ಅಮೂನ್ ಅಶ್ವತ್ಥ ನಿಃ ಶೃಣೀಹಿ ಖಾದಾಮೂನ್ ಖದಿರಾಜಿರಮ್ । ತಾಜದ್ಭಙ್ಗ ಇವ ಭಜ್ಯನ್ತಾಂ ಹನ್ತ್ವೇನಾನ್ ವಧಕೋ ವಧೈಃ
ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವೇ, ಅವರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು; ಖದಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳೇ, ಅವರನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಡಿ; ಅವರು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಮುರಿದುಬೀಳಲಿ; ವಧಕನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿ.
ಪರುಷಾನ್ ಅಮೂನ್ ಪರುಷಾಹ್ವಃ ಕೃಣೋತು ಹನ್ತ್ವೇನಾನ್ ವಧಕೋ ವಧೈಃ । ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಶರ ಇವ ಭಜ್ಯನ್ತಾಂ ಬೃಹಜ್ಜಾಲೇನ ಸಂದಿತಾಃ
ಕಠಿಣವಾದವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣರಾಗಲಿ; ವಧಕನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿ; ಅವರು ಬೃಹತ್ ಬಲೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಬಾಣದಂತೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಲಿ.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಜಾಲಮಾಸೀಜ್ಜಾಲದಣ್ಡಾ ದಿಶೋ ಮಹೀಃ । ತೇನಾಭಿಧಾಯ ದಸ್ಯೂನಾಂ ಶಕ್ರಃ ಸೇನಾಮಪಾವಪತ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಲೆಯು ಹಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಕಂಬಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿಗೂ ಹಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅದರಿಂದ ಶಕ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಬೃಹದ್ಧಿ ಜಾಲಂ ಬೃಹತಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ವಾಜಿನೀವತಃ । ತೇನ ಶತ್ರೂನ್ ಅಭಿ ಸರ್ವಾನ್ ನ್ಯುಬ್ಜ ಯಥಾ ನ ಮುಚ್ಯಾತೈ ಕತಮಶ್ಚನೈಷಾಮ್
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಕ್ರನ ಬಲೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು; ಆ ಬಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸು, ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡು.
ಬೃಹತ್ತೇ ಜಾಲಂ ಬೃಹತ ಇನ್ದ್ರ ಶೂರ ಸಹಸ್ರಾರ್ಘಸ್ಯ ಶತವೀರ್ಯಸ್ಯ । ತೇನ ಶತಂ ಸಹಸ್ರಮಯುತಂ ನ್ಯರ್ಬುದಂ ಜಘಾನ ಶಕ್ರೋ ದಸ್ಯೂನಾಮಭಿಧಾಯ ಸೇನಯಾ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಬಲೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು; ಸಾವಿರ ಬಹುಮಾನಗಳ, ನೂರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಧನ್ವಂತನಾದ ನೀನು, ಆ ಬಲೆಯಿಂದ ಶಕ್ರನೇ, ನೂರು, ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದೆ.
ಅಯಂ ಲೋಕೋ ಜಾಲಮಾಸೀಚ್ಛಕ್ರಸ್ಯ ಮಹತೋ ಮಹಾನ್ । ತೇನಾಹಮಿನ್ದ್ರಜಾಲೇನಾಮೂಂಸ್ತಮಸಾಭಿ ದಧಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್
ಈ ಲೋಕವೇ ಮಹಾ ಶಕ್ರನ ಬಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು; ಆ ಇಂದ್ರನ ಬಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಸೇದಿರುಗ್ರಾ ವ್ಯೃದ್ಧಿರಾರ್ತಿಶ್ಚಾನಪವಾಚನಾ । ಶ್ರಮಸ್ತನ್ದ್ರೀಶ್ಚ ಮೋಹಶ್ಚ ತೈರಮೂನ್ ಅಭಿ ದಧಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್
ಜ್ವರ, ಭಯಾನಕ ವೃದ್ಧಿ, ದುಃಖ, ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಆಯಾಸ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಮೋಹ—ಇವೆಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ನಾನು ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೃತ್ಯವೇಽಮೂನ್ ಪ್ರ ಯಛಾಮಿ ಮೃತ್ಯುಪಾಶೈರಮೀ ಸಿತಾಃ । ಮೃತ್ಯೋರ್ಯೇ ಅಘಲಾ ದೂತಾಸ್ತೇಭ್ಯ ಏನಾನ್ ಪ್ರತಿ ನಯಾಮಿ ಬದ್ಧ್ವಾ
ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮರಣದ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮರಣದ ಬಲೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದೇನೆ; ಮರಣದ ದೂತರು, ನಾಶದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಇವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
{೨೦} ನಯತಾಮೂನ್ ಮೃತ್ಯುದೂತಾ ಯಮದೂತಾ ಅಪೋಮ್ಭತ । ಪರಃಸಹಸ್ರಾ ಹನ್ಯನ್ತಾಂ ತೃಣೇಢ್ವೇನಾನ್ ಮತ್ಯಂ ಭವಸ್ಯ
ಮರಣದ ದೂತರು, ಯಮನ ದೂತರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ; ಸಾವಿರಾರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಹಾಳಾಗಲಿ, ವಧಕನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ನಾಶವಾಗಲಿ.
ಸಾಧ್ಯಾ ಏಕಂ ಜಾಲದಣ್ಡಮುದ್ಯತ್ಯ ಯನ್ತ್ಯೋಜಸಾ । ರುದ್ರಾ ಏಕಂ ವಸವ ಏಕಮಾದಿತ್ಯೈರೇಕ ಉದ್ಯತಃ
ಸಾಧ್ಯರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಬಲೆಯ ಕಂಬವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ; ರುದ್ರರು ಒಬ್ಬ, ವಸುಗಳು ಒಬ್ಬ, ಆದಿತ್ಯರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ಉಪರಿಷ್ಟಾದುಬ್ಜನ್ತೋ ಯನ್ತ್ವೋಜಸಾ । ಮಧ್ಯೇನ ಘ್ನನ್ತೋ ಯನ್ತು ಸೇನಾಮಙ್ಗಿರಸೋ ಮಹೀಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಲೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬುತ್ತಾರೆ; ಅಂಗಿರಸರು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇನೆಗೆ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಲಿ.
ವನಸ್ಪತೀನ್ ವಾನಸ್ಪತ್ಯಾನ್ ಓಷಧೀರುತ ವೀರುಧಃ । ದ್ವಿಪಾಚ್ಚತುಷ್ಪಾದಿಷ್ಣಾಮಿ ಯಥಾ ಸೇನಾಮಮೂಂ ಹನನ್
ಕಾಡಿನ ಮರಗಳು, ಕಾಡಿನ ಜೀವಿಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು; ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಇವರನ್ನು ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಃ ಸರ್ಪಾನ್ ದೇವಾನ್ ಪುಣ್ಯಜನಾನ್ ಪಿತೄನ್ । ದೃಷ್ಟಾನ್ ಅದೃಷ್ಟಾನ್ ಇಷ್ಣಾಮಿ ಯಥಾ ಸೇನಾಮಮೂಂ ಹನನ್
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಹಾವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು, ಪಿತೃಗಳು; ಕಾಣಿಸಿದವರು, ಕಾಣದವರು—ಇವರನ್ನು ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ಇಮ ಉಪ್ತಾ ಮೃತ್ಯುಪಾಶಾ ಯಾನ್ ಆಕ್ರಮ್ಯ ನ ಮುಚ್ಯಸೇ । ಅಮುಷ್ಯಾ ಹನ್ತು ಸೇನಾಯಾ ಇದಂ ಕೂಟಂ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಇವು ಮರಣದ ಬಲೆಗಳು, ಒಮ್ಮೆ ಹಿಡಿದರೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಸಾವಿರಾರು ಕುಯುಕೆ ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ಘರ್ಮಃ ಸಮಿದ್ಧೋ ಅಗ್ನಿನಾಯಂ ಹೋಮಃ ಸಹಸ್ರಹಃ । ಭವಶ್ಚ ಪೃಶ್ನಿಬಾಹುಶ್ಚ ಶರ್ವ ಸೇನಾಮಮೂಂ ಹತಮ್
ಬೆಚ್ಚಿದ ಹೋಮವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವನು, ಪೃಶ್ನಿಬಾಹುವು ಮತ್ತು ಶರ್ವನು ಆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ಮೃತ್ಯೋರಾಷಮಾ ಪದ್ಯನ್ತಾಂ ಕ್ಷುಧಂ ಸೇದಿಂ ವಧಂ ಭಯಮ್ । ಇನ್ದ್ರಶ್ಚಾಕ್ಷುಜಾಲಾಭ್ಯಾಂ ಶರ್ವ ಸೇನಾಮಮೂಂ ಹತಮ್
ಅವರು ಮರಣದ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ, ಹಸಿವಿಗೆ, ಕ್ಷಯಕ್ಕೆ, ಹತ್ಯೆಗೆ ಹಾಗೂ ಭಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿಹೋಗಲಿ. ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ವಜ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶರ್ವನು, ಆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ.
ಪರಾಜಿತಾಃ ಪ್ರ ತ್ರಸತಾಮಿತ್ರಾ ನುತ್ತಾ ಧಾವತ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರನುತ್ತಾನಾಂ ಮಾಮೀಷಾಂ ಮೋಚಿ ಕಶ್ಚನ
ಶತ್ರುಗಳು ಸೋತು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಹೋಗಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಡಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಯಾರನ್ನು ಓಡಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಅವ ಪದ್ಯನ್ತಾಮೇಷಾಮಾಯುಧಾನಿ ಮಾ ಶಕನ್ ಪ್ರತಿಧಾಮಿಷುಮ್ । ಅಥೈಷಾಂ ಬಹು ಬಿಭ್ಯತಾಮಿಷವಃ ಘ್ನನ್ತು ಮರ್ಮಣಿ
ಅವರ ಆಯುಧಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿಹೋಗಲಿ; ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಹಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಲಿ. ನಂತರ, ಅವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಅವರದೇ ಜೀವಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಿ.
ಸಂ ಕ್ರೋಶತಾಮೇನಾನ್ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಸಮನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಸಹ ದೇವತಾಭಿಃ । ಮಾ ಜ್ಞಾತಾರಂ ಮಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಿದನ್ತ ಮಿಥೋ ವಿಘ್ನಾನಾ ಉಪ ಯನ್ತು ಮೃತ್ಯುಮ್
ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಗಿ ಅಳಲಿ; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಲಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿರಲಿ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಬಂದು, ಅವರು ಮರಣದತ್ತ ಸಾಗಲಿ.
ದಿಶಶ್ಚತಸ್ರೋಽಶ್ವತರ್ಯೋ ದೇವರಥಸ್ಯ ಪುರೋಡಾಶಾಃ ಶಫಾ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮುದ್ಧಿಃ । ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಪಕ್ಷಸೀ ಋತವೋಽಭೀಶವೋಽನ್ತರ್ದೇಶಾಃ ಕಿಮ್ಕರಾ ವಾಕ್ಪರಿರಥ್ಯಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆಶ್ವತಾರಗಳು, ದೇವರಥದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹವನಪಿಂಡಿ, ಕುದುರೆಗಳ ತೊಡೆಯು ಮಧ್ಯಾಕಾಶ, ಮೇಲ್ಮೈ ಯುಕ್. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ರಥದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಋತುಗಳು ಅಗ್ಗೆಗಳು, ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಹಾಯಕರಂತೆ, ಮಾತು ರಥದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಂವತ್ಸರೋ ರಥಃ ಪರಿವತ್ಸರೋ ರಥೋಪಸ್ಥೋ ವಿರಾಡೀಷಾಗ್ನೀ ರಥಮುಖಮ್ । ಇನ್ದ್ರಃ ಸವ್ಯಷ್ಠಾಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಸಾರಥಿಃ
ವರ್ಷವೇ ರಥ, ಅರ್ಧವರ್ಷ ರಥದ ಆಸನ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ರಥದ ಮುಂಭಾಗದ ಅಗ್ನಿಗಳು. ಇಂದ್ರನು ಎಡದ ದಂಡ, ಚಂದ್ರನು ಸಾರಥಿ.
ಇತೋ ಜಯೇತೋ ವಿ ಜಯ ಸಂ ಜಯ ಜಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಇಮೇ ಜಯನ್ತು ಪರಾಮೀ ಜಯನ್ತಾಂ ಸ್ವಾಹೈಭ್ಯೋ ದುರಾಹಾಮೀಭ್ಯಃ । ನೀಲಲೋಹಿತೇನಾಮೂನ್ ಅಭ್ಯವತನೋಮಿ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಜಯಿಸು, ಗೆಲ್ಲು, ಒಂದಾಗು, ಜಯ ಸಾಧಿಸು ಸ್ವಾಹಾ! ಇವರು ಜಯಿಸಲಿ, ನನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸೋಲಲಿ ಸ್ವಾಹಾ! ನಾನು ಆ ನೀಲಕಂಪುತನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುತಸ್ತೌ ಜಾತೌ ಕತಮಃ ಸೋ ಅರ್ಧಃ ಕಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾತ್ಕತಮಸ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ವತ್ಸೌ ವಿರಾಜಃ ಸಲಿಲಾದುದೈತಾಂ ತೌ ತ್ವಾ ಪೃಛಾಮಿ ಕತರೇಣ ದುಗ್ಧಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಯಾವದು ಆ ಅರ್ಧ? ಯಾವ ಲೋಕದಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ? ವಿರಾಜಿನ ಎರಡು ಕರುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಉದಯಿಸಿದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವದು ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯೋ ಅಕ್ರನ್ದಯತ್ಸಲಿಲಂ ಮಹಿತ್ವಾ ಯೋನಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ರಿಭುಜಂ ಶಯಾನಃ । ವತ್ಸಃ ಕಾಮದುಘೋ ವಿರಾಜಃ ಸ ಗುಹಾ ಚಕ್ರೇ ತನ್ವಃ ಪರಾಚೈಃ
ಯಾರು ನೀರನ್ನು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಕೂಗಿಸಿದರು, ಗರ್ಭವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮೂರು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರು—ಆ ಕಾಮಧೇನು ಕರು ವಿರಾಜನು ತನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಯಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಬೃಹನ್ತಿ ಯೇಷಾಂ ಚತುರ್ಥಂ ವಿಯುನಕ್ತಿ ವಾಚಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮೈನದ್ವಿದ್ಯಾತ್ತಪಸಾ ವಿಪಶ್ಚಿದ್ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏಕಂ ಯುಜ್ಯತೇ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏಕಮ್
ಆ ಮೂರು ಮಹತ್ವಗಳಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮಾತನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ—ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅರಿಯಲಿ; ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸೇರಿದೆ, ಒಂದೇ ಇದೆ.
ಬೃಹತಃ ಪರಿ ಸಾಮಾನಿ ಷಷ್ಠಾತ್ಪಞ್ಚಾಧಿ ನಿರ್ಮಿತಾ । ಬೃಹದ್ಬೃಹತ್ಯಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಕುತೋಽಧಿ ಬೃಹತೀ ಮಿತಾ
ಮಹದಿನ ಸುತ್ತ ಸಾಮಗಳು ಆರನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಇವೆ. ಮಹತ್ತನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಆ ಮಹತ್ತರ ಚಂದಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?
ಬೃಹತೀ ಪರಿ ಮಾತ್ರಾಯಾ ಮಾತುರ್ಮಾತ್ರಾಧಿ ನಿರ್ಮಿತಾ । ಮಾಯಾ ಹ ಜಜ್ಞೇ ಮಾಯಾಯಾ ಮಾಯಾಯಾ ಮಾತಲೀ ಪರಿ
ಮಹತ್ತರ ಚಂದಸ್ಸು ಮಾಪನದಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತಾಯಿಯ ಮಾಪನದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಯೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಮಾಯೆಯ ಸುತ್ತ ಮಾತಳಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಸ್ಯ ಪ್ರತಿಮೋಪರಿ ದ್ಯೌರ್ಯಾವದ್ರೋದಸೀ ವಿಬಬಾಧೇ ಅಗ್ನಿಃ । ತತಃ ಷಷ್ಠಾದಾಮುತೋ ಯನ್ತಿ ಸ್ತೋಮಾ ಉದಿತೋ ಯನ್ತ್ಯಭಿ ಷಷ್ಠಮಹ್ನಃ
ವೈಶ್ವಾನರನ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶವು ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿಹೋದವು; ಅಗ್ನಿಯು ಅವನ್ನು ತಡೆದನು. ಆ ಆರನೆಯಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಹೊರಡುತ್ತವೆ; ಉದಯಿಸಿದವುಗಳು ಆರನೆಯ ದಿನದತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಷಟ್ ತ್ವಾ ಪೃಚ್ಛಾಮ ಋಷಯಃ ಕಶ್ಯಪೇಮೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಯುಕ್ತಂ ಯುಯುಕ್ಷೇ ಯೋಗ್ಯಂ ಚ । ವಿರಾಜಮಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಿತರಂ ತಾಂ ನೋ ವಿ ಧೇಹಿ ಯತಿಧಾ ಸಖಿಭ್ಯಃ
ಆರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಯೇ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೀ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದೀ. ವಿರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮಣನ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಡು.
ಯಾಂ ಪ್ರಚ್ಯುತಾಮನು ಯಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಚ್ಯವನ್ತ ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತ ಉಪತಿಷ್ಠಮಾನಾಮ್ । ಯಸ್ಯಾ ವ್ರತೇ ಪ್ರಸವೇ ಯಕ್ಷಮೇಜತಿ ಸಾ ವಿರಾಡೃಷಯಃ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್
ಯಾವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಯಜ್ಞಗಳು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ—ಅವಳ ವ್ರತದಿಂದ, ಅವಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಯಕ್ಷನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವಳು ಪರಮಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ವಿರಾಜ್ ಋಷಿಗಳು.