ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೋ ಲೋಕಾನ್ ಜಯತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಪ್ರಕಾಶಪೂರ್ಣ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಜಮಾನಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವಾ ಏತದತಿಥಿಪತಿಃ ಕುರುತೇ ಯದಾಹಾರ್ಯಾಣಿ ಪ್ರೇಕ್ಷತ ಇದಂ ಭೂಯಾ೩ ಇದಾ೩ ಇತಿ
ಯಜಮಾನನನ್ನಾಗಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನಾಗಲಿ, ಅತಿಥಿಪತಿ ತಾನು ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, 'ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಗಲಿ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾಹ ಭೂಯ ಉದ್ಧರೇತಿ ಪ್ರಾಣಮೇವ ತೇನ ವರ್ಷೀಯಾಂಸಂ ಕುರುತೇ
ಅವನು 'ಇನ್ನಷ್ಟು ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉಪ ಹರತಿ ಹವೀಂಷ್ಯಾ ಸಾದಯತಿ
ಅವನು ಹವಿಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವು ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತೇಷಾಮಾಸನ್ನಾನಾಮತಿಥಿರಾತ್ಮನ್ ಜುಹೋತಿ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವಾಗಿ ತಾನೇ ತಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ರುಚಾ ಹಸ್ತೇನ ಪ್ರಾಣೇ ಯೂಪೇ ಸ್ರುಕ್ಕಾರೇಣ ವಷಟ್ಕಾರೇಣ
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣಾ ಚಮಚಿನಿಂದ, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ ಕಂಬದ ಬಳಿ, ಚಮಚದಿಂದ, 'ವಷಟ್' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತೇ ವೈ ಪ್ರಿಯಾಶ್ಚಾಪ್ರಿಯಾಶ್ಚ ರ್ತ್ವಿಜಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಲೋಕಂ ಗಮಯನ್ತಿ ಯದತಿಥಯಃ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯರೂ ಅಪ್ರಿಯರೂ ಆಗಿರುವ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದವರೇ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ನ ದ್ವಿಷನ್ನ್ ಅಶ್ನೀಯಾನ್ ನ ದ್ವಿಷತೋಽನ್ನಮಶ್ನೀಯಾನ್ ನ ಮೀಮಾಂಸಿತಸ್ಯ ನ ಮೀಮಾಂಸಮಾನಸ್ಯ
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಪರಿಶೀಲಿಸದವನದು ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವವನದು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಸರ್ವೋ ವಾ ಏಷ ಜಗ್ಧಪಾಪ್ಮಾ ಯಸ್ಯಾನ್ನಮಶ್ನನ್ತಿ
ಯಾರ ಊಟವನ್ನು ಇವರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಆತನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪವೂ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೋ ವಾ ಏಸೋಽಜಗ್ಧಪಾಪ್ಮಾ ಯಸ್ಯಾನ್ನಂ ನಾಶ್ನನ್ತಿ
ಯಾರ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವದಾ ವಾ ಏಷ ಯುಕ್ತಗ್ರಾವಾರ್ದ್ರಪವಿತ್ರೋ ವಿತತಾಧ್ವರ ಆಹೃತಯಜ್ಞಕ್ರತುರ್ಯ ಉಪಹರತಿ
ಯಾವಾಗಲೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಕಲ್ಲು, ತೇವವಾದ ಚನ್ನಿ, ಹರಡಿದ ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೋ ವಾ ಏತಸ್ಯ ಯಜ್ಞೋ ವಿತತೋ ಯ ಉಪಹರತಿ
ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞವು ಹರಡಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ವಾ ಏಷ ವಿಕ್ರಮಾನ್ ಅನುವಿಕ್ರಮತೇ ಯ ಉಪಹರತಿ
ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಽತಿಥೀನಾಂ ಸ ಆಹವನೀಯೋ ಯೋ ವೇಶ್ಮನಿ ಸ ಗಾರ್ಹಪತ್ಯೋ ಯಸ್ಮಿನ್ ಪಚನ್ತಿ ಸ ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಃ
ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಆಹವನೀಯಾಗ್ನಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಗೃಹಪತ್ಯಾಗ್ನಿ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇಷ್ಟಂ ಚ ವಾ ಏಷ ಪೂರ್ತಂ ಚ ಗೃಹಾಣಾಮಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವೋಽತಿಥೇರಶ್ನಾತಿ
ಅತಿಥಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವವನು ಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪೂಜಿತವಾದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಯಶ್ಚ ವಾ ಏಷ ರಸಂ ಚ ಗೃಹಾಣಾಮಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವೋಽತಿಥೇರಶ್ನಾತಿ
ಅತಿಥಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವವನು ಹಾಲನ್ನೂ ರಸವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಊರ್ಜಾಂ ಚ ವಾ ಏಷ ಸ್ಫಾತಿಂ ಚ ಗೃಹಾಣಾಮಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವೋಽತಿಥೇರಶ್ನಾತಿ
ಅತಿಥಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವವನು ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಜಾಂ ವಾ ಏಷ ಪಶೂಂಶ್ಚ ಗೃಹಾಣಾಮಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವೋಽತಿಥೇರಶ್ನಾತಿ
ಅತಿಥಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವವನು ಸಂತಾನವನ್ನೂ ಪಶುಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೀರ್ತಿಂ ವಾ ಏಷ ಯಶಶ್ಚ ಗೃಹಾಣಾಮಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವೋಽತಿಥೇರಶ್ನಾತಿ
ಅತಿಥಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವವನು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಿಯಂ ವಾ ಏಷ ಸಂವಿದಂ ಚ ಗೃಹಾಣಾಮಶ್ನಾತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವೋಽತಿಥೇರಶ್ನಾತಿ
ಅತಿಥಿಯೂಟಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುವವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ವಾ ಅತಿಥಿರ್ಯಚ್ಛ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪೂರ್ವೋ ನಾಶ್ನೀಯಾತ್
ಈ ಅತಿಥಿ ವೇದಜ್ಞನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಶಿತಾವತ್ಯತಿಥಾವಶ್ನೀಯಾದ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಾತ್ಮತ್ವಾಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾವಿಚ್ಛೇದಾಯ ತದ್ವ್ರತಮ್
ಅತಿಥಿಯೂಟವಾದ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ, ಯಜ್ಞದ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಇದು ವ್ರತವಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ವಾ ಉ ಸ್ವಾದೀಯೋ ಯದಧಿಗವಂ ಕ್ಷೀರಂ ವಾ ಮಾಂಸಂ ವಾ ತದೇವ ನಾಶ್ನೀಯಾತ್
ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದು ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಮಾಂಸವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಸ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ಕ್ಷೀರಮುಪಸಿಚ್ಯೋಪಹರತಿ । ಯಾವದಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೇನೇಷ್ಟ್ವಾ ಸುಸಮೃದ್ಧೇನಾವರುನ್ದ್ಧೇ ತಾವದೇನೇನಾವ ರುನ್ದ್ಧೇ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ತ್ಸರ್ಪಿರುಪಸಿಚ್ಯೋಪಹರತಿ । ಯಾವದತಿರಾತ್ರೇಣೇಷ್ಟ್ವಾ ಸುಸಮೃದ್ಧೇನಾವರುನ್ದ್ಧೇ ತಾವದೇನೇನಾವ ರುನ್ದ್ಧೇ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ಮಧೂಪಸಿಚ್ಯೋಪಹರತಿ । ಯಾವದ್ಸತ್ತ್ರಸದ್ಯೇನೇಷ್ಟ್ವಾ ಸುಸಮೃದ್ಧೇನಾವರುನ್ದ್ಧೇ ತಾವದೇನೇನಾವ ರುನ್ದ್ಧೇ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಜೇನನ್ನು ಸುರಿದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸತ್ರಸತ್ಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ಮಾಂಸಮುಪಸಿಚ್ಯೋಪಹರತಿ । ಯಾವದ್ದ್ವಾದಶಾಹೇನೇಷ್ಟ್ವಾ ಸುಸಮೃದ್ಧೇನಾವರುನ್ದ್ಧೇ ತಾವದೇನೇನಾವ ರುನ್ದ್ಧೇ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುರಿದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದ್ವಾದಶಾಹ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ಉದಕಮುಪಸಿಚ್ಯೋಪಹರತಿ । ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪ್ರಜನನಾಯ ಗಚ್ಛತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ ಉಪಸಿಚ್ಯೋಪಹರತಿ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದೊರಕಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ ಈ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾ ಉಷಾ ಹಿಙ್ಕೃಣೋತಿ ಸವಿತಾ ಪ್ರ ಸ್ತೌತಿ । ಬೃಹಸ್ಪತಿರೂರ್ಜಯೋದ್ಗಾಯತಿ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪುಷ್ಟ್ಯಾ ಪ್ರತಿ ಹರತಿ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ನಿಧನಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಷಾ ಹಿಂಗ್ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಸವಿತೃನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಪೋಷಣೆಗೆ ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಧನಂ ಭೂತ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಯಾಃ ಪಶೂನಾಂ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ.