ಮಸ್ತಿಷ್ಕಮಸ್ಯ ಯತಮೋ ಲಲಾಟಂ ಕಕಾಟಿಕಾಂ ಪ್ರಥಮೋ ಯಃ ಕಪಾಲಮ್ । ಚಿತ್ವಾ ಚಿತ್ಯಂ ಹನ್ವೋಃ ಪೂರುಷಸ್ಯ ದಿವಂ ರುರೋಹ ಕತಮಃ ಸ ದೇವಃ
ಯಾರು ಅವನ ಮೆದುಳನ್ನು, ನಾಳೆ, ತಲೆಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ತಲೆಬುಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು? ಪುರುಷನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಯಾವ ದೇವತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿದರು?
ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಾಣಿ ಬಹುಲಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಸಂಬಾಧತನ್ದ್ರ್ಯಃ । ಆನನ್ದಾನ್ ಉಗ್ರೋ ನನ್ದಾಂಶ್ಚ ಕಸ್ಮಾದ್ವಹತಿ ಪೂರುಷಃ
ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟಗಳು, ಅನೇಕ ಕನಸುಗಳು, ತುಂಬಿದ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ದಣಿವು—ಯಾಕೆ ಪುರುಷನು ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಆರ್ತಿರವರ್ತಿರ್ನಿರ್ಋತಿಃ ಕುತೋ ನು ಪುರುಷೇಽಮತಿಃ । ರಾದ್ಧಿಃ ಸಮೃದ್ಧಿರವ್ಯೃದ್ಧಿರ್ಮತಿರುದಿತಯಃ ಕುತಃ
ಬಾಧೆ, ಪರಿಹಾರ, ನಾಶ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ? ಯಶಸ್ಸು, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಹೀನತೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಳಿವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ?
{೪} ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆಪೋ ವ್ಯದಧಾತ್ವಿಷೂವೃತಃ ಪುರೂವೃತಃ ಸಿನ್ಧುಸೃತ್ಯಾಯ ಜಾತಾಃ । ತೀವ್ರಾ ಅರುಣಾ ಲೋಹಿನೀಸ್ತಾಮ್ರಧೂಮ್ರಾ ಊರ್ಧ್ವಾ ಅವಾಚೀಃ ಪುರುಷೇ ತಿರಶ್ಚೀಃ
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು? ಭಯಾನಕ, ಕೆಂಪು, ರಕ್ತದಂತೆ, ತಾಮ್ರದಂತೆ, ಹೊಗೆಬಣ್ಣದಂತೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ರೂಪಮದಧಾತ್ಕೋ ಮಹ್ಮಾನಂ ಚ ನಾಮ ಚ । ಗಾತುಂ ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಕಃ ಕೇತುಂ ಕಶ್ಚರಿತ್ರಾನಿ ಪೂರುಷೇ
ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾರು ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಯಾರು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು? ಯಾರು ಅವನ ಚಲನೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ನಡೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಾಣಮವಯತ್ಕೋ ಅಪಾನಂ ವ್ಯಾನಮು । ಸಮಾನಮಸ್ಮಿನ್ ಕೋ ದೇವೋಽಧಿ ಶಿಶ್ರಾಯ ಪೂರುಷೇ
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಉಸಿರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾರು ಹೊರಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹರಡುವ ವಾಯುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು? ಸಮವಾಯುವನ್ನು ಯಾವ ದೇವತೆ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞಮದಧಾದೇಕೋ ದೇವೋಽಧಿ ಪೂರುಷೇ । ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ತ್ಸತ್ಯಂ ಕೋಽನೃತಂ ಕುತೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಕುತೋಽಮೃತಮ್
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾವ ದೇವತೆ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ? ಅವನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇನು, ಅಸತ್ಯವೇನು, ಮರಣ ಎಲ್ಲಿಂದ, ಅಮೃತ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?
ಕೋ ಅಸ್ಮೈ ವಾಸಃ ಪರ್ಯದಧಾತ್ಕೋ ಅಸ್ಯಾಯುರಕಲ್ಪಯತ್। ಬಲಂ ಕೋ ಅಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಯಚ್ಛತ್ಕೋ ಅಸ್ಯಾಕಲ್ಪಯಜ್ಜವಮ್
ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಯಾರು ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು? ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು?
ಕೇನಾಪೋ ಅನ್ವತನುತ ಕೇನಾಹರಕರೋದ್ರುಚೇ । ಉಷಸಂ ಕೇನಾನ್ವೈನ್ದ್ಧ ಕೇನ ಸಾಯಂಭವಂ ದದೇ
ಯಾರಿಂದ ನೀರು ಹರಡಿತು, ಯಾರಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು? ಯಾರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊತ್ತಾಯಿತು, ಯಾರಿಂದ ಸಂಜೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ರೇತೋ ನ್ಯದಧಾತ್ತನ್ತುರಾ ತಾಯತಾಮಿತಿ । ಮೇಧಾಂ ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಧ್ಯೌಹತ್ಕೋ ಬಾಣಂ ಕೋ ನೃತೋ ದಧೌ
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಬೀಜವನ್ನು ಇಟ್ಟರು, 'ಜೀವನದ ದಾರಿಯನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು? ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಯಾರು ಬಾಣ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅವನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟರು?
ಕೇನೇಮಾಂ ಭೂಮಿಮೌರ್ಣೋತ್ಕೇನ ಪರ್ಯಭವದ್ದಿವಮ್ । ಕೇನಾಭಿ ಮಹ್ನಾ ಪರ್ವತಾನ್ ಕೇನ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪುರುಷಃ
ಯಾರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಿದರು, ಯಾರಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು? ಯಾರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಗಳು ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಯಾರಿಂದ ಪುರುಷನ ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ?
ಕೇನ ಪರ್ಜನ್ಯಮನ್ವೇತಿ ಕೇನ ಸೋಮಂ ವಿಚಕ್ಷಣಮ್ । ಕೇನ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಚ ಕೇನಾಸ್ಮಿನ್ ನಿಹಿತಂ ಮನಃ
ಯಾರಿಂದ ಮೇಘವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಯಾರಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ, ಯಾರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅವನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ?
ಕೇನ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಕೇನೇಮಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್ । ಕೇನೇಮಮಗ್ನಿಂ ಪೂರುಷಃ ಕೇನ ಸಂವತ್ಸರಂ ಮಮೇ
ಯಾವುದರಿಂದ ವೇದಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಯಾವುದರಿಂದ ಪುರುಷನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಅವನು ವರ್ಷವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ?
{೫} ಬ್ರಹ್ಮ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಮಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮೇಮಮಗ್ನಿಂ ಪೂರುಷೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂವತ್ಸರಂ ಮಮೇ
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ವೇದಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಪುರುಷನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಅವನು ವರ್ಷವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೇನ ದೇವಾಮನು ಕ್ಷಿಯತಿ ಕೇನ ದೈವಜನೀರ್ವಿಶಃ । ಕೇನೇದಮನ್ಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಕೇನ ಸತ್ಕ್ಷತ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾವುದರಿಂದ ದೈವಪುರುಷನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ದೈವಜನರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾವುದು ಈ ಬೇರೆ ನಕ್ಷತ್ರ, ಯಾವುದು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಾಮನು ಕ್ಷಿಯತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೈವಜನೀರ್ವಿಶಃ । ಬ್ರಹ್ಮೇದಮನ್ಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಕ್ಷತ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ದೈವಪುರುಷನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ದೈವಜನರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಈ ಬೇರೆ ನಕ್ಷತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೇನೇಯಂ ಭೂಮಿರ್ವಿಹಿತಾ ಕೇನ ದ್ಯೌರುತ್ತರಾ ಹಿತಾ । ಕೇನೇದಮೂರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಕ್ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವ್ಯಚೋ ಹಿತಮ್
ಯಾವುದರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ? ಯಾವುದರಿಂದ ಮೇಲೂ ಅಡ್ಡವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಈ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಭೂಮಿರ್ವಿಹಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ದ್ಯೌರುತ್ತರಾ ಹಿತಾ । ಬ್ರಹ್ಮೇದಮೂರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಕ್ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವ್ಯಚೋ ಹಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಮೇಲೂ ಅಡ್ಡವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.
ಮೂರ್ಧಾನಮಸ್ಯ ಸಂಸೀವ್ಯಾಥರ್ವಾ ಹೃದಯಂ ಚ ಯತ್। ಮಸ್ತಿಷ್ಕಾದೂರ್ಧ್ವಃ ಪ್ರೈರಯತ್ಪವಮಾನೋಽಧಿ ಶೀರ್ಷತಃ
ಅಥರ್ವಣನು ತನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದನು; ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಬಿಟ್ಟನು.
ತದ್ವಾ ಅಥರ್ವಣಃ ಶಿರೋ ದೇವಕೋಶಃ ಸಮುಬ್ಜಿತಃ । ತತ್ಪ್ರಾಣೋ ಅಭಿ ರಕ್ಷತಿ ಶಿರೋ ಅನ್ನಮಥೋ ಮನಃ
ಅದು ಅಥರ್ವಣನ ತಲೆ, ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಣವು ಆ ತಲೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ.
ಊರ್ಧ್ವೋ ನು ಸೃಷ್ಟಾ೩ ತಿರ್ಯಙ್ನು ಸೃಷ್ಟಾ೩ ಸರ್ವಾ ದಿಶಃ ಪುರುಷ ಆ ಬಭೂವಾ೩ । ಪುರಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವೇದ ಯಸ್ಯಾಃ ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡವಾಗಿ, ಆ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಿಯನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಆ ಪುರಿಯ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ವೈ ತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವೇದಾಮೃತೇನಾವೃತಾಂ ಪುರಮ್ । ತಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಾಶ್ಚ ಚಕ್ಷುಃ ಪ್ರಾಣಂ ಪ್ರಜಾಂ ದದುಃ
ಅಮೃತದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಿಯನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೃಷ್ಟಿ, ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನ ವೈ ತಂ ಚಕ್ಷುರ್ಜಹಾತಿ ನ ಪ್ರಾಣೋ ಜರಸಃ ಪುರಾ । ಪುರಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವೇದ ಯಸ್ಯಾಃ ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಿಯನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗುವವರೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಕೂಡ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉಸಿರೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಆ ಪುರಿಯ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾಚಕ್ರಾ ನವದ್ವಾರಾ ದೇವಾನಾಂ ಪೂರಯೋಧ್ಯಾ । ತಸ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಯಯಃ ಕೋಶಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾವೃತಃ
ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಪುರಿ ವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದರೊಳಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕೋಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಹಿರಣ್ಯಯೇ ಕೋಶೇ ತ್ರ್ಯರೇ ತ್ರಿಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೇ । ತಸ್ಮಿನ್ ಯದ್ಯಕ್ಷಮಾತ್ಮನ್ವತ್ತದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಆ ಬಂಗಾರದ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ, ಮೂರು ಆಧಾರಗಳಿವೆ; ಅದರೊಳಗಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುವವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಭ್ರಾಜಮಾನಾಂ ಹರಿಣೀಂ ಯಶಸಾ ಸಂಪರೀವೃತಾಮ್ । ಪುರಂ ಹಿರಣ್ಯಯೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿವೇಶಾಪರಾಜಿತಾಮ್
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಪಿತ್ತಳದಂತೆ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಪುರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅದು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಅಯಂ ಮೇ ವರಣೋ ಮಣಿಃ ಸಪತ್ನಕ್ಷಯಣೋ ವೃಷಾ । ತೇನಾ ರಭಸ್ವ ತ್ವಂ ಶತ್ರೂನ್ ಪ್ರ ಮೃಣೀಹಿ ದುರಸ್ಯತಃ
ಇದು ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಣಿಯಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದದು; ಇದರಿಂದ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ಪ್ರೈಣಾನ್ ಛೃಣೀಹಿ ಪ್ರ ಮೃಣಾ ರಭಸ್ವ ಮಣಿಸ್ತೇ ಅಸ್ತು ಪುರಏತಾ ಪುರಸ್ತಾತ್। ಅವಾರಯನ್ತ ವರಣೇನ ದೇವಾ ಅಭ್ಯಾಚಾರಮಸುರಾಣಾಂ ಶ್ವಃಶ್ವಃ
ಅವರನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕು, ಸೋಲಿಸು, ಹಿಡಿದುಕೋ; ಈ ಮಣಿಯು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲಿ. ಈ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಸುರರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಯಂ ಮಣಿರ್ವರಣೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ಹರಿತೋ ಹಿರಣ್ಯಯಃ । ಸ ತೇ ಶತ್ರೂನ್ ಅಧರಾನ್ ಪಾದಯಾತಿ ಪೂರ್ವಸ್ತಾನ್ ದಭ್ನುಹಿ ಯೇ ತ್ವಾ ದ್ವಿಷನ್ತಿ
ಈ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಣಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿಯಂತೆ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹಸಿರು ಬಂಗಾರದಂತೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂದೆ ಇರುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ಅಯಂ ತೇ ಕೃತ್ಯಾಂ ವಿತತಾಂ ಪೌರುಷೇಯಾದಯಂ ಭಯಾತ್। ಅಯಂ ತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಾದ್ವರಣೋ ವಾರಯಿಷ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಇದು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭಯವನ್ನು ಇದು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಈ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.