ಯಮಬಧ್ನಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಸುರಕ್ಷಿತಿಮ್ । ಸ ಮಾಯಂ ಮಣಿರಾಗಮತ್ಸಹ ವ್ರೀಹಿಯವಾಭ್ಯಾಂ ಮಹಸಾ ಭೂತ್ಯಾ ಸಹ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಯಾರತ್ನವು ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಯಮಬಧ್ನಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಸುರಕ್ಷಿತಿಮ್ । ಸ ಮಾಯಂ ಮಣಿರಾಗಮನ್ ಮಧೋರ್ಘೃತಸ್ಯ ಧಾರಯಾ ಕೀಲಾಲೇನ ಮಣಿಃ ಸಹ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಯಾರತ್ನವು ಜೇನು, ತುಪ್ಪದ ಹರಿವು ಮತ್ತು ರಸದೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಯಮಬಧ್ನಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಸುರಕ್ಷಿತಿಮ್ । ಸ ಮಾಯಂ ಮಣಿರಾಗಮದೂರ್ಜಯಾ ಪಯಸಾ ಸಹ ದ್ರವಿಣೇನ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಯಾರತ್ನವು ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಯಮಬಧ್ನಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಸುರಕ್ಷಿತಿಮ್ । ಸ ಮಾಯಂ ಮಣಿರಾಗಮತ್ತೇಜಸಾ ತ್ವಿಷ್ಯಾ ಸಹ ಯಶಸಾ ಕೀರ್ತ್ಯಾ ಸಹ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಯಾರತ್ನವು ಪ್ರಕಾಶ, ಕಿರಣ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಯಮಬಧ್ನಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಸುರಕ್ಷಿತಿಮ್ । ಸ ಮಾಯಂ ಮಣಿರಾಗಮತ್ಸರ್ವಾಭಿರ್ಭೂತಿಭಿಃ ಸಹ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಯಾರತ್ನವು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ತಮಿಮಂ ದೇವತಾ ಮಣಿಂ ಮಹ್ಯಂ ದದತು ಪುಷ್ಟಯೇ । ಅಭಿಭುಂ ಕ್ಷತ್ರವರ್ಧನಂ ಸಪತ್ನದಮ್ಭನಂ ಮಣಿಮ್
ಈ ರತ್ನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಪೋಷಣೆಗೆ ನೀಡಲಿ: ಅದು ಜಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತೇಜಸಾ ಸಹ ಪ್ರತಿ ಮುಞ್ಚಾಮಿ ಮೇ ಶಿವಮ್ । ಅಸಪತ್ನಃ ಸಪತ್ನಹಾ ಸಪತ್ನಾನ್ ಮೇಽಧರಾಮಕಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಆಗಲಿ; ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಹೀನರಾಗಲಿ.
{೨೦} ಉತ್ತರಂ ದ್ವಿಷತೋ ಮಾಮಯಂ ಮಣಿಃ ಕೃಣೋತು ದೇವಜಾಃ । ಯಸ್ಯ ಲೋಕಾ ಇಮೇ ತ್ರಯಃ ಪಯೋ ದುಗ್ಧಮುಪಾಸತೇ । ಸ ಮಾಯಮಧಿ ರೋಹತು ಮಣಿಃ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ಮೂರ್ಧತಃ
ಈ ದೇವಜನಿತ ರತ್ನವು ನನ್ನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಮಾಡಲಿ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಹೀರುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರತ್ನವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಗಾಗಿ ಏರಲಿ.
ಯಂ ದೇವಾಃ ಪಿತರೋ ಮನುಷ್ಯಾ ಉಪಜೀವನ್ತಿ ಸರ್ವದಾ । ಸ ಮಾಯಮಧಿ ರೋಹತು ಮಣಿಃ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ಮೂರ್ಧತಃ
ಯಾವ ಮಣಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಸದಾ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮಣಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಲಿ.
ಯಥಾ ಬೀಜಮುರ್ವರಾಯಾಂ ಕೃಷ್ಟೇ ಫಾಲೇನ ರೋಹತಿ । ಏವಾ ಮಯಿ ಪ್ರಜಾ ಪಶವೋಽನ್ನಮನ್ನಂ ವಿ ರೋಹತು
ಹುಳಿಯು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ.
ಯಸ್ಮೈ ತ್ವಾ ಯಜ್ಞವರ್ಧನ ಮಣೇ ಪ್ರತ್ಯಮುಚಂ ಶಿವಮ್ । ತಂ ತ್ವಂ ಶತದಕ್ಷಿಣ ಮಣೇ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ಜಿನ್ವತಾತ್
ಯಜ್ಞವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಣಿಯೇ, ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಯೋ, ಆ ಶತದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಣಿಯೇ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ದೊರಕಲಿ.
ಏತಮಿಧ್ಮಂ ಸಮಾಹಿತಂ ಜುಷಣೋ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಯ ಹೋಮೈಃ । ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಧೇಮ ಸುಮತಿಂ ಸ್ವಸ್ತಿ ಪ್ರಜಾಂ ಚಕ್ಷುಃ ಪಶೂನ್ತ್ಸಮಿದ್ಧೇ ಜಾತವೇದಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಇಂಧನವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಜಾತವೇದಸನಾದ ನೀನು ಹೋಮದಿಂದ ಉರಿಯುವಾಗ, ಆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಶುಭ, ಸಂತಾನ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು ದೊರಕಲಿ.
10.7 ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗೇ ತಪೋ ಅಸ್ಯಾಧಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗ ಋತಮಸ್ಯಾಧ್ಯಾಹಿತಮ್ । ಕ್ವ ವ್ರತಂ ಕ್ವ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗೇ ಸತ್ಯಮಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಅವನ ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ನೆಲಸಿದೆ? ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ? ವ್ರತವು ಎಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದೆ, ಭಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಅವನ ಯಾವ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯತೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ?
ಕಸ್ಮಾದಙ್ಗಾದ್ದೀಪ್ಯತೇ ಅಗ್ನಿರಸ್ಯ ಕಸ್ಮಾದಙ್ಗಾತ್ಪವತೇ ಮಾತರಿಶ್ವ । ಕಸ್ಮಾದಙ್ಗಾದ್ವಿ ಮಿಮೀತೇಽಧಿ ಚನ್ದ್ರಮಾ ಮಹ ಸ್ಕಮ್ಭಸ್ಯ ಮಿಮಾನೋ ಅಙ್ಗಮ್
ಅವನ ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ವಾಯು ಹಾಯುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾ ಅಂಗವನ್ನು ಅಳೆಯುವಂತೆ?
ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಭೂಮಿರಸ್ಯ ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗೇ ತಿಷ್ಠತ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗೇ ತಿಷ್ಠತ್ಯಾಹಿತಾ ದ್ಯೌಃ ಕಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಙ್ಗೇ ತಿಷ್ಠತ್ಯುತ್ತರಂ ದಿವಃ
ಅವನ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ನೆಲಸಿದೆ? ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಿದ್ಯುತ್ ನಿಂತಿದೆ? ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ? ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಮಾಕಾಶ ನೆಲಸಿದೆ?
ಕ್ವ ಪ್ರೇಪ್ಸನ್ ದೀಪ್ಯತ ಊರ್ಧ್ವೋ ಅಗ್ನಿಃ ಕ್ವ ಪ್ರೇಪ್ಸನ್ ಪವತೇ ಮಾತರಿಶ್ವಾ । ಯತ್ರ ಪ್ರೇಪ್ಸನ್ತೀರಭಿಯನ್ತ್ಯಾವೃತಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಲು ಅಗ್ನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಲು ವಾಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ನದಿಗಳು ಸೇರಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ? ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಕ್ವಾರ್ಧಮಾಸಾಃ ಕ್ವ ಯನ್ತಿ ಮಾಸಾಃ ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಸಹ ಸಂವಿದಾನಾಃ । ಯತ್ರ ಯನ್ತ್ಯೃತವೋ ಯತ್ರಾರ್ತವಾಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ತಿಂಗಳುಗಳು ವರ್ಷವೊಂದರ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ? ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅವಧಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ? ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಕ್ವ ಪ್ರೇಪ್ಸನ್ತೀ ಯುವತೀ ವಿರೂಪೇ ಅಹೋರಾತ್ರೇ ದ್ರವತಃ ಸಂವಿದಾನೇ । ಯತ್ರ ಪ್ರೇಪ್ಸನ್ತೀರಭಿಯನ್ತ್ಯಾಪಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯುವತಿಯಂತೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಒಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತವೆ? ಹರಿಯುವ ನೀರುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ? ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಯಸ್ಮಿನ್ತ್ಸ್ತಬ್ಧ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಲೋಕಾನ್ತ್ಸರ್ವಾಮಧಾರಯತ್। ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಯತ್ಪರಮಮವಮಂ ಯಚ್ಚ ಮಧ್ಯಮಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸಸೃಜೇ ವಿಶ್ವರೂಪಮ್ । ಕಿಯತಾ ಸ್ಕಮ್ಭಃ ಪ್ರ ವಿವೇಶ ತತ್ರ ಯನ್ ನ ಪ್ರಾವಿಶತ್ಕಿಯತ್ತದ್ಬಭೂವ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಉನ್ನತ, ಅಧಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮವಾದ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಎಲ್ಲದೊಳಗೆ ಸ್ಕಂಭನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು? ಹೊರಗೆ ಉಳಿದದ್ದು ಎಷ್ಟು?
ಕಿಯತಾ ಸ್ಕಮ್ಭಃ ಪ್ರ ವಿವೇಶ ಭೂತಂ ಕಿಯದ್ಭವಿಷ್ಯದನ್ವಾಶಯೇಽಸ್ಯ । ಏಕಂ ಯದಙ್ಗಮಕೃಣೋತ್ಸಹಸ್ರಧಾ ಕಿಯತಾ ಸ್ಕಮ್ಭಃ ಪ್ರ ವಿವೇಶ ತತ್ರ
ಸ್ಕಂಭನು ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು? ಅವನು ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನು ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂಭನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು?
ಯತ್ರ ಲೋಕಾಮ್ಶ್ಚ ಕೋಶಾಂಶ್ಚಾಪೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಜನಾ ವಿದುಃ । ಅಸಚ್ಚ ಯತ್ರ ಸಚ್ಚಾನ್ತ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಆವರಣಗಳನ್ನು, ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವವು ಎಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ—ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
{೨೨} ಯತ್ರ ತಪಃ ಪರಾಕ್ರಮ್ಯ ವ್ರತಂ ಧಾರಯತ್ಯುತ್ತರಮ್ । ಋತಂ ಚ ಯತ್ರ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚಾಪೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮಾಹಿತಾಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ತಲುಪಿ ವ್ರತವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೆಲಸಿವೆ—ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಯಸ್ಮಿನ್ ಭೂಮಿರನ್ತರಿಕ್ಷಂ ದ್ಯೌರ್ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಧ್ಯಾಹಿತಾ । ಯತ್ರಾಗ್ನಿಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಸೂರ್ಯೋ ವಾತಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಾರ್ಪಿತಾಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ದ್ಯೌಸ್ಸು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿವೆ—ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಯಸ್ಯ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ದೇವಾ ಅಙ್ಗೇ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾರ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿವೆ—ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಯತ್ರ ಋಷಯಃ ಪ್ರಥಮಜಾ ಋಚಃ ಸಾಮ ಯಜುರ್ಮಹೀ । ಏಕರ್ಷಿರ್ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆರ್ಪಿತಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜನ್ಮದ ಋಷಿಗಳು, ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಭೂಮಿ ನೆಲಸಿವೆ; ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಆ ಸ್ಕಂಭನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು—ಯಾರು ಆ ದೇವರು?
ಯತ್ರಾಮೃತಂ ಚ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಪುರುಷೇಽಧಿ ಸಮಾಹಿತೇ । ಸಮುದ್ರೋ ಯಸ್ಯ ನಾಡ್ಯಃ ಪುರುಷೇಽಧಿ ಸಮಾಹಿತಾಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾವ ಪುರುಷನೊಳಗೆ ಅಮೃತವೂ, ಮರಣವೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅವನ ನಾಡಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಹರಡಿವೆ—ಆ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾಧಾನವಾಗಿದೆ. ಆ ಸ್ಕಂಭನು ಯಾವ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಯಸ್ಯ ಚತಸ್ರಃ ಪ್ರದಿಶೋ ನಾಡ್ಯಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪ್ರಥಮಾಃ । ಯಜ್ಞೋ ಯತ್ರ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮೊದಲ ನಾಡಿಗಳಂತೆ ನಿಂತಿವೆ, ಯಜ್ಞವೂ ಅಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ—ಆ ಸ್ಕಂಭನು ಯಾವ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಯೇ ಪುರುಷೇ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿದುಸ್ತೇ ವಿದುಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್ । ಯೋ ವೇದ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಂ ಯಶ್ಚ ವೇದ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವಿದುಸ್ತೇ ಸ್ಕಮ್ಭಮನುಸಂವಿದುಃ
ಯಾರು ಪುರುಷನೊಳಗಿನ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಹಿರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅರಿತವರು ಸ್ಕಂಭನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತವರು.
ಯಸ್ಯ ಶಿರೋ ವೈಶ್ವಾನರಶ್ಚಕ್ಷುರಙ್ಗಿರಸೋಽಭವನ್ । ಅಙ್ಗಾನಿ ಯಸ್ಯ ಯಾತವಃ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕತಮಃ ಸ್ವಿದೇವ ಸಃ
ಯಾರ ತಲೆ ವೈಶ್ವಾನರನಾಯಿತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಂಗಿರಸರಾದವು, ಅಂಗಗಳು ಯಾತವರಾದವು—ಆ ಸ್ಕಂಭನು ಯಾವ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳು.