ಸ ನೋ ಮೃಡ ಪಶುಪತೇ ನಮಸ್ತೇ ಪರಃ ಕ್ರೋಷ್ಟಾರೋ ಅಭಿಭಾಃ ಶ್ವಾನಃ ಪರೋ ಯನ್ತ್ವಘರುದೋ ವಿಕೇಶ್ಯಃ
ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲ ಪಾತ್ರೆ ಭೂಮಿಯೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಪಶುಗಳ ಒಡೆಯ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಲಿ; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೂರದ ಕೂಗುವವರು, ಜೋರಾಗಿ ಭೋಂಕಾರ ಮಾಡುವವರು, ದೂರ ಹೋಗುವವರು, ಭಯಾನಕ ಕೂದಲುಳ್ಳವರು ದೂರವಿರಲಿ.
ಧನುರ್ಬಿಭರ್ಷಿ ಹರಿತಂ ಹಿರಣ್ಯಯಂ ಸಹಸ್ರಘ್ನಿಂ ಶತವಧಂ ಶಿಖಣ್ಡಿನ್ । ರುದ್ರಸ್ಯೇಷುಶ್ಚರತಿ ದೇವಹೇತಿಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ಯತಮಸ್ಯಾಂ ದಿಶೀತಃ
ನೀನು ಹಸಿರು ಬಿಲ್ಲು, ಬಂಗಾರದ ಬಿಲ್ಲು, ಸಾವಿರರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ, ನೂರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ, ಕಿರೀಟವಿರುವ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀಯೆ. ರುದ್ರನ ಬಾಣ ದೇವರ ಆಯುಧ, ಅದಕ್ಕೂ ಅದು ತಲುಪುವ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯೋಽಭಿಯಾತೋ ನಿಲಯತೇ ತ್ವಾಂ ರುದ್ರ ನಿಚಿಕೀರ್ಷತಿ । ಪಶ್ಚಾದನುಪ್ರಯುಙ್ಕ್ಷೇ ತಂ ವಿದ್ಧಸ್ಯ ಪದನೀರಿವ
ಯಾರು ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೋ, ರುದ್ರ, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸೋ, ಅವನು ಹಿಂದುಗಡೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಭವಾರುದ್ರೌ ಸಯುಜಾ ಸಂವಿದಾನಾವುಭಾವುಗ್ರೌ ಚರತೋ ವೀರ್ಯಾಯ । ತಾಭ್ಯಾಂ ನಮೋ ಯತಮಸ್ಯಾಂ ದಿಶೀತಃ
ಭವ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಭಯಾನಕರಾಗಿ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೂ ಅವರ ಆಯುಧ ತಲುಪುವ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.