ಪ್ರಾಚ್ಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ದಕ್ಷಿಣಾಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಪ್ರತೀಚ್ಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಉದೀಚ್ಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಧ್ರುವಾಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಸ್ಥಿರದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಊರ್ಧ್ವಾಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ದಿಶೋದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಸಾಹಸ್ರಸ್ತ್ವೇಷ ಋಷಭಃ ಪಯಸ್ವಾನ್ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಣಿ ವಕ್ಷಣಾಸು ಬಿಭ್ರತ್। ಭದ್ರಂ ದಾತ್ರೇ ಯಜಮಾನಾಯ ಶೀಕ್ಷನ್ ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯ ಉಸ್ರಿಯಸ್ತನ್ತುಮಾತಾನ್
ಸಾವಿರಗುಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವ ಎತ್ತು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವನು. ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂತಾನನು, ಹಗ್ಗವನ್ನು ನೇಯ್ದುವನು.
ಅಪಾಂ ಯೋ ಅಗ್ರೇ ಪ್ರತಿಮಾ ಬಭೂವ ಪ್ರಭೂಃ ಸರ್ವಸ್ಮೈ ಪೃಥಿವೀವ ದೇವೀ । ಪಿತಾ ವತ್ಸಾನಾಂ ಪತಿರಘ್ನ್ಯಾನಾಂ ಸಾಹಸ್ರೇ ಪೋಷೇ ಅಪಿ ನಃ ಕೃಣೋತು
ನೀರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮೊದಲಾದವನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವವನು, ದೇವಿಯಂತಿರುವ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳ ತಂದೆಯಾದವನು, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಲಿ.
ಪುಮಾನ್ ಅನ್ತರ್ವಾನ್ತ್ಸ್ಥವಿರಃ ಪಯಸ್ವಾನ್ ವಸೋಃ ಕಬನ್ಧಮೃಷಭೋ ಬಿಭರ್ತಿ । ತಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಪಥಿಭಿರ್ದೇವಯಾನೈರ್ಹುತಮಗ್ನಿರ್ವಹತು ಜಾತವೇದಾಃ
ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಪುರಾತನ ಎತ್ತು, ಧನದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ಜಾತವೇದಸ್ವರೂಪ ಅಗ್ನಿ, ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಪಿತಾ ವತ್ಸಾನಾಂ ಪತಿರಘ್ನ್ಯಾನಾಮಥೋ ಪಿತಾ ಮಹತಾಂ ಗರ್ಗರಾಣಾಮ್ । ವತ್ಸೋ ಜರಾಯು ಪ್ರತಿಧುಕ್ಪೀಯೂಷ ಆಮಿಕ್ಷಾ ಘೃತಂ ತದ್ವಸ್ಯ ರೇತಃ
ಅವನು ಕರುಗಳ ತಂದೆ, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾ ಗರ್ಜಿಸುವವರಿಗೂ ತಂದೆ; ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಕರು, ಪೋಷಕ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ—ಅದು ತುಪ್ಪ, ಅದು ಧನದ ಬೀಜ.
ದೇವಾನಾಂ ಭಾಗ ಉಪನಾಹ ಏಷೋಽಪಾಂ ರಸ ಓಷಧೀನಾಂ ಘೃತಸ್ಯ । ಸೋಮಸ್ಯ ಭಕ್ಷಮವೃಣೀತ ಶಕ್ರೋ ಬೃಹನ್ನ್ ಅದ್ರಿರಭವದ್ಯಚ್ಛರೀರಮ್
ಈವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ನೀರಿನ ರಸವನ್ನು, ಸಸ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಸಾರವನ್ನು; ಶಕ್ರನು ಸೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮಹಾ ಪರ್ವತವೇ ಅವನ ದೇಹವಾಯಿತು.
ಸೋಮೇನ ಪೂರ್ಣಂ ಕಲಶಂ ಬಿಭರ್ಷಿ ತ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪಾಣಾಂ ಜನಿತಾ ಪಶೂನಾಮ್ । ಶಿವಾಸ್ತೇ ಸನ್ತು ಪ್ರಜನ್ವ ಇಹ ಯಾ ಇಮಾ ನ್ಯಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸ್ವಧಿತೇ ಯಚ್ಛ ಯಾ ಅಮೂಃ
ನೀನು ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತೀಯೆ; ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂತಾನವುಳ್ಳವರು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ—ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡು.
ಆಜ್ಯಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಘೃತಮಸ್ಯ ರೇತಃ ಸಾಹಸ್ರಃ ಪೋಷಸ್ತಮು ಯಜ್ಞಮಾಹುಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ರೂಪಮೃಷಭೋ ವಸಾನಃ ಸೋ ಅಸ್ಮಾನ್ ದೇವಾಃ ಶಿವ ಐತು ದತ್ತಃ
ಅವನು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬೀಜ ತುಪ್ಪವೇ, ಅವನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು—ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಆವೃತನಾದ ಎತ್ತು, ಇಂದ್ರನ ರೂಪ; ದೇವತೆಗಳು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೌಜೋ ವರುಣಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಅಶ್ವಿನೋರಂಸೌ ಮರುತಾಮಿಯಂ ಕಕುತ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸಂಭೃತಮೇತಮಾಹುರ್ಯೇ ಧೀರಾಸಃ ಕವಯೋ ಯೇ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನದು, ಅವನ ಕೈಗಳು ವರुणನದು, ಅವನ ಭುಜಗಳು ಅಶ್ವಿನಿಗಳದು, ಅವನ ಕುಂಬು ಮಾರುತಗಳದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಚಿಂತಕರು ಇದನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಿತ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೈವೀರ್ವಿಶಃ ಪಯಸ್ವಾನ್ ಆ ತನೋಷಿ ತ್ವಾಮಿನ್ದ್ರಂ ತ್ವಾಂ ಸರಸ್ವನ್ತಮಾಹುಃ । ಸಹಸ್ರಂ ಸ ಏಕಮುಖಾ ದದಾತಿ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಭಮಾಜುಹೋತಿ
ನೀನು ದೈವಿಕ ಜನರ ಹಾಲಿನ ರಸದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನೆಂದು, ಸರಸ್ವತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎತ್ತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಒಂದೇ ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಸವಿತಾ ತೇ ವಯೋ ದಧೌ ತ್ವಷ್ಟುರ್ವಾಯೋಃ ಪರ್ಯಾತ್ಮಾ ತ ಆಭೃತಃ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮನಸಾ ತ್ವಾ ಜುಹೋಮಿ ಬರ್ಹಿಷ್ಟೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಉಭೇ ಸ್ತಾಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸವಿತೃ ನಿನಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪ್ರಾಣವಾಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎರಡೂ ಬರ್ಹಿಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.
{೯} ಯ ಇನ್ದ್ರ ಇವ ದೇವೇಷು ಗೋಷ್ವೇತಿ ವಿವಾವದತ್। ತಸ್ಯ ಋಷಭಸ್ಯಾಙ್ಗಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂ ಸ್ತೌತು ಭದ್ರಯಾ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ—ಆ ಎತ್ತಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಿ.
ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಆಸ್ತಾಮನುಮತ್ಯಾ ಭಗಸ್ಯಾಸ್ತಾಮನೂವೃಜೌ । ಅಷ್ಠೀವನ್ತಾವಬ್ರವೀನ್ ಮಿತ್ರೋ ಮಮೈತೌ ಕೇವಲಾವಿತಿ
ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಅನುಮತಿಯದು ಆಗಲಿ, ತೊಡೆಯು ಭಗನದು ಆಗಲಿ; ಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಎರಡು ಎಲುಬುಗಳಿರುವವು ನನ್ನದ್ದೇ" ಎಂದು.
ಭಸದಾಸೀದಾದಿತ್ಯಾನಾಂ ಶ್ರೋಣೀ ಆಸ್ತಾಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ । ಪುಚ್ಛಂ ವಾತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ತೇನ ಧೂನೋತ್ಯೋಷಧೀಃ
ಬಟ್ಟಗಳು ಆದಿತ್ಯರದು ಆಗಲಿ, ಸೊಂಟಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದು ಆಗಲಿ; ಬಾಲ ವಾಯುದೇವನದು—ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುದಾ ಆಸನ್ತ್ಸಿನೀವಾಲ್ಯಾಃ ಸೂರ್ಯಾಯಾಸ್ತ್ವಚಮಬ್ರುವನ್ । ಉತ್ಥಾತುರಬ್ರುವನ್ ಪದ ಋಷಭಂ ಯದಕಲ್ಪಯನ್
ಆಂತರಾಂಗಗಳು ಸಿನೀವಾಲಿಯದು, ಚರ್ಮ ಸೂರ್ಯೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಎತ್ತನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದವರು, ಅವನಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ರೋಡ ಆಸೀಜ್ಜಾಮಿಶಂಸಸ್ಯ ಸೋಮಸ್ಯ ಕ್ಲಶೋ ಧೃತಃ । ದೇವಾಃ ಸಂಗತ್ಯ ಯತ್ಸರ್ವ ಋಷಭಂ ವ್ಯಕಲ್ಪಯನ್
ಕೂದಲು ಜಾಮಿಶಂಸನದು, ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಸೋಮನದು; ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಆ ಎತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು.
ತೇ ಕುಷ್ಠಿಕಾಃ ಸರಮಾಯೈ ಕೂರ್ಮೇಭ್ಯೋ ಅದಧುಃ ಶಫಾನ್ । ಊಬಧ್ಯಮಸ್ಯ ಕೀಟೇಭ್ಯಃ ಶ್ವವರ್ತೇಭ್ಯೋ ಅಧಾರಯನ್
ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಸರಮೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಖಗಳು ಆಮೆಗಳಿಗೆ; ಅವನ ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಶೃಙ್ಗಾಭ್ಯಾಂ ರಕ್ಷ ಋಷತ್ಯವರ್ತಿಂ ಹನ್ತಿ ಚಕ್ಷುಷಾ । ಶೃಣೋತಿ ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಗವಾಂ ಯಃ ಪತಿರಘ್ನ್ಯಃ
ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಾಲದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಹಸುಗಳ ಮತ್ತು ಅವಿಭಕ್ತ ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ.
ಶತಯಾಜಂ ಸ ಯಜತೇ ನೈನಂ ದುನ್ವನ್ತ್ಯಗ್ನಯಃ । ಜಿನ್ವನ್ತಿ ವಿಶ್ವೇ ತಂ ದೇವಾ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಭಮಾಜುಹೋತಿ
ಯಾರು ನೂರು ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎತ್ತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ ಋಷಭಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರೀಯಃ ಕೃಣುತೇ ಮನಃ । ಪುಷ್ಟಿಂ ಸೋ ಅಘ್ನ್ಯಾನಾಂ ಸ್ವೇ ಗೋಷ್ಠೇಽವ ಪಶ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುವನು.
ಗಾವಃ ಸನ್ತು ಪ್ರಜಾಃ ಸನ್ತ್ವಥೋ ಅಸ್ತು ತನೂಬಲಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಮನು ಮನ್ಯನ್ತಾಂ ದೇವಾ ಋಷಭದಾಯಿನೇ
ಹಸುಗಳು ಇರಲಿ, ಸಂತಾನವೂ ಇರಲಿ, ದೇಹದ ಬಲವೂ ಇರಲಿ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಎತ್ತಿನ ದಾತೃಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಅಯಂ ಪಿಪಾನ ಇನ್ದ್ರ ಇದ್ರಯಿಂ ದಧಾತು ಚೇತನೀಮ್ । ಅಯಂ ಧೇನುಂ ಸುದುಘಾಂ ನಿತ್ಯವತ್ಸಾಂ ವಶಂ ದುಹಾಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಂ ಪರೋ ದಿವಃ
ಈವನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹಿಂಡಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ಈವನು ಹಾಲು ತುಂಬುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂದೆಯೊಡನೆ ಇರುವ, ಮನಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಆ ಹಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಾಗಿರಲಿ.
ಪಿಶಙ್ಗರೂಪೋ ನಭಸೋ ವಯೋಧಾ ಐನ್ದ್ರಃ ಶುಷ್ಮೋ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ನ ಆಗನ್ । ಆಯುರಸ್ಮಭ್ಯಂ ದಧತ್ಪ್ರಜಾಂ ಚ ರಾಯಶ್ಚ ಪೋಷೈರಭಿ ನಃ ಸಚತಾಮ್
ಕಪ್ಪು-ಕಂದು ಬಣ್ಣದ, ಆಕಾಶದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಅದು ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ.
ಉಪೇಹೋಪಪರ್ಚನಾಸ್ಮಿನ್ ಗೋಷ್ಠ ಉಪ ಪೃಞ್ಚ ನಃ । ಉಪ ಋಷಭಸ್ಯ ಯದ್ರೇತ ಉಪೇನ್ದ್ರ ತವ ವೀರ್ಯಮ್
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಾ, ಹೋಮದ ಗೋದಾಣಕ್ಕೆ ಬಾ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಎತ್ತಿನ ಬೀಜಕ್ಕೂ, ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೂ ಬಾ.