ಅನ್ತರಾ ದ್ಯಾಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚ ಯದ್ವ್ಯಚಸ್ತೇನ ಶಾಲಾಂ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತ ಇಮಾಮ್ । ಯದನ್ತರಿಕ್ಷಂ ರಜಸೋ ವಿಮಾನಂ ತತ್ಕೃಣ್ವೇಽಹಮುದರಂ ಶೇವಧಿಭ್ಯಃ । ತೇನ ಶಾಲಾಂ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತಸ್ಮೈ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಹರಡಿರುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈ ಮನೆಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಾಳಿಯು, ಧೂಳಿನ ಪ್ರದೇಶವು, ಶುಭಕರರಿಗೆ ಗರ್ಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಊರ್ಜಸ್ವತೀ ಪಯಸ್ವತೀ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನಿಮಿತಾ ಮಿತಾ । ವಿಶ್ವಾನ್ನಂ ಬಿಭ್ರತೀ ಶಾಲೇ ಮಾ ಹಿಂಸೀಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣತಃ
ಪೋಷಕಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದದು, ಅಳತೆಗೊಳಪಡಿಸಿದದು, ಎಲ್ಲ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಮನೆ, ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು.
ತೃಣೈರಾವೃತಾ ಪಲದಾನ್ ವಸಾನಾ ರಾತ್ರೀವ ಶಾಲಾ ಜಗತೋ ನಿವೇಶನೀ । ಮಿತಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತಿಷ್ಠಸಿ ಹಸ್ತಿನೀವ ಪದ್ವತೀ
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟದು, ಫಲಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವದು, ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಈ ಮನೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಳತೆಗೊಳಪಡಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗಿ, ಆನೆ ತನ್ನ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಂತೆ ನೀನು ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಟಸ್ಯ ತೇ ವಿ ಚೃತಾಮ್ಯಪಿನದ್ಧಮಪೋರ್ಣುವನ್ । ವರುಣೇನ ಸಮುಬ್ಜಿತಾಂ ಮಿತ್ರಃ ಪ್ರಾತರ್ವ್ಯುಬ್ಜತು
ನಿನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆಯುತ್ತೇನೆ, ತುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ವರुणನು ಕಟ್ಟಿದುದನ್ನು ಮಿತ್ರನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಿಡಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶಾಲಾಂ ನಿಮಿತಾಂ ಕವಿಭಿರ್ನಿಮಿತಾಂ ಮಿತಾಮ್ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ರಕ್ಷತಾಂ ಶಾಲಾಮಮೃತೌ ಸೋಮ್ಯಂ ಸದಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣರಿಂದ ಮನೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಕವಿಗಳಿಂದ ಅಳತೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಈ ಅಮೃತಮಯ ಸೋಮಸ್ಥಾನವಾದ ಮನೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ.
ಕುಲಾಯೇಽಧಿ ಕುಲಾಯಂ ಕೋಶೇ ಕೋಶಃ ಸಮುಬ್ಜಿತಃ । ತತ್ರ ಮರ್ತೋ ವಿ ಜಾಯತೇ ಯಸ್ಮಾದ್ವಿಶ್ವಂ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಗೂಡುಮೇಲೆ ಗೂಡು, ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಪಾತ್ರೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಂದೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
{೭} ಯಾ ದ್ವಿಪಕ್ಷಾ ಚತುಷ್ಪಕ್ಷಾ ಷಟ್ಪಕ್ಷಾ ಯಾ ನಿಮೀಯತೇ । ಅಷ್ಟಾಪಕ್ಷಾಂ ದಶಪಕ್ಷಾಂ ಶಾಲಾಂ ಮಾನಸ್ಯ ಪತ್ನೀಮಗ್ನಿರ್ಗರ್ಭ ಇವಾ ಶಯೇ
ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಯವು, ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಯವು, ಆರು ರೆಕ್ಕೆಯವು, ಅಳತೆಗೊಳಪಡಿಸಿದವು, ಎಂಟು ರೆಕ್ಕೆಯವು, ಹತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯವು— ಮನಸ್ಸಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮನೆ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಗರ್ಭದಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರತೀಚೀಂ ತ್ವಾ ಪ್ರತೀಚೀನಃ ಶಾಲೇ ಪ್ರೈಮ್ಯಹಿಂಸತೀಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ಹ್ಯನ್ತರಾಪಶ್ಚ ಋತಸ್ಯ ಪ್ರಥಮಾ ದ್ವಾಃ
ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಮನೆ. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ನೀರುಗಳು ಸತ್ಯದ ಮೊದಲ ಬಾಗಿಲುಗಳು.
ಇಮಾ ಆಪಃ ಪ್ರ ಭರಾಮ್ಯಯಕ್ಷ್ಮಾ ಯಕ್ಷ್ಮನಾಶನೀಃ । ಗೃಹಾನ್ ಉಪ ಪ್ರ ಸೀದಾಮ್ಯಮೃತೇನ ಸಹಾಗ್ನಿನಾ
ಈ ರೋಗರಹಿತವಾದ, ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನೀರನ್ನು ನಾನು ತರುತ್ತೇನೆ. ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾ ನಃ ಪಾಶಂ ಪ್ರತಿ ಮುಚೋ ಗುರುರ್ಭಾರೋ ಲಘುರ್ಭವ । ವಧೂಮಿವ ತ್ವಾ ಶಾಲೇ ಯತ್ರಕಾಮಂ ಭರಾಮಸಿ
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕಬೇಡ; ಅದು ಹಗುರವಾಗಿರಲಿ. ವಧುವಿನಂತೆ, ಮನೆ, ನಾವು ಬೇಕಾದ ಕಡೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾಚ್ಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ದಕ್ಷಿಣಾಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಪ್ರತೀಚ್ಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಉದೀಚ್ಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಧ್ರುವಾಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಸ್ಥಿರದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಊರ್ಧ್ವಾಯಾ ದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ದಿಶೋದಿಶಃ ಶಾಲಾಯಾ ನಮೋ ಮಹಿಮ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹ್ಯೇಭ್ಯಃ
ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಸಾಹಸ್ರಸ್ತ್ವೇಷ ಋಷಭಃ ಪಯಸ್ವಾನ್ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಣಿ ವಕ್ಷಣಾಸು ಬಿಭ್ರತ್। ಭದ್ರಂ ದಾತ್ರೇ ಯಜಮಾನಾಯ ಶೀಕ್ಷನ್ ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯ ಉಸ್ರಿಯಸ್ತನ್ತುಮಾತಾನ್
ಸಾವಿರಗುಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವ ಎತ್ತು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವನು. ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂತಾನನು, ಹಗ್ಗವನ್ನು ನೇಯ್ದುವನು.
ಅಪಾಂ ಯೋ ಅಗ್ರೇ ಪ್ರತಿಮಾ ಬಭೂವ ಪ್ರಭೂಃ ಸರ್ವಸ್ಮೈ ಪೃಥಿವೀವ ದೇವೀ । ಪಿತಾ ವತ್ಸಾನಾಂ ಪತಿರಘ್ನ್ಯಾನಾಂ ಸಾಹಸ್ರೇ ಪೋಷೇ ಅಪಿ ನಃ ಕೃಣೋತು
ನೀರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮೊದಲಾದವನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವವನು, ದೇವಿಯಂತಿರುವ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳ ತಂದೆಯಾದವನು, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಲಿ.
ಪುಮಾನ್ ಅನ್ತರ್ವಾನ್ತ್ಸ್ಥವಿರಃ ಪಯಸ್ವಾನ್ ವಸೋಃ ಕಬನ್ಧಮೃಷಭೋ ಬಿಭರ್ತಿ । ತಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಪಥಿಭಿರ್ದೇವಯಾನೈರ್ಹುತಮಗ್ನಿರ್ವಹತು ಜಾತವೇದಾಃ
ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಪುರಾತನ ಎತ್ತು, ಧನದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ಜಾತವೇದಸ್ವರೂಪ ಅಗ್ನಿ, ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಪಿತಾ ವತ್ಸಾನಾಂ ಪತಿರಘ್ನ್ಯಾನಾಮಥೋ ಪಿತಾ ಮಹತಾಂ ಗರ್ಗರಾಣಾಮ್ । ವತ್ಸೋ ಜರಾಯು ಪ್ರತಿಧುಕ್ಪೀಯೂಷ ಆಮಿಕ್ಷಾ ಘೃತಂ ತದ್ವಸ್ಯ ರೇತಃ
ಅವನು ಕರುಗಳ ತಂದೆ, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾ ಗರ್ಜಿಸುವವರಿಗೂ ತಂದೆ; ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಕರು, ಪೋಷಕ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ—ಅದು ತುಪ್ಪ, ಅದು ಧನದ ಬೀಜ.
ದೇವಾನಾಂ ಭಾಗ ಉಪನಾಹ ಏಷೋಽಪಾಂ ರಸ ಓಷಧೀನಾಂ ಘೃತಸ್ಯ । ಸೋಮಸ್ಯ ಭಕ್ಷಮವೃಣೀತ ಶಕ್ರೋ ಬೃಹನ್ನ್ ಅದ್ರಿರಭವದ್ಯಚ್ಛರೀರಮ್
ಈವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ನೀರಿನ ರಸವನ್ನು, ಸಸ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಸಾರವನ್ನು; ಶಕ್ರನು ಸೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮಹಾ ಪರ್ವತವೇ ಅವನ ದೇಹವಾಯಿತು.
ಸೋಮೇನ ಪೂರ್ಣಂ ಕಲಶಂ ಬಿಭರ್ಷಿ ತ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪಾಣಾಂ ಜನಿತಾ ಪಶೂನಾಮ್ । ಶಿವಾಸ್ತೇ ಸನ್ತು ಪ್ರಜನ್ವ ಇಹ ಯಾ ಇಮಾ ನ್ಯಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸ್ವಧಿತೇ ಯಚ್ಛ ಯಾ ಅಮೂಃ
ನೀನು ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತೀಯೆ; ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂತಾನವುಳ್ಳವರು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ—ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡು.
ಆಜ್ಯಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಘೃತಮಸ್ಯ ರೇತಃ ಸಾಹಸ್ರಃ ಪೋಷಸ್ತಮು ಯಜ್ಞಮಾಹುಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ರೂಪಮೃಷಭೋ ವಸಾನಃ ಸೋ ಅಸ್ಮಾನ್ ದೇವಾಃ ಶಿವ ಐತು ದತ್ತಃ
ಅವನು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬೀಜ ತುಪ್ಪವೇ, ಅವನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು—ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಆವೃತನಾದ ಎತ್ತು, ಇಂದ್ರನ ರೂಪ; ದೇವತೆಗಳು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೌಜೋ ವರುಣಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಅಶ್ವಿನೋರಂಸೌ ಮರುತಾಮಿಯಂ ಕಕುತ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸಂಭೃತಮೇತಮಾಹುರ್ಯೇ ಧೀರಾಸಃ ಕವಯೋ ಯೇ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನದು, ಅವನ ಕೈಗಳು ವರुणನದು, ಅವನ ಭುಜಗಳು ಅಶ್ವಿನಿಗಳದು, ಅವನ ಕುಂಬು ಮಾರುತಗಳದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಚಿಂತಕರು ಇದನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಿತ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೈವೀರ್ವಿಶಃ ಪಯಸ್ವಾನ್ ಆ ತನೋಷಿ ತ್ವಾಮಿನ್ದ್ರಂ ತ್ವಾಂ ಸರಸ್ವನ್ತಮಾಹುಃ । ಸಹಸ್ರಂ ಸ ಏಕಮುಖಾ ದದಾತಿ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಭಮಾಜುಹೋತಿ
ನೀನು ದೈವಿಕ ಜನರ ಹಾಲಿನ ರಸದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನೆಂದು, ಸರಸ್ವತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎತ್ತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಒಂದೇ ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಸವಿತಾ ತೇ ವಯೋ ದಧೌ ತ್ವಷ್ಟುರ್ವಾಯೋಃ ಪರ್ಯಾತ್ಮಾ ತ ಆಭೃತಃ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮನಸಾ ತ್ವಾ ಜುಹೋಮಿ ಬರ್ಹಿಷ್ಟೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಉಭೇ ಸ್ತಾಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸವಿತೃ ನಿನಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪ್ರಾಣವಾಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎರಡೂ ಬರ್ಹಿಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.
{೯} ಯ ಇನ್ದ್ರ ಇವ ದೇವೇಷು ಗೋಷ್ವೇತಿ ವಿವಾವದತ್। ತಸ್ಯ ಋಷಭಸ್ಯಾಙ್ಗಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂ ಸ್ತೌತು ಭದ್ರಯಾ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ—ಆ ಎತ್ತಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಿ.
ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಆಸ್ತಾಮನುಮತ್ಯಾ ಭಗಸ್ಯಾಸ್ತಾಮನೂವೃಜೌ । ಅಷ್ಠೀವನ್ತಾವಬ್ರವೀನ್ ಮಿತ್ರೋ ಮಮೈತೌ ಕೇವಲಾವಿತಿ
ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಅನುಮತಿಯದು ಆಗಲಿ, ತೊಡೆಯು ಭಗನದು ಆಗಲಿ; ಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಎರಡು ಎಲುಬುಗಳಿರುವವು ನನ್ನದ್ದೇ" ಎಂದು.
ಭಸದಾಸೀದಾದಿತ್ಯಾನಾಂ ಶ್ರೋಣೀ ಆಸ್ತಾಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ । ಪುಚ್ಛಂ ವಾತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ತೇನ ಧೂನೋತ್ಯೋಷಧೀಃ
ಬಟ್ಟಗಳು ಆದಿತ್ಯರದು ಆಗಲಿ, ಸೊಂಟಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದು ಆಗಲಿ; ಬಾಲ ವಾಯುದೇವನದು—ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.