ಯಾನ್ ಆವಹ ಉಶತೋ ದೇವ ದೇವಾಂಸ್ತಾನ್ ಪ್ರೇರಯ ಸ್ವೇ ಅಗ್ನೇ ಸಧಸ್ಥೇ । ಜಕ್ಷಿವಾಂಸಃ ಪಪಿವಾಂಸೋ ಮಧೂನ್ಯಸ್ಮೈ ಧತ್ತ ವಸವೋ ವಸೂನಿ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಉತ್ಸುಕನಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದು, ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಹವನದ ಮಧುರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನಮಗೆ ತಮ್ಮ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಸುಗಾ ವೋ ದೇವಾಃ ಸದನಾ ಅಕರ್ಮ ಯ ಆಜಗ್ಮ ಸವನೇ ಮಾ ಜುಷಾಣಾಃ । ವಹಮಾನಾ ಭರಮಾಣಾಃ ಸ್ವಾ ವಸೂನಿ ವಸುಂ ಘರ್ಮಂ ದಿವಮಾ ರೋಹತಾನು
ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಹವನಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದು, ನಿಮ್ಮ ಆಸನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಿ.
ಯಜ್ಞ ಯಜ್ಞಂ ಗಚ್ಛ ಯಜ್ಞಪತಿಂ ಗಚ್ಛ । ಸ್ವಾಂ ಯೋನಿಂ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಸೇರು, ನಿನ್ನ ಮೂಲಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರು – ಸ್ವಾಹಾ.
ಏಷ ತೇ ಯಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞಪತೇ ಸಹಸೂಕ್ತವಾಕಃ । ಸುವೀರ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಜ್ಞಪತೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ, ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ – ಸ್ವಾಹಾ.
ವಷಡ್ಧುತೇಭ್ಯೋ ವಷಡಹುತೇಭ್ಯಃ । ದೇವಾ ಗಾತುವಿದೋ ಗಾತುಂ ವಿತ್ತ್ವಾ ಗಾತುಮಿತ
ವಷಟ್ಕಾರದಿಂದ ಹೋಮವಾದವರಿಗೆ, ವಷಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಮವಾದವರಿಗೆ – ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿರಿ.
ಮನಸಸ್ಪತ ಇಮಂ ನೋ ದಿವಿ ದೇವೇಷು ಯಜ್ಞಮ್ । ಸ್ವಾಹಾ ದಿವಿ ಸ್ವಾಹಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸ್ವಾಹಾ ವಾತೇ ಧಾಂ ಸ್ವಾಹಾ
ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು – ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾ.
ಸಂ ಬರ್ಹಿರಕ್ತಂ ಹವಿಷಾ ಘೃತೇನ ಸಮಿನ್ದ್ರೇಣ ವಸುನಾ ಸಂ ಮರುದ್ಭಿಃ । ಸಂ ದೇವೈರ್ವಿಶ್ವದೇವೇಭಿರಕ್ತಮಿನ್ದ್ರಂ ಗಚ್ಛತು ಹವಿಃ ಸ್ವಾಹಾ
ಹಚ್ಚಿದ ದರ್ಭೆ, ಹೋಮದ ವಸ್ತು, ತುಪ್ಪ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಧನದೊಂದಿಗೆ, ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ, ಈ ಹೋಮವಸ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಲುಕಲಿ – ಸ್ವಾಹಾ.
ಪರಿ ಸ್ತೃಣೀಹಿ ಪರಿ ಧೇಹಿ ವೇದಿಂ ಮಾ ಜಾಮಿಂ ಮೋಷೀರಮುಯಾ ಶಯಾನಾಮ್ । ಹೋತೃಷದನಂ ಹರಿತಂ ಹಿರಣ್ಯಯಂ ನಿಷ್ಕಾ ಏತೇ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಲೋಕೇ
ವೇದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹಚ್ಚು, ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಇಡು; ಬಂಧುವನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರುಗೂಡಿಕೊಂಡವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಹೋತರನ ಆಸನ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಂತಿದೆ – ಇವು ಯಜಮಾನನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಾಗಿವೆ.
ಪರ್ಯಾವರ್ತೇ ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಾತ್ಪಾಪಾತ್ಸ್ವಪ್ನ್ಯಾದಭೂತ್ಯಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಹಮನ್ತರಂ ಕೃಣ್ವೇ ಪರಾ ಸ್ವಪ್ನಮುಖಾಃ ಶುಚಃ
ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ, ಪಾಪದ ಕನಸುಗಳಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿ. ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಮಾತಿನಿಂದ ಅಡ್ಡಗೋಡೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ – ಕನಸುಗಳ ಮುಖಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ, ಅವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ.
ಯತ್ಸ್ವಪ್ನೇ ಅನ್ನಮಶ್ನಾಮಿ ನ ಪ್ರಾತರಧಿಗಮ್ಯತೇ । ಸರ್ವಂ ತದಸ್ತು ಮೇ ಶಿವಂ ನಹಿ ತದ್ ದೃಶ್ಯತೇ ದಿವಾ
ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ, ಅದು ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಗಲು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀಭ್ಯಾಮನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ಮೃತ್ಯವೇ । ಮೇಕ್ಷಾಮ್ಯೂರ್ಧ್ವಸ್ತಿಷ್ಠನ್ ಮಾ ಮಾ ಹಿಂಸಿಷುರೀಶ್ವರಾಃ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ, ಮರಣಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುವೆನು; ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಕೋ ಅಸ್ಯಾ ನೋ ದ್ರುಹೋಽವದ್ಯವತ್ಯಾ ಉನ್ ನೇಷ್ಯತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಸ್ಯ ಇಚ್ಛನ್ । ಕೋ ಯಜ್ಞಕಾಮಃ ಕ ಉ ಪೂರ್ತಿಕಾಮಃ ಕೋ ದೇವೇಷು ವನುತೇ ದೀರ್ಘಮಾಯುಃ
ಯಾರು ನಮ್ಮಿಂದ ಈ ಹಾನಿಕಾರಿಯನ್ನು, ಅಪಾಯವನ್ನು, ಯೋಧನ ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಪೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?
ಕಃ ಪೃಶ್ನಿಂ ಧೇನುಂ ವರುಣೇನ ದತ್ತಾಮಥರ್ವಣೇ ಸುದುಘಾಂ ನಿತ್ಯವತ್ಸಾಮ್ । ಬೃಹಸ್ಪತಿನಾ ಸಖ್ಯಂ ಜುಷಾಣೋ ಯಥಾವಶಂ ತನ್ವಃ ಕಲ್ಪಯಾತಿ
ಯಾರು, ವರుణನು ಅಥರ್ವಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ, ಸದಾ ಹಾಲು ಕೊಡುವ, ಸದಾ ಕಂದೆಯಿರುವ ಪಾಂಡುರ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಅಪಕ್ರಾಮನ್ ಪೌರುಷೇಯಾದ್ವೃಣಾನೋ ದೈವ್ಯಂ ವಚಃ । ಪ್ರಣೀತೀರಭ್ಯಾವರ್ತಸ್ವ ವಿಶ್ವೇಭಿಃ ಸಖಿಭಿಃ ಸಹ
ಮಾನವ ಮಾತಿನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ಮಾತನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗು.
ಯದಸ್ಮೃತಿ ಚಕೃಮ ಕಿಂ ಚಿದಗ್ನ ಉಪಾರಿಮ ಚರಣೇ ಜಾತವೇದಃ । ತತಃ ಪಾಹಿ ತ್ವಂ ನಃ ಪ್ರಚೇತಃ ಶುಭೇ ಸಖಿಭ್ಯೋ ಅಮೃತತ್ವಮಸ್ತು ನಃ
ನಾವು ಮರೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ತಪ್ಪಾದರೂ, ಅಗ್ನಿ ಜಾತವೇದ, ಅರಿತೋ ಅಥವಾ ಅರಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ನಮಗೆ ಅಮೃತತ್ವ ಸಿಗಲಿ.
ಅವ ದಿವಸ್ತಾರಯನ್ತಿ ಸಪ್ತ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಯಃ । ಆಪಃ ಸಮುದ್ರಿಯಾ ಧಾರಾಸ್ತಾಸ್ತೇ ಶಲ್ಯಮಸಿಸ್ರಸನ್
ಸೂರ್ಯನ ಏಳು ಕಿರಣಗಳು ಹಗಲಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ; ಸಾಗರದ ನೀರಿನ ಹರಿವುಗಳು ಆ ನೋವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿವೆ.
ಯೋ ನ ಸ್ತಾಯದ್ದಿಪ್ಸತಿ ಯೋ ನ ಆವಿಃ ಸ್ವೋ ವಿದ್ವಾನ್ ಅರಣೋ ವಾ ನೋ ಅಗ್ನೇ । ಪ್ರತೀಚ್ಯೇತ್ವರಣೀ ದತ್ವತೀ ತಾನ್ ಮೈಷಾಮಗ್ನೇ ವಾಸ್ತು ಭೂನ್ ಮೋ ಅಪತ್ಯಮ್
ಯಾರು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಶತ್ರುತ್ವ ತಾಳುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಗೊತ್ತಾಗದಿರಲಿ – ಪುನಃ ತಿರುಗಿ ಬರುವ, ಕೊಡುವವನು ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿ; ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅವರ ಸಂತಾನ ಉಳಿಯದಿರಲಿ.
ಯೋ ನಃ ಸುಪ್ತಾನ್ ಜಾಗ್ರತೋ ವಾಭಿದಾಸಾತ್ತಿಷ್ಠತೋ ವಾ ಚರತೋ ಜಾತವೇದಃ । ವೈಶ್ವಾನರೇಣ ಸಯುಜಾ ಸಜೋಷಾಸ್ತಾನ್ ಪ್ರತೀಚೋ ನಿರ್ದಹ ಜಾತವೇದಃ
ಯಾರು ನಮಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರಲಿ, ನಿಂತು ಅಥವಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿ, ಜಾತವೇದ, ವೈಶ್ವಾನರನೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಎದುರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು.
ಇದಮುಗ್ರಾಯ ಬಭ್ರವೇ ನಮೋ ಯೋ ಅಕ್ಷೇಷು ತನೂವಶೀ । ಘೃತೇನ ಕಲಿಂ ಶಿಕ್ಷಾಮಿ ಸ ನೋ ಮೃಡಾತೀದೃಶೇ
ಈ ಭಯಾನಕ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜುಗಾರಿ ಆಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಅವನು. ನಾನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸೋಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಶಾಂತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಲಿ.
ಘೃತಮಪ್ಸರಾಭ್ಯೋ ವಹ ತ್ವಮಗ್ನೇ ಪಾಂಸೂನ್ ಅಕ್ಷೇಭ್ಯಃ ಸಿಕತಾ ಅಪಶ್ಚ । ಯಥಾಭಾಗಂ ಹವ್ಯದಾತಿಂ ಜುಷಾಣಾ ಮದನ್ತಿ ದೇವಾ ಉಭಯಾನಿ ಹವ್ಯಾ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಜುಗಾರಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಧೂಳು, ಮಣ್ಣು, ಮರಳುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಸರೆಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಹವನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ಎರಡೂ ವಿಧದ ಹವನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಅಪ್ಸರಸಃ ಸಧಮಾದಂ ಮದನ್ತಿ ಹವಿರ್ಧಾನಮನ್ತರಾ ಸೂರ್ಯಂ ಚ । ತಾ ಮೇ ಹಸ್ತೌ ಸಂ ಸೃಜನ್ತು ಘೃತೇನ ಸಪತ್ನಂ ಮೇ ಕಿತವಂ ರನ್ಧಯನ್ತು
ಅಪ್ಸರೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ಇರುವ ಹವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಲಿ. ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಇರುವ ಮೋಸಗಾರ ಜುಗಾರಿಯನ್ನು ಅವರು ಸೋಲಿಸಲಿ.
ಆದಿನವಂ ಪ್ರತಿದೀವ್ನೇ ಘೃತೇನಾಸ್ಮಾಮಭಿ ಕ್ಷರ । ವೃಕ್ಷಮಿವಾಶನ್ಯಾ ಜಹಿ ಯೋ ಅಸ್ಮಾನ್ ಪ್ರತಿದೀವ್ಯತಿ
ಈ ಹೊಸದು, ಮರಳಿ ಬರುವದು, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿದುಕೊ. ಮರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿಂದ ಕಡಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಜುಗಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವವನನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡು.
ಯೋ ನೋ ದ್ಯುವೇ ಧನಮಿದಂ ಚಕಾರ ಯೋ ಅಕ್ಷಾಣಾಂ ಗ್ಲಹನಂ ಶೇಷಣಂ ಚ । ಸ ನೋ ದೇವೋ ಹವಿರಿದಂ ಜುಷಾಣೋ ಗನ್ಧರ್ವೇಭಿಃ ಸಧಮಾದಂ ಮದೇಮ
ನಮಗೆ ಹಗಲು ಸಂಪತ್ತು ಕೊಟ್ಟವನು, ಜುಗಾರಿಯಲ್ಲಿ ಜಯ ಮತ್ತು ಸೋಲು ತಂದವನು, ಆ ದೇವತೆ ಈ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಲಿ.
ಸಂವಸವ ಇತಿ ವೋ ನಾಮಧೇಯಮುಗ್ರಂಪಶ್ಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರಭೃತೋ ಹ್ಯಕ್ಷಾಃ । ತೇಭ್ಯೋ ವ ಇನ್ದವೋ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ ವಯಂ ಸ್ಯಾಮ ಪತಯೋ ರಯೀಣಾಮ್
'ಸಂವಸವ' ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ಭಯಾನಕರ ಜುಗಾರಿ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ರಾಜ್ಯದ ಒಡೆಯರು. ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಹವನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯರಾಗೋಣ.
ದೇವಾನ್ ಯನ್ ನಾಥಿತೋ ಹುವೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಯದೂಷಿಮ । ಅಕ್ಷಾನ್ ಯದ್ಬಭ್ರೂನ್ ಆಲಭೇ ತೇ ನೋ ಮೃಡನ್ತ್ವೀದೃಶೇ
ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಕರೆದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಜುಗಾರಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರು ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಲಿ.
ಅಗ್ನ ಇನ್ದ್ರಶ್ಚ ದಾಶುಷೇ ಹತೋ ವೃತ್ರಾಣ್ಯಪ್ರತಿ । ಉಭಾ ಹಿ ವೃತ್ರಹನ್ತಮಾ
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ, ಭಕ್ತನಿಗಾಗಿ ನೀವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವರು.
ಯಾಭ್ಯಾಮಜಯನ್ತ್ಸ್ವರಗ್ರ ಏವ ಯಾವಾತಸ್ಥತುರ್ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಪ್ರ ಚರ್ಷಣೀವೃಷಣಾ ವಜ್ರಬಾಹೂ ಅಗ್ನಿಮಿನ್ದ್ರಂ ವೃತ್ರಹಣಾ ಹುವೇಽಹಮ್
ಯಾರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ, ಬಲವಂತರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಉಪ ತ್ವಾ ದೇವೋ ಅಗ್ರಭೀಚ್ಚಮಸೇನ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಇನ್ದ್ರ ಗೀರ್ಭಿರ್ನ ಆ ವಿಶ ಯಜಮಾನಾಯ ಸುನ್ವತೇ
ಇಂದ್ರನೇ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವತೆ ಹವನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಯಜಮಾನನು ಹವನ ಮಾಡುವಾಗ, ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕುಕ್ಷಿರಸಿ ಸೋಮಧಾನ ಆತ್ಮಾ ದೇವಾನಾಮುತ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್ । ಇಹ ಪ್ರಜಾ ಜನಯ ಯಾಸ್ತ ಆಸು ಯಾ ಅನ್ಯತ್ರೇಹ ತಾಸ್ತೇ ರಮನ್ತಾಮ್
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಯು, ಸೋಮದ ಆಸನ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರೂ, ಬೇರೆಡೆ ಇರುವವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಶುಮ್ಭನೀ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅನ್ತಿಸುಮ್ನೇ ಮಹಿವ್ರತೇ । ಆಪಃ ಸಪ್ತ ಸುಸ್ರುವುರ್ದೇವೀಸ್ತಾ ನೋ ಮುಞ್ಚನ್ತ್ವಂಹಸಃ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಯೇ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾ ನಿಯಮದವರು, ಏಳು ದೇವತೆಗಳ ನೀರು ಹರಿದು ಬಂದಿದೆ. ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ.