ಯೇಭಿರ್ವಾತ ಇಷಿತಃ ಪ್ರವಾತಿ ಯೇ ದದನ್ತೇ ಪಞ್ಚ ದಿಶಃ ಸಧ್ರೀಚೀಃ । ಯ ಆಹುತಿಮತ್ಯಮನ್ಯನ್ತ ದೇವಾ ಅಪಾಂ ನೇತಾರಃ ಕತಮೇ ತ ಆಸನ್
ಯಾರಿಂದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಹೋಮದ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದುಕೊಂಡರು, ಆ ದೇವರುಗಳು, ನೀರನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು ಯಾರು?
ಇಮಾಮೇಷಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ವಸ್ತ ಏಕೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಪರ್ಯೇಕೋ ಬಭೂವ । ದಿವಮೇಷಾಂ ದದತೇ ಯೋ ವಿಧರ್ತಾ ವಿಶ್ವಾ ಆಶಾಃ ಪ್ರತಿ ರಕ್ಷನ್ತ್ಯೇಕೇ
ಇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬನು ಅವರಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು; ಉಳಿದವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ವಿದ್ಯಾತ್ಸೂತ್ರಂ ವಿತತಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಓತಾಃ ಪ್ರಜಾ ಇಮಾಃ । ಸೂತ್ರಂ ಸೂತ್ರಸ್ಯ ಯೋ ವಿದ್ಯಾದ್ಸ ವಿದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಮಹತ್
ಯಾರು ಆ ಹಾರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಾಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾರದ ಹಾರನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವನು ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ವೇದಾಹಂ ಸೂತ್ರಂ ವಿತತಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಓತಾಃ ಪ್ರಜಾ ಇಮಾಃ । ಸೂತ್ರಂ ಸೂತ್ರಸ್ಯಾಹಂ ವೇದಾಥೋ ಯದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಮಹದ್
ನಾನು ಆ ಹಾರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಾಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾರದ ಹಾರನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಯದನ್ತರಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಗ್ನಿರೈತ್ಪ್ರದಹನ್ ವಿಶ್ವದಾವ್ಯಃ । ಯತ್ರಾತಿಷ್ಠನ್ನ್ ಏಕಪತ್ನೀಃ ಪರಸ್ತಾತ್ಕ್ವೇವಾಸೀನ್ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ತದಾನೀಮ್
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಆಗ ಮಾತರಿಶ್ವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದನು?
ಅಪ್ಸ್ವಾಸೀನ್ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ದೇವಾಃ ಸಲಿಲಾನ್ಯಾಸನ್॥ ಬೃಹನ್ ಹ ತಸ್ಥೌ ರಜಸೋ ವಿಮಾನಃ ಪವಮಾನೋ ಹರಿತ ಆ ವಿವೇಶ
ಮಾತರಿಶ್ವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ದೇವರುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಮಹಾನ್ ಅವನು ಧೂಳಿನ ಅಳತೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು ಹಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಉತ್ತರೇಣೇವ ಗಯತ್ರೀಮಮೃತೇಽಧಿ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ । ಸಾಮ್ನಾ ಯೇ ಸಾಮ ಸಂವಿದುರಜಸ್ತದ್ದದೃಶೇ ಕ್ವ
ಅವನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಅಮೃತ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು; ಸಾಮವನ್ನು ಸಾಮದಿಂದ ಅರಿತವರು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಿದರು—ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ?
ನಿವೇಶನಃ ಸಂಗಮನೋ ವಸೂನಾಂ ದೇವ ಇವ ಸವಿತಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾ । ಇನ್ದ್ರೋ ನ ತಸ್ಥೌ ಸಮರೇ ಧನಾನಾಮ್
ಧನಗಳ ನೆಲೆ, ಸಂಗ್ರಹದ ಸ್ಥಳ, ಸತ್ಯಧರ್ಮಿಯಾದ ದೇವತೆ ಸವಿತೆಯಂತೆ; ಧನಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಪುಣ್ಡರೀಕಂ ನವದ್ವಾರಂ ತ್ರಿಭಿರ್ಗುಣೇಭಿರಾವೃತಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ ಯದ್ಯಕ್ಷಮಾತ್ಮನ್ವತ್ತದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ಕಮಲದಂತೆ ಈ ದೇಹವು ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನಾದ ಆತ್ಮನಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾಮೋ ಧೀರೋ ಅಮೃತಃ ಸ್ವಯಂಭೂ ರಸೇನ ತೃಪ್ತೋ ನ ಕುತಶ್ಚನೋನಃ । ತಮೇವ ವಿದ್ವಾನ್ ನ ಬಿಭಾಯ ಮೃತ್ಯೋರಾತ್ಮಾನಂ ಧೀರಮಜರಂ ಯುವಾನಮ್
ಯಾವನು ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಮರನು, ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸಾರ್ಥಕತೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಏನೂ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ—ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮರಣವನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆತ್ಮನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರ, ವಯಸ್ಸಾಗದ, ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಅಘಾಯತಾಮಪಿ ನಹ್ಯಾ ಮುಖಾನಿ ಸಪತ್ನೇಷು ವಜ್ರಮರ್ಪಯೈತಮ್ । ಇನ್ದ್ರೇಣ ದತ್ತಾ ಪ್ರಥಮಾ ಶತೌದನಾ ಭ್ರಾತೃವ್ಯಘ್ನೀ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಗಾತುಃ
ನಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು ಹೊರಬರದಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರ ಬೀಳಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಕೊಟ್ಟ ಮೊದಲನೆಯದು, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವದು, ಯಜಮಾನನ ಪಥವಾಗಿದೆ.
ವೇದಿಷ್ಟೇ ಚರ್ಮ ಭವತು ಬರ್ಹಿರ್ಲೋಮಾನಿ ಯಾನಿ ತೇ । ಏಷಾ ತ್ವಾ ರಶನಾಗ್ರಭೀದ್ಗ್ರಾವಾ ತ್ವೈಷೋಽಧಿ ನೃತ್ಯತು
ನಿನ್ನ ಚರ್ಮವೇ ವೇದಿಯಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳು ದರ್ಭೆಯಾಗಿ ಇರಲಿ. ಈ ಕಟ್ಟುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಕಲ್ಲು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕುಣಿಯಲಿ.
ಬಾಲಾಸ್ತೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಃ ಸನ್ತು ಜಿಹ್ವಾ ಸಂ ಮಾರ್ಷ್ಟು ಅಘ್ನ್ಯೇ । ಶುದ್ಧಾ ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಭೂತ್ವಾ ದಿವಂ ಪ್ರೇಹಿ ಶತೌದನೇ
ನಿನ್ನ ಕಂದಗಳು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿ, ಹಾನಿಯಾಗದವಳೇ. ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ.
ಯಃ ಶತೌದನಾಂ ಪಚತಿ ಕಾಮಪ್ರೇಣ ಸ ಕಲ್ಪತೇ । ಪ್ರೀತಾ ಹ್ಯಸ್ಯ ಋತ್ವಿಜಃ ಸರ್ವೇ ಯನ್ತಿ ಯಥಾಯಥಮ್
ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯೋಗ್ಯರು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಋತ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಸ್ವರ್ಗಮಾ ರೋಹತಿ ಯತ್ರಾದಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ದಿವಃ । ಅಪೂಪನಾಭಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋ ದದಾತಿ ಶತೌದನಾಮ್
ಯಾರು ಯಜ್ಞದ ಹವನ ಮಾಡಿ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಲೋಕವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತಾಂಲ್ಲೋಕಾನ್ತ್ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಯೇ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ । ಹಿರಣ್ಯಜ್ಯೋತಿಷಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋ ದದಾತಿ ಶತೌದನಾಮ್
ಯಾರು ಹಿರಣ್ಯಮಯವಾದ ಜ್ಯೋತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡಿ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತೇ ದೇವಿ ಶಮಿತಾರಃ ಪಕ್ತಾರೋ ಯೇ ಚ ತೇ ಜನಾಃ । ತೇ ತ್ವಾ ಸರ್ವೇ ಗೋಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಮೈಭ್ಯೋ ಭೈಷೀಃ ಶತೌದನೇ
ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಕೊಯ್ಯುವವರು, ಬೇಯಿಸುವವರು, ನಿನ್ನ ಜನರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಪಡಬೇಡ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ.
ವಸವಸ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣತ ಉತ್ತರಾನ್ ಮರುತಸ್ತ್ವಾ । ಆದಿತ್ಯಾಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಗೋಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಸಾಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮತಿ ದ್ರವ
ವಸುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮರ್ತುಗಳು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಆದಿತ್ಯರು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗು.
ದೇವಾಃ ಪಿತರೋ ಮನುಷ್ಯಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚ ಯೇ । ತೇ ತ್ವಾ ಸರ್ವೇ ಗೋಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಸಾತಿರಾತ್ರಮತಿ ದ್ರವ
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾತಿರಾತ್ರ ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗು.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ದಿವಂ ಭೂಮಿಮಾದಿತ್ಯಾನ್ ಮರುತೋ ದಿಶಃ । ಲೋಕಾನ್ತ್ಸ ಸರ್ವಾನ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಯೋ ದದಾತಿ ಶತೌದನಾಮ್
ಯಾರು ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು—ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
{೩೦} ಘೃತಂ ಪ್ರೋಕ್ಷನ್ತೀ ಸುಭಗಾ ದೇವೀ ದೇವಾನ್ ಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಪಕ್ತಾರಮಘ್ನ್ಯೇ ಮಾ ಹಿಂಸೀರ್ದಿವಂ ಪ್ರೇಹಿ ಶತೌದನೇ
ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾ, ಶುಭವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಹಾನಿಯಾಗದವಳೇ, ಬೇಯಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ; ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ.
ಯೇ ದೇವಾ ದಿವಿಷದೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಸದಶ್ಚ ಯೇ ಯೇ ಚೇಮೇ ಭೂಮ್ಯಾಮಧಿ । ತೇಭ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಧುಕ್ಷ್ವ ಸರ್ವದಾ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರಥೋ ಮಧು
ಯಾವ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೋ—ಅವರಿಗೆ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ನೀಡಬೇಕು.
ಯತ್ತೇ ಶಿರೋ ಯತ್ತೇ ಮುಖಂ ಯೌ ಕರ್ಣೌ ಯೇ ಚ ತೇ ಹನೂ । ಆಮಿಕ್ಷಾಂ ದುಹ್ರತಾಂ ದಾತ್ರೇ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರಥೋ ಮಧು
ನಿನ್ನ ತಲೆ, ಬಾಯಿ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು, ದವಡೆಯುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ನೀಡಲಿ.
ಯೌ ತ ಓಷ್ಠೌ ಯೇ ನಾಸಿಕೇ ಯೇ ಶೃಙ್ಗೇ ಯೇ ಚ ತೇಽಕ್ಷಿಣೀ । ಆಮಿಕ್ಷಾಂ ದುಹ್ರತಾಂ ದಾತ್ರೇ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರಥೋ ಮಧು
ನಿನ್ನ ಎರಡು ತುಟಿಗಳು, ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳು, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ನೀಡಲಿ.
ಯತ್ತೇ ಕ್ಲೋಮಾ ಯದ್ಧೃದಯಂ ಪುರೀತತ್ಸಹಕಣ್ಠಿಕಾ । ಆಮಿಕ್ಷಾಂ ದುಹ್ರತಾಂ ದಾತ್ರೇ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರಥೋ ಮಧು
ನಿನ್ನ ಪ್ಲೀಹೆ, ಹೃದಯ, ಉಸಿರಾಟದ ಅಂಗಗಳು, ಗಂಟಲು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ನೀಡಲಿ.
ನಮಸ್ತೇ ಜಾಯಮಾನಾಯೈ ಜಾತಾಯಾ ಉತ ತೇ ನಮಃ । ಬಾಲೇಭ್ಯಃ ಶಫೇಭ್ಯೋ ರೂಪಾಯಾಘ್ನ್ಯೇ ತೇ ನಮಃ
ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಹುಟ್ಟಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನ್ನ ಕಂದಗಳಿಗೆ, ಕಳಗಳಿಗೆ, ರೂಪಕ್ಕೆ, ಹಾನಿಯಾಗದವಳೇ, ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯೋ ವಿದ್ಯಾತ್ಸಪ್ತ ಪ್ರವತಃ ಸಪ್ತ ವಿದ್ಯಾತ್ಪರಾವತಃ । ಶಿರೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಯೋ ವಿದ್ಯಾತ್ಸ ವಶಾಂ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್
ಯಾರು ಆಳು ಏಳು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಏಳು ಹೊರಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೇ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಅರ್ಹನು.
ವೇದಾಹಂ ಸಪ್ತ ಪ್ರವತಃ ಸಪ್ತ ವೇದ ಪರಾವತಃ । ಶಿರೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಹಂ ವೇದ ಸೋಮಂ ಚಾಸ್ಯಾಂ ವಿಚಕ್ಷಣಮ್
ನಾನು ಏಳು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಏಳು ಹೊರಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಹಸುವಿನೊಳಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಯಾ ದ್ಯೌರ್ಯಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಯಯಾಪೋ ಗುಪಿತಾ ಇಮಾಃ । ವಶಾಂ ಸಹಸ್ರಧಾರಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಚ್ಛಾವದಾಮಸಿ
ಯಾರಿಂದ ಆಕಾಶ, ಯಾರಿಂದ ಭೂಮಿ, ಯಾರಿಂದ ಈ ನೀರುಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆ ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ ಹಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶತಂ ಕಂಸಾಃ ಶತಂ ದೋಗ್ಧಾರಃ ಶತಂ ಗೋಪ್ತಾರೋ ಅಧಿ ಪೃಷ್ಠೇ ಅಸ್ಯಾಃ । ಯೇ ದೇವಾಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಣನ್ತಿ ತೇ ವಶಾಂ ವಿದುರೇಕಧಾ
ನೂರು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ನೂರು ಹಾಲುಹಿಡಿಯುವವರು, ನೂರು ಕಾಯುವವರು ಆ ಹಸುವಿನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾರೆ; ಆ ಹಸುವಿನೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಡುವ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಒಂದೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.