ಉಪಶ್ವಸೇ ದ್ರುವಯೇ ಸೀದತಾ ಯೂಯಂ ವಿ ವಿಚ್ಯಧ್ವಂ ಯಜ್ಞಿಯಾಸಸ್ತುಷೈಃ । ಶ್ರಿಯಾ ಸಮಾನಾನ್ ಅತಿ ಸರ್ವಾನ್ತ್ಸ್ಯಾಮಾಧಸ್ಪದಂ ದ್ವಿಷತಸ್ಪಾದಯಾಮಿ
ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ, ದೃಢತೆಗೆ ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ; ಪೂಜಾ ಗೀತಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸಿ. ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸು.
ಪರೇಹಿ ನಾರಿ ಪುನರೇಹಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಪಾಂ ತ್ವಾ ಗೋಷ್ಠೋ ಅಧ್ಯರುಕ್ಷದ್ಭರಾಯ । ತಾಸಾಂ ಗೃಹ್ಣೀತಾದ್ಯತಮಾ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಅಸನ್ ವಿಭಾಜ್ಯ ಧೀರೀತರಾ ಜಹೀತಾತ್
ಹೋಗು ಹೆಂಗಸು, ಬೇಗ ಮರಳಿ ಬಾ; ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿದೆ. ಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನು ಪೂಜ್ಯರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ವಿವೇಕಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದವರು, ವಿಭಜಿತವಾದವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಿ.
ಏಮಾ ಅಗುರ್ಯೋಷಿತಃ ಶುಮ್ಭಮಾನಾ ಉತ್ತಿಷ್ಠ ನಾರಿ ತವಸಂ ರಭಸ್ವ । ಸುಪತ್ನೀ ಪತ್ಯಾ ಪ್ರಜಯಾ ಪ್ರಜಾವತ್ಯಾ ತ್ವಾಗನ್ ಯಜ್ಞಃ ಪ್ರತಿ ಕುಮ್ಭಂ ಗೃಭಾಯ
ಈ ಯುವತಿಯರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಂಗಸು, ಎದ್ದು ಬಾ, ಬಲವನ್ನು ಹಿಡಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ವಂಶದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ; ಅದನ್ನು ಹಿಡಿ.
ಊರ್ಜೋ ಭಾಗೋ ನಿಹಿತೋ ಯಃ ಪುರಾ ವ ಋಷಿಪ್ರಶಿಷ್ಟಾಪ ಆ ಭರೈತಾಃ । ಅಯಂ ಯಜ್ಞೋ ಗಾತುವಿನ್ ನಾಥವಿತ್ಪ್ರಜಾವಿದುಗ್ರಃ ಪಶುವಿದ್ವೀರವಿದ್ವೋ ಅಸ್ತು
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಇಟ್ಟ ಪೋಷಣೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತಂದುಕೊ. ಈ ಯಜ್ಞವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಲಿ, ರಕ್ಷಕವಾಗಲಿ, ಸಂತಾನ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿರಲಿ.
ಅಗ್ನೇ ಚರುರ್ಯಜ್ಞಿಯಸ್ತ್ವಾಧ್ಯರುಕ್ಷಚ್ಛುಚಿಸ್ತಪಿಷ್ಠಸ್ತಪಸಾ ತಪೈನಮ್ । ಆರ್ಷೇಯಾ ದೈವಾ ಅಭಿಸಂಗತ್ಯ ಭಾಗಮಿಮಂ ತಪಿಷ್ಠಾ ಋತುಭಿಸ್ತಪನ್ತು
ಅಗ್ನೇ, ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪೂಜ್ಯನು, ಶುದ್ಧನು, ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾದವನು, ತನ್ನ ತಾಪದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲಿ. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲಿ.
ಶುದ್ಧಾಃ ಪೂತಾ ಯೋಷಿತೋ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಇಮಾ ಆಪಶ್ಚರುಮವ ಸರ್ಪನ್ತು ಶುಭ್ರಾಃ । ಅದುಃ ಪ್ರಜಾಂ ಬಹುಲಾಂ ಪಶೂನ್ ನಃ ಪಕ್ತೌದನಸ್ಯ ಸುಕೃತಾಮೇತು ಲೋಕಮ್
ಶುದ್ಧವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪೂಜ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಈ ಶುದ್ಧ ನೀರುಗಳು ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೋಮದ ಮೇಲೆ ಹರಿದುಹೋಗಲಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತಾನ, ಹಸುಗಳು ಬರಲಿ; ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನದಿಂದ ಧರ್ಮಮಯರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶುದ್ಧಾ ಉತ ಪೂತಾ ಘೃತೇನ ಸೋಮಸ್ಯಾಂಶವಸ್ತಣ್ಡುಲಾ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಇಮೇ । ಅಪಃ ಪ್ರ ವಿಶತ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾತು ವಶ್ಚರುರಿಮಂ ಪಕ್ತ್ವಾ ಸುಕೃತಾಮೇತ ಲೋಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಣರಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಈ ಪೂಜ್ಯ ಅಕ್ಕಿಗಳು ಸೋಮದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ನೀರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭೂಮಿಯು ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಬೇಯಿಸಿ, ನಾವು ಧರ್ಮಮಯರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಉರುಃ ಪ್ರಥಸ್ವ ಮಹತಾ ಮಹಿಮ್ನಾ ಸಹಸ್ರಪೃಷ್ಠಃ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ । ಪಿತಾಮಹಾಃ ಪಿತರಃ ಪ್ರಜೋಪಜಾಹಂ ಪಕ್ತಾ ಪಞ್ಚದಶಸ್ತೇ ಅಸ್ಮಿ
ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡು, ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಸಾವಿರ ಬೆನ್ನಿನಂತೆ, ಧರ್ಮಮಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ. ತಾತಂದಿರು, ತಂದೆ, ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ, ನಾನು ಹದಿನೈದು ಪಾಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸಹಸ್ರಪೃಷ್ಠಃ ಶತಧಾರೋ ಅಕ್ಷಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮೌದನೋ ದೇವಯಾನಃ ಸ್ವರ್ಗಃ । ಅಮೂಂಸ್ತ ಆ ದಧಾಮಿ ಪ್ರಜಯಾ ರೇಷಯೈನಾನ್ ಬಲಿಹಾರಾಯ ಮೃಡತಾನ್ ಮಹ್ಯಮೇವ
ಸಾವಿರ ಬೆನ್ನು, ನೂರು ಹರಿವು, ಕ್ಷಯಿಸದ, ಬ್ರಹ್ಮಣರಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ, ದೈವಿಕ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಅವುಗಳು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ, ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
{೨} ಉದೇಹಿ ವೇದಿಂ ಪ್ರಜಯಾ ವರ್ಧಯೈನಾಂ ನುದಸ್ವ ರಕ್ಷಃ ಪ್ರತರಂ ಧೇಹ್ಯೇನಾಮ್ । ಶ್ರಿಯಾ ಸಮಾನಾನ್ ಅತಿ ಸರ್ವಾನ್ತ್ಸ್ಯಾಮಾಧಸ್ಪದಂ ದ್ವಿಷತಸ್ಪಾದಯಾಮಿ
ಏಳು, ಸಂತಾನದಿಂದ ವೇದಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸು, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಓಡಿಸು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದಾರಿ ಹಾಕು. ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸು.
ಅಭ್ಯಾವರ್ತಸ್ವ ಪಶುಭಿಃ ಸಹೈನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಙೇನಾಂ ದೇವತಾಭಿಃ ಸಹೈಧಿ । ಮಾ ತ್ವಾ ಪ್ರಾಪಚ್ಛಪಥೋ ಮಾಭಿಚಾರಃ ಸ್ವೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಅನಮೀವಾ ವಿ ರಾಜ
ನೀನು ಹಸುಗಳ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಬಾ, ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಕರೆತಂದು ಕೊಡು. ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಶತ್ರುಮಾರ್ಗವೂ, ಮಾಟಮಂದ್ರವೂ ತಲುಪದಿರಲಿ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡು.
ಋತೇನ ತಷ್ಟಾ ಮನಸಾ ಹಿತೈಷಾ ಬ್ರಹ್ಮೌದನಸ್ಯ ವಿಹಿತಾ ವೇದಿರಗ್ರೇ । ಅಂಸದ್ರೀಂ ಶುದ್ಧಾಮುಪ ಧೇಹಿ ನಾರಿ ತತ್ರೌದನಂ ಸಾದಯ ದೈವಾನಾಮ್
ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಕ್ಕಡಿಗಾರನು, ಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಂಗಸೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಭುಜದ ಭಾಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡು.
ಅದಿತೇರ್ಹಸ್ತಾಂ ಸ್ರುಚಮೇತಾಂ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಸಪ್ತಋಷಯೋ ಭೂತಕೃತೋ ಯಾಮಕೃಣ್ವನ್ । ಸಾ ಗಾತ್ರಾಣಿ ವಿದುಷ್ಯೋದನಸ್ಯ ದರ್ವಿರ್ವೇದ್ಯಾಮಧ್ಯೇನಂ ಚಿನೋತು
ಅದಿತಿಯ ಎರಡನೇ ಕೈಯಾದ ಈ ಕರಂಡಿಯನ್ನು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅನ್ನದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅರಿಯಲಿ; ಕರಂಡಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಲಿ.
ಶೃತಂ ತ್ವಾ ಹವ್ಯಮುಪ ಸೀದನ್ತು ದೈವಾ ನಿಃಸೃಪ್ಯಾಗ್ನೇಃ ಪುನರೇನಾನ್ ಪ್ರ ಸೀದ । ಸೋಮೇನ ಪೂತೋ ಜಠರೇ ಸೀದ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಮಾರ್ಷೇಯಾಸ್ತೇ ಮಾ ರಿಷನ್ ಪ್ರಾಶಿತಾರಃ
ಸಿದ್ಧವಾದ ಹವನಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದು ಸೇರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ಸೋಮದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ; ಋಷಿಪುತ್ರರಾದ ಭೋಜಕರು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲಿ.
ಸೋಮ ರಾಜನ್ತ್ಸಂಜ್ಞಾನಮಾ ವಪೈಭ್ಯಃ ಸುಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಮೇ ತ್ವೋಪಸೀದಾನ್ । ಋಷೀನ್ ಆರ್ಷೇಯಾಂಸ್ತಪಸೋಽಧಿ ಜಾತಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮೌದನೇ ಸುಹವಾ ಜೋಹವೀಮಿ
ಸೋಮರಾಜನೇ, ಇವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡು; ಸುಭಾಷಣಿಯಿಂದ ಸಮೀಪ ಬಾ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಋಷಿಪುತ್ರರನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶುದ್ಧಾಃ ಪೂತಾ ಯೋಷಿತೋ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಇಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಹಸ್ತೇಷು ಪ್ರಪೃಥಕ್ಸಾದಯಾಮಿ । ಯತ್ಕಾಮ ಇದಮಭಿಷಿಞ್ಚಾಮಿ ವೋಽಹಮಿನ್ದ್ರೋ ಮರುತ್ವಾನ್ತ್ಸ ದದಾದಿದಂ ಮೇ
ಈ ಹೆಂಗಸರು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೂ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ, ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಮಾರುತಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಪೂರೈಸಲಿ.
ಇದಂ ಮೇ ಜ್ಯೋತಿರಮೃತಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಪಕ್ವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾತ್ಕಾಮದುಘಾ ಮ ಏಷಾ । ಇದಂ ಧನಂ ನಿ ದಧೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಕೃಣ್ವೇ ಪನ್ಥಾಂ ಪಿತೃಷು ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ
ಇದು ನನ್ನ ಬೆಳಕು, ಅಮೃತತ್ವ, ಚಿನ್ನ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರ, ಹೊಲದಿಂದ ಬರುವ ಕಾಮಧೇನು. ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಗ್ನೌ ತುಷಾನ್ ಆ ವಪ ಜಾತವೇದಸಿ ಪರಃ ಕಮ್ಬೂಕಾಮಪ ಮೃಡ್ಢಿ ದೂರಮ್ । ಏತಂ ಶುಶ್ರುಮ ಗೃಹರಾಜಸ್ಯ ಭಾಗಮಥೋ ವಿದ್ಮ ನಿರ್ಋತೇರ್ಭಾಗಧೇಯಮ್
ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಹಾಕು, ಜಾತವೇದಸೇ; ಹೊರಗಿನ ತುಪ್ಪದ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕು. ಮನೆಮಾಲಿಕನ ಪಾಲು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ನಿರೃತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪಾಲನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ಶ್ರಾಮ್ಯತಃ ಪಚತೋ ವಿದ್ಧಿ ಸುನ್ವತಃ ಪನ್ಥಾಂ ಸ್ವರ್ಗಮಧಿ ರೋಹಯೈನಮ್ । ಯೇನ ರೋಹಾತ್ಪರಮಾಪದ್ಯ ಯದ್ವಯ ಉತ್ತಮಂ ನಾಕಂ ಪರಮಂ ವ್ಯೋಮ
ಶ್ರಮಿಸಿದವನಿಗೆ, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಹೋಮ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನನ್ನು ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ಕಳುಹಿಸು. ಆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಯಾರು ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಪರಮಾಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
{೩} ಬಭ್ರೇರಧ್ವರ್ಯೋ ಮುಖಮೇತದ್ವಿ ಮೃಡ್ಢ್ಯಾಜ್ಯಾಯ ಲೋಕಂ ಕೃಣುಹಿ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್ । ಘೃತೇನ ಗಾತ್ರಾನು ಸರ್ವಾ ವಿ ಮೃಡ್ಢಿ ಕೃಣ್ವೇ ಪನ್ಥಾಂ ಪಿತೃಷು ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ
ಯಜಮಾನನೇ, ಕುರಿಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸು; ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡು. ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಲೇಪಿಸು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬಭ್ರೇ ರಕ್ಷಃ ಸಮದಮಾ ವಪೈಭ್ಯೋಽಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಮೇ ತ್ವೋಪಸೀದಾನ್ । ಪುರೀಷಿಣಃ ಪ್ರಥಮಾನಾಃ ಪುರಸ್ತಾದಾರ್ಷೇಯಾಸ್ತೇ ಮಾ ರಿಷನ್ ಪ್ರಾಶಿತಾರಃ
ಕುರಿಯೇ, ಇವರಿಗಾಗಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಓಡಿಸು; ಸುಭಾಷಣಿಯಿಂದ ಸಮೀಪ ಬಾ. ಮೊದಲ ಪಿತೃಗಳು, ಪುರಾತನರು, ಋಷಿಪುತ್ರರಾದ ಭೋಜಕರು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲಿ.
ಆರ್ಷೇಯೇಷು ನಿ ದಧ ಓದನ ತ್ವಾ ನಾನಾರ್ಷೇಯಾಣಾಮಪ್ಯಸ್ತ್ಯತ್ರ । ಅಗ್ನಿರ್ಮೇ ಗೋಪ್ತಾ ಮರುತಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅಭಿ ರಕ್ಷನ್ತು ಪಕ್ವಮ್
ಋಷಿಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಋಷಿಪುತ್ರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾರುತರು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಾಯಲಿ.
ಯಜ್ಞಂ ದುಹಾನಂ ಸದಮಿತ್ಪ್ರಪೀನಂ ಪುಮಾಂಸಂ ಧೇನುಂ ಸದನಂ ರಯೀಣಾಮ್ । ಪ್ರಜಾಮೃತತ್ವಮುತ ದೀರ್ಘಮಾಯೂ ರಾಯಶ್ಚ ಪೋಷೈರುಪ ತ್ವಾ ಸದೇಮ
ಯಜ್ಞವು ಸದಾ ಹಾಲುಕೊಡುವದು, ಸದಾ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುವದು, ಎಮ್ಮೆ, ಹಸು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಸನ. ಸಂತಾನ, ಅಮೃತತ್ವ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಧನಸಂಪತ್ತು ಸಮೇತವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
ವೃಷಭೋಽಸಿ ಸ್ವರ್ಗ ಋಷೀನ್ ಆರ್ಷೇಯಾನ್ ಗಚ್ಛ । ಸುಕೃತಾಂ ಲೋಕೇ ಸೀದ ತತ್ರ ನೌ ಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದ ಎಮ್ಮೆ, ಋಷಿಪುತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಯಾರಾದ ಹವನವು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ.
ಸಮಾಚಿನುಷ್ವಾನುಸಂಪ್ರಯಾಹ್ಯಗ್ನೇ ಪಥಃ ಕಲ್ಪಯ ದೇವಯಾನಾನ್ । ಏತೈಃ ಸುಕೃತೈರನು ಗಚ್ಛೇಮ ಯಜ್ಞಂ ನಾಕೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಮಧಿ ಸಪ್ತರಶ್ಮೌ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗು; ಅಗ್ನಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡು. ಈ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಏಳುವ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಯೇನ ದೇವಾ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ದ್ಯಾಮುದಾಯನ್ ಬ್ರಹ್ಮೌದನಂ ಪಕ್ತ್ವಾ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕಮ್ । ತೇನ ಗೇಷ್ಮ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕಂ ಸ್ವರಾರೋಹನ್ತೋ ಅಭಿ ನಾಕಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಕಿದರು, ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಲಿ.
ಭವಾಶರ್ವೌ ಮೃಡತಂ ಮಾಭಿ ಯಾತಂ ಭೂತಪತೀ ಪಶುಪತೀ ನಮೋ ವಾಮ್ । ಪ್ರತಿಹಿತಾಮಾಯತಾಂ ಮಾ ವಿ ಸ್ರಾಷ್ಟಂ ಮಾ ನೋ ಹಿಂಸಿಷ್ಟಂ ದ್ವಿಪದೋ ಮಾ ಚತುಷ್ಪದಃ
ಭವ ಮತ್ತು ಶರ್ವಾ, ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರಬೇಡಿ. ಭೂತಪತಿಗಳೇ, ಪಶುಪತಿಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎತ್ತಿದ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ; ನಮ್ಮನ್ನು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳವರನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳವರನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬೇಡಿ.
ಶುನೇ ಕ್ರೋಷ್ಟ್ರೇ ಮಾ ಶರೀರಾಣಿ ಕರ್ತಮಲಿಕ್ಲವೇಭ್ಯೋ ಗೃಧ್ರೇಭ್ಯೋ ಯೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಅವಿಷ್ಯವಃ । ಮಕ್ಷಿಕಾಸ್ತೇ ಪಶುಪತೇ ವಯಾಂಸಿ ತೇ ವಿಘಸೇ ಮಾ ವಿದನ್ತ
ನಾಯಿ, ನರಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಇವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು. ಪಶುಪತಿಗಳೇ, ಈ ಈಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಷಿಗಳು; ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು.
ಕ್ರನ್ದಾಯ ತೇ ಪ್ರಾಣಾಯ ಯಾಶ್ಚ ತೇ ಭವ ರೋಪಯಃ । ನಮಸ್ತೇ ರುದ್ರ ಕೃಣ್ಮಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಯಾಮರ್ತ್ಯ
ನಿನ್ನ ಆಕ್ರಂದನಕ್ಕೂ ಉಸಿರಿಗೂ ನೆಟ್ಟ ಬೇರುಗಳಿಗೋ ಸಹ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅಮರ ರುದ್ರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುರಸ್ತಾತ್ತೇ ನಮಃ ಕೃಣ್ಮ ಉತ್ತರಾದಧರಾದುತ । ಅಭೀವರ್ಗಾದ್ದಿವಸ್ಪರ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ತೇ ನಮಃ
ನಾವು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ, ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.