ಯದಿ ಸ್ಥ ತಮಸಾವೃತಾ ಜಾಲೇನಭಿಹಿತಾ ಇವ । ಸರ್ವಾಃ ಸಂಲುಪ್ಯೇತಃ ಕೃತ್ಯಾಃ ಪುನಃ ಕರ್ತ್ರೇ ಪ್ರ ಹಿಣ್ಮಸಿ
ನೀನು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಬಲೆಯಂತೆ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಂತ್ರಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ; ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕೃತ್ಯಾಕೃತೋ ವಲಗಿನೋಽಭಿನಿಷ್ಕಾರಿಣಃ ಪ್ರಜಾಮ್ । ಮೃಣೀಹಿ ಕೃತ್ಯೇ ಮೋಚ್ಛಿಷೋಽಮೂನ್ ಕೃತ್ಯಾಕೃತೋ ಜಹಿ
ಮಂತ್ರ, ಬಲೆಯು, ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಹಾಕುವವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಓ ಮಂತ್ರಾ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು, ಉಳಿಯಬೇಡ. ಮಂತ್ರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೀನು ಹೊಡೆ.
ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ತಮಸಸ್ಪರಿ ರಾತ್ರಿಂ ಜಹಾತ್ಯುಷಸಶ್ಚ ಕೇತೂನ್ । ಏವಾಹಂ ಸರ್ವಂ ದುರ್ಭೂತಂ ಕರ್ತ್ರಂ ಕೃತ್ಯಾಕೃತಾ ಕೃತಂ ಹಸ್ತೀವ ರಜೋ ದುರಿತಂ ಜಹಾಮಿ
ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಧೂಳು ಬಿದ್ದಾಗ ಆನೆ ಹೇಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸೋವುದೋ, ಹಗಲು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವಂತೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕೆಡುಕನ್ನೂ, ಮಾಡಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ತೊರೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಕೇನ ಪಾರ್ಷ್ಣೀ ಆಭೃತೇ ಪೂರುಷಸ್ಯ ಕೇನ ಮಾಂಸಂ ಸಂಭೃತಂ ಕೇನ ಗುಲ್ಫೌ । ಕೇನಾಙ್ಗುಲೀಃ ಪೇಶನೀಃ ಕೇನ ಖಾನಿ ಕೇನೋಚ್ಛ್ಲಙ್ಖೌ ಮಧ್ಯತಃ ಕಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮ್
ಪುರುಷನ ಪಾದದ ಮೂಳೆ ಯಾವದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು? ಮಾಂಸವನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು? ಗುಟುಕುಗಳನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ಮಾಡಲಾಯಿತು? ಬೆರಳುಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ರಂಧ್ರಗಳು ಯಾವದರಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು? ಪಾದದ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಯಾವದರಿಂದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ?
ಕಸ್ಮಾನ್ ನು ಗುಲ್ಫಾವಧರಾವಕೃಣ್ವನ್ನ್ ಅಷ್ಠೀವನ್ತಾವುತ್ತರೌ ಪೂರುಷಸ್ಯ । ಜಙ್ಘೇ ನಿರ್ಋತ್ಯ ನ್ಯದಧುಃ ಕ್ವ ಸ್ವಿಜ್ಜಾನುನೋಃ ಸಂಧೀ ಕ ಉ ತಚ್ಚಿಕೇತ
ಪುರುಷನ ಕೆಳಗಿನ ಹಾಗೂ ಮೇಲಿನ ಗುಟುಕುಗಳನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ಮಾಡಿದರು, ಅವು ಮೂಳೆಗಳಿರುವವು. ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರೃತಿಗೆ ಇಟ್ಟರು; ಮೊಣಕಾಲಿನ ಸಂಧಿಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ?
ಚತುಷ್ಟಯಂ ಯುಜತೇ ಸಂಹಿತಾನ್ತಂ ಜಾನುಭ್ಯಾಮೂರ್ಧ್ವಂ ಶಿಥಿರಂ ಕಬನ್ಧಮ್ । ಶ್ರೋಣೀ ಯದೂರೂ ಕ ಉ ತಜ್ಜಜಾನ ಯಾಭ್ಯಾಂ ಕುಸಿನ್ಧಂ ಸುದೃಢಂ ಬಭೂವ
ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಮೊಣಕಾಲಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ದೇಹ ಸಡಿಲವಾಗಿದೆ. ಶ्रोಣಿಭಾಗ, ತೊಡೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಅವುಗಳಿಂದ ಬಲವಾದ ಆಧಾರವು ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.
ಕತಿ ದೇವಾಃ ಕತಮೇ ತ ಆಸನ್ ಯ ಉರೋ ಗ್ರೀವಾಶ್ಚಿಕ್ಯುಃ ಪುರುಷಸ್ಯ । ಕತಿ ಸ್ತನೌ ವ್ಯದಧುಃ ಕಃ ಕಫೋದೌ ಕತಿ ಸ್ಕನ್ಧಾನ್ ಕತಿ ಪೃಷ್ಟೀರಚಿನ್ವನ್
ಎಷ್ಟು ದೇವತೆಗಳು, ಯಾರು ಯಾರು ಆ ಪುರುಷನ ಎದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು? ಎಷ್ಟು ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಅವರು ನೀಡಿದರು, ಯಾರು ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಎಷ್ಟು ಬೆನ್ನುಗಳನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿದರು?
ಕೋ ಅಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಸಮಭರದ್ವೀರ್ಯಾಂ ಕರವಾದಿತಿ । ಅಂಸೌ ಕೋ ಅಸ್ಯ ತದ್ದೇವಃ ಕುಸಿನ್ಧೇ ಅಧ್ಯಾ ದಧೌ
ಯಾವ ದೇವತೆ, 'ಈ ಭುಜಗಳು ಬಲವಾಗಿರಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಅವನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು? ಯಾರು ಅವನ ಭುಜಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ಯಾವ ದೇವತೆ ಅವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು?
ಕಃ ಸಪ್ತ ಖಾನಿ ವಿ ತತರ್ದ ಶೀರ್ಷಣಿ ಕರ್ಣಾವಿಮೌ ನಾಸಿಕೇ ಚಕ್ಷಣೀ ಮುಖಮ್ । ಯೇಷಾಂ ಪುರುತ್ರಾ ವಿಜಯಸ್ಯ ಮಹ್ನನಿ ಚತುಷ್ಪಾದೋ ದ್ವಿಪದೋ ಯನ್ತಿ ಯಾಮಮ್
ಯಾರು ಆ ಪುರುಷನ ತಲೆ, ಎರಡು ಕಿವಿ, ಎರಡು ಮೂಗು, ಎರಡು ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಏಳು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಯಾರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ?
ಹನ್ವೋರ್ಹಿ ಜಿಹ್ವಾಮದಧಾತ್ಪುರೂಚೀಮಧಾ ಮಹೀಮಧಿ ಶಿಶ್ರಾಯ ವಾಚಮ್ । ಸ ಆ ವರೀವರ್ತಿ ಭುವನೇಷ್ವನ್ತರಪೋ ವಸಾನಃ ಕ ಉ ತಚ್ಚಿಕೇತ
ನಿಜವಾಗಿ, ನಾಲಗೆಯನ್ನು ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಇಟ್ಟರು, ಮಾತನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಲೋಕಗಳೊಳಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ?
ಮಸ್ತಿಷ್ಕಮಸ್ಯ ಯತಮೋ ಲಲಾಟಂ ಕಕಾಟಿಕಾಂ ಪ್ರಥಮೋ ಯಃ ಕಪಾಲಮ್ । ಚಿತ್ವಾ ಚಿತ್ಯಂ ಹನ್ವೋಃ ಪೂರುಷಸ್ಯ ದಿವಂ ರುರೋಹ ಕತಮಃ ಸ ದೇವಃ
ಯಾರು ಅವನ ಮೆದುಳನ್ನು, ನಾಳೆ, ತಲೆಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ತಲೆಬುಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು? ಪುರುಷನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಯಾವ ದೇವತೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿದರು?
ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಾಣಿ ಬಹುಲಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಸಂಬಾಧತನ್ದ್ರ್ಯಃ । ಆನನ್ದಾನ್ ಉಗ್ರೋ ನನ್ದಾಂಶ್ಚ ಕಸ್ಮಾದ್ವಹತಿ ಪೂರುಷಃ
ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟಗಳು, ಅನೇಕ ಕನಸುಗಳು, ತುಂಬಿದ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ದಣಿವು—ಯಾಕೆ ಪುರುಷನು ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಆರ್ತಿರವರ್ತಿರ್ನಿರ್ಋತಿಃ ಕುತೋ ನು ಪುರುಷೇಽಮತಿಃ । ರಾದ್ಧಿಃ ಸಮೃದ್ಧಿರವ್ಯೃದ್ಧಿರ್ಮತಿರುದಿತಯಃ ಕುತಃ
ಬಾಧೆ, ಪರಿಹಾರ, ನಾಶ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ? ಯಶಸ್ಸು, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಹೀನತೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಳಿವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ?
{೪} ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆಪೋ ವ್ಯದಧಾತ್ವಿಷೂವೃತಃ ಪುರೂವೃತಃ ಸಿನ್ಧುಸೃತ್ಯಾಯ ಜಾತಾಃ । ತೀವ್ರಾ ಅರುಣಾ ಲೋಹಿನೀಸ್ತಾಮ್ರಧೂಮ್ರಾ ಊರ್ಧ್ವಾ ಅವಾಚೀಃ ಪುರುಷೇ ತಿರಶ್ಚೀಃ
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು? ಭಯಾನಕ, ಕೆಂಪು, ರಕ್ತದಂತೆ, ತಾಮ್ರದಂತೆ, ಹೊಗೆಬಣ್ಣದಂತೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ರೂಪಮದಧಾತ್ಕೋ ಮಹ್ಮಾನಂ ಚ ನಾಮ ಚ । ಗಾತುಂ ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಕಃ ಕೇತುಂ ಕಶ್ಚರಿತ್ರಾನಿ ಪೂರುಷೇ
ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾರು ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಯಾರು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು? ಯಾರು ಅವನ ಚಲನೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ನಡೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಾಣಮವಯತ್ಕೋ ಅಪಾನಂ ವ್ಯಾನಮು । ಸಮಾನಮಸ್ಮಿನ್ ಕೋ ದೇವೋಽಧಿ ಶಿಶ್ರಾಯ ಪೂರುಷೇ
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಉಸಿರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾರು ಹೊರಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹರಡುವ ವಾಯುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು? ಸಮವಾಯುವನ್ನು ಯಾವ ದೇವತೆ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞಮದಧಾದೇಕೋ ದೇವೋಽಧಿ ಪೂರುಷೇ । ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ತ್ಸತ್ಯಂ ಕೋಽನೃತಂ ಕುತೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಕುತೋಽಮೃತಮ್
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾವ ದೇವತೆ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ? ಅವನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇನು, ಅಸತ್ಯವೇನು, ಮರಣ ಎಲ್ಲಿಂದ, ಅಮೃತ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?
ಕೋ ಅಸ್ಮೈ ವಾಸಃ ಪರ್ಯದಧಾತ್ಕೋ ಅಸ್ಯಾಯುರಕಲ್ಪಯತ್। ಬಲಂ ಕೋ ಅಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಯಚ್ಛತ್ಕೋ ಅಸ್ಯಾಕಲ್ಪಯಜ್ಜವಮ್
ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಯಾರು ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು? ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು?
ಕೇನಾಪೋ ಅನ್ವತನುತ ಕೇನಾಹರಕರೋದ್ರುಚೇ । ಉಷಸಂ ಕೇನಾನ್ವೈನ್ದ್ಧ ಕೇನ ಸಾಯಂಭವಂ ದದೇ
ಯಾರಿಂದ ನೀರು ಹರಡಿತು, ಯಾರಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು? ಯಾರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊತ್ತಾಯಿತು, ಯಾರಿಂದ ಸಂಜೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ರೇತೋ ನ್ಯದಧಾತ್ತನ್ತುರಾ ತಾಯತಾಮಿತಿ । ಮೇಧಾಂ ಕೋ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಧ್ಯೌಹತ್ಕೋ ಬಾಣಂ ಕೋ ನೃತೋ ದಧೌ
ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಬೀಜವನ್ನು ಇಟ್ಟರು, 'ಜೀವನದ ದಾರಿಯನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು? ಯಾರು ಅವನೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಯಾರು ಬಾಣ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅವನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟರು?
ಕೇನೇಮಾಂ ಭೂಮಿಮೌರ್ಣೋತ್ಕೇನ ಪರ್ಯಭವದ್ದಿವಮ್ । ಕೇನಾಭಿ ಮಹ್ನಾ ಪರ್ವತಾನ್ ಕೇನ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪುರುಷಃ
ಯಾರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಿದರು, ಯಾರಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು? ಯಾರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಗಳು ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಯಾರಿಂದ ಪುರುಷನ ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ?
ಕೇನ ಪರ್ಜನ್ಯಮನ್ವೇತಿ ಕೇನ ಸೋಮಂ ವಿಚಕ್ಷಣಮ್ । ಕೇನ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಚ ಕೇನಾಸ್ಮಿನ್ ನಿಹಿತಂ ಮನಃ
ಯಾರಿಂದ ಮೇಘವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಯಾರಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ, ಯಾರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅವನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ?
ಕೇನ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಕೇನೇಮಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್ । ಕೇನೇಮಮಗ್ನಿಂ ಪೂರುಷಃ ಕೇನ ಸಂವತ್ಸರಂ ಮಮೇ
ಯಾವುದರಿಂದ ವೇದಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಯಾವುದರಿಂದ ಪುರುಷನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಅವನು ವರ್ಷವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ?
{೫} ಬ್ರಹ್ಮ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಮಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮೇಮಮಗ್ನಿಂ ಪೂರುಷೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂವತ್ಸರಂ ಮಮೇ
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ವೇದಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಪುರುಷನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಅವನು ವರ್ಷವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೇನ ದೇವಾಮನು ಕ್ಷಿಯತಿ ಕೇನ ದೈವಜನೀರ್ವಿಶಃ । ಕೇನೇದಮನ್ಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಕೇನ ಸತ್ಕ್ಷತ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾವುದರಿಂದ ದೈವಪುರುಷನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ದೈವಜನರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾವುದು ಈ ಬೇರೆ ನಕ್ಷತ್ರ, ಯಾವುದು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಾಮನು ಕ್ಷಿಯತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೈವಜನೀರ್ವಿಶಃ । ಬ್ರಹ್ಮೇದಮನ್ಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಕ್ಷತ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ದೈವಪುರುಷನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ದೈವಜನರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಈ ಬೇರೆ ನಕ್ಷತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೇನೇಯಂ ಭೂಮಿರ್ವಿಹಿತಾ ಕೇನ ದ್ಯೌರುತ್ತರಾ ಹಿತಾ । ಕೇನೇದಮೂರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಕ್ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವ್ಯಚೋ ಹಿತಮ್
ಯಾವುದರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ? ಯಾವುದರಿಂದ ಮೇಲೂ ಅಡ್ಡವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಈ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಭೂಮಿರ್ವಿಹಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ದ್ಯೌರುತ್ತರಾ ಹಿತಾ । ಬ್ರಹ್ಮೇದಮೂರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಕ್ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವ್ಯಚೋ ಹಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಮೇಲೂ ಅಡ್ಡವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.
ಮೂರ್ಧಾನಮಸ್ಯ ಸಂಸೀವ್ಯಾಥರ್ವಾ ಹೃದಯಂ ಚ ಯತ್। ಮಸ್ತಿಷ್ಕಾದೂರ್ಧ್ವಃ ಪ್ರೈರಯತ್ಪವಮಾನೋಽಧಿ ಶೀರ್ಷತಃ
ಅಥರ್ವಣನು ತನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದನು; ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಬಿಟ್ಟನು.
ತದ್ವಾ ಅಥರ್ವಣಃ ಶಿರೋ ದೇವಕೋಶಃ ಸಮುಬ್ಜಿತಃ । ತತ್ಪ್ರಾಣೋ ಅಭಿ ರಕ್ಷತಿ ಶಿರೋ ಅನ್ನಮಥೋ ಮನಃ
ಅದು ಅಥರ್ವಣನ ತಲೆ, ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಣವು ಆ ತಲೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ.