ಉರ್ಧ್ವಾ ಯಸ್ಯಾಮತಿರ್ಭಾ ಅದಿದ್ಯುತತ್ಸವೀಮನಿ । ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿರಮಿಮೀತ ಸುಕ್ರತುಃ ಕೃಪಾತ್ಸ್ವಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಚತುರನು, ಬಂಗಾರದ ಕೈಗಳವನು, ದಯೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾವೀರ್ಹಿ ದೇವ ಪ್ರಥಮಾಯ ಪಿತ್ರೇ ವರ್ಷ್ಮಾಣಮಸ್ಮೈ ವರಿಮಾಣಮಸ್ಮೈ । ಅಥಾಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸವಿತರ್ವಾರ್ಯಾಣಿ ದಿವೋದಿವ ಆ ಸುವಾ ಭೂರಿ ಪಶ್ವಃ
ದೇವನೇ, ಆತನನ್ನು ಮೊದಲ ಪಿತೃಗೆ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸು; ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು. ಸವಿತೃನೇ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡು.
ದಮೂನಾ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ವರೇಣ್ಯೋ ದಧದ್ರತ್ನಂ ಪಿತೃಭ್ಯ ಆಯೂಂಷಿ । ಪಿಬಾತ್ಸೋಮಂ ಮಮದದೇನಮಿಷ್ಟೇ ಪರಿಜ್ಮಾ ಚಿತ್ಕ್ರಮತೇ ಅಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಿ
ಆರಾಧನೀಯ ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಧನ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ, ಈ ಹವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ; ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೂ ಸಹ ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
7.16(7.15) ತಾಂ ಸವಿತಃ ಸತ್ಯಸವಾಂ ಸುಚಿತ್ರಾಮಾಹಂ ವೃಣೇ ಸುಮತಿಂ ವಿಶ್ವವಾರಾಮ್ । ಯಾಮಸ್ಯ ಕಣ್ವೋ ಅದುಹತ್ಪ್ರಪೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಧಾರಾಂ ಮಹಿಷೋ ಭಗಾಯ
ನಾನು ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪಿ, ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾದ ಸವಿತೃನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಕಣ್ವನು ಅವನಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದುಕೊಂಡನು, ಅದು ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಂತೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.
7.17(7.16) ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಸವಿತರ್ವರ್ಧಯೈನಂ ಜ್ಯೋತಯೈನಂ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ । ಸಂಶಿತಂ ಚಿತ್ಸಂತರಂ ಸಂ ಶಿಶಾಧಿ ವಿಶ್ವ ಏನಮನು ಮದನ್ತು ದೇವಾಃ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸವಿತೃ, ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿರಿ, ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಳಪಾಗಿಸಿರಿ. ಅವನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
7.18(7.17) ಧಾತಾ ದಧಾತು ನೋ ರಯಿಮೀಶಾನೋ ಜಗತಸ್ಪತಿಃ । ಸ ನಃ ಪೂರ್ಣೇನ ಯಚ್ಛತು
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಧಾತೃನು ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವನು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಧಾತಾ ದಧಾತು ದಾಶುಷೇ ಪ್ರಾಚೀಂ ಜೀವಾತುಮಕ್ಷಿತಾಮ್ । ವಯಂ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಸುಮತಿಂ ವಿಶ್ವರಾಧಸಃ
ಧಾತೃನು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯಾಳುವಾದ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಾವು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ.
ಧಾತಾ ವಿಶ್ವಾ ವಾರ್ಯಾ ದಧಾತು ಪ್ರಜಾಕಾಮಾಯ ದಾಶುಷೇ ದುರೋಣೇ । ತಸ್ಮೈ ದೇವಾ ಅಮೃತಂ ಸಂ ವ್ಯಯನ್ತು ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅದಿತಿಃ ಸಜೋಷಾಃ
ಧಾತೃನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತನ ಮನೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಿತಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಧಾತಾ ರಾತಿಃ ಸವಿತೇದಂ ಜುಷನ್ತಾಂ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ನಿಧಿಪತಿರ್ನೋ ಅಗ್ನಿಃ । ತ್ವಷ್ಟಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಜಯಾ ಸಂರರಾಣೋ ಯಜಮಾನಾಯ ದ್ರವಿಣಂ ದಧಾತು
ಧಾತೃ ಮತ್ತು ಸವಿತೃನ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಲಿ; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಿಧಿಯ ಒಡೆಯನು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
7.19(7.18) ಪ್ರ ನಭಸ್ವ ಪೃಥಿವಿ ಭಿನ್ದ್ಧೀದಂ ದಿವ್ಯಂ ನಭಃ । ಉದ್ನೋ ದಿವ್ಯಸ್ಯ ನೋ ಧಾತರೀಶಾನೋ ವಿ ಷ್ಯಾ ದೃತಿಮ್
ಆಕಾಶವೇ, ಈ ದಿವ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡು; ಭೂಮಿಯೇ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏಳು. ಆಕಾಶದ ಒಡೆಯನಾದ ಧಾತೃನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿ.
ನ ಘ್ರಂಸ್ತತಾಪ ನ ಹಿಮೋ ಜಘಾನ ಪ್ರ ನಭತಾಂ ಪೃಥಿವೀ ಜೀರದಾನುಃ । ಆಪಶ್ಚಿದಸ್ಮೈ ಘೃತಮಿತ್ಕ್ಷರನ್ತಿ ಯತ್ರ ಸೋಮಃ ಸದಮಿತ್ತತ್ರ ಭದ್ರಮ್
ಬಿಸಿಲು ಅಥವಾ ಚಳಿಯು ಇದನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಿರುವ ಭೂಮಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಸೋಮವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ತುಪ್ಪದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮವಿದೆ.
7.20(7.19) ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಜನಯತಿ ಪ್ರಜಾ ಇಮಾ ಧಾತಾ ದಧಾತು ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಃ । ಸಂಜಾನಾನಾಃ ಸಂಮನಸಃ ಸಯೋನಯೋ ಮಯಿ ಪುಷ್ಟಂ ಪುಷ್ಟಪತಿರ್ದಧಾತು
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಈ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಧಾತೃನು ಹಿತಭಾವದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜನನದಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಪೋಷಣೆಯ ಒಡೆಯನು ನನಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
7.21(7.20) ಅನ್ವದ್ಯ ನೋಽನುಮತಿರ್ಯಜ್ಞಂ ದೇವೇಷು ಮನ್ಯತಾಮ್ । ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ಹವ್ಯವಾಹನೋ ಭವತಾಂ ದಾಶುಷೇ ಮಮ
ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಿ. ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸದಾ ಹಾಜರಾಗಲಿ.
ಅನ್ವಿದನುಮತೇ ತ್ವಂ ಮಂಸಸೇ ಶಂ ಚ ನಸ್ಕೃಧಿ । ಜುಷಸ್ವ ಹವ್ಯಮಾಹುತಂ ಪ್ರಜಾಂ ದೇವಿ ರರಾಸ್ವ ನಃ
ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೇವಿ, ನೀವು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ.
ಅನು ಮನ್ಯತಾಮನುಮನ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರಜಾವನ್ತಂ ರಯಿಮಕ್ಷೀಯಮಾಣಮ್ । ತಸ್ಯ ವಯಂ ಹೇಡಸಿ ಮಾಪಿ ಭೂಮ ಸುಮೃಡೀಕೇ ಅಸ್ಯ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮ
ಅನುಮೋದಿಸುವ ದೇವತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಅಪಾರವಾದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಒಳಗಾಗದೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಯತ್ತೇ ನಾಮ ಸುಹವಂ ಸುಪ್ರಣೀತೇಽನುಮತೇ ಅನುಮತಂ ಸುದಾನು । ತೇನಾ ನೋ ಯಜ್ಞಂ ಪಿಪೃಹಿ ವಿಶ್ವವಾರೇ ರಯಿಂ ನೋ ಧೇಹಿ ಸುಭಗೇ ಸುವೀರಮ್
ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ, ಉದಾರವಾದ ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದವಳೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಶೂರ ಪುತ್ರರನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಏಮಂ ಯಜ್ಞಮನುಮತಿರ್ಜಗಾಮ ಸುಕ್ಷೇತ್ರತಾಯೈ ಸುವೀರತಾಯೈ ಸುಜಾತಮ್ । ಭದ್ರಾ ಹ್ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಮತಿರ್ಬಭೂವ ಸೇಮಂ ಯಜ್ಞಮವತು ದೇವಗೋಪಾ
ಉತ್ತಮ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ, ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಅನುಮತಿಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ಬಭೂವ ಯತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಚರತಿ ಯದು ಚ ವಿಶ್ವಮೇಜತಿ । ತಸ್ಯಾಸ್ತೇ ದೇವಿ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮಾನುಮತೇ ಅನು ಹಿ ಮಂಸಸೇ ನಃ
ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ—ಏನು ನಿಂತಿದೆ, ಏನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಕದಿಯುತ್ತದೆ—ಅವಳೇ. ದೇವಿ ಅನುಮತಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸದಾ ಇರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಸದಾ ದಯಾಳುವಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಸಮೇತ ವಿಶ್ವೇ ವಚಸಾ ಪತಿಂ ದಿವ ಏಕೋ ವಿಭೂರತಿಥಿರ್ಜನಾನಾಮ್ । ಸ ಪೂರ್ವ್ಯೋ ನೂತನಮಾವಿವಾಸತ್ತಂ ವರ್ತನಿರನು ವಾವೃತ ಏಕಮಿತ್ಪುರು
ಎಲ್ಲ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತಿಥೇಯನಾಗಿ, ಹಳೆಯವನೂ ಹೊಸವನೂ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬನ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಯಂ ಸಹಸ್ರಮಾ ನೋ ದೃಶೇ ಕವೀನಾಂ ಮತಿರ್ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿಧರ್ಮಣಿ
ಇದು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ—ಮೇಧಾವಿಗಳ ಚಿಂತನೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುವ ಬೆಳಕು.
ಬ್ರಧ್ನಃ ಸಮೀಚೀರುಷಸಃ ಸಮೈರಯನ್ । ಅರೇಪಸಃ ಸಚೇತಸಃ ಸ್ವಸರೇ ಮನ್ಯುಮತ್ತಮಾಶ್ಚಿತೇ ಗೋಃ
ಪ್ರಭಾವಂತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪರಹಿತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಹಸುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೋಧಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೌಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ದೌರ್ಜೀವಿತ್ಯಂ ರಕ್ಷೋ ಅಭ್ವಮರಾಯ್ಯಃ । ದುರ್ಣಾಮ್ನೀಃ ಸರ್ವಾ ದುರ್ವಾಚಸ್ತಾ ಅಸ್ಮನ್ ನಾಶಯಾಮಸಿ
ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ದುರ್ಬಾಗ್ಯ, ದೈತ್ಯರು, ವೈರಾಗ್ಯ, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರುಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಯನ್ ನ ಇನ್ದ್ರೋ ಅಖನದ್ಯದಗ್ನಿರ್ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಮರುತೋ ಯತ್ಸ್ವರ್ಕಾಃ । ತದಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸವಿತಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿರನುಮತಿರ್ನಿ ಯಚ್ಛಾತ್
ಇಂದ್ರನು, ಅಗ್ನಿಯು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮರ್ತುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಯಾವುದು ಮುರಿದಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯಧರ್ಮಿಯಾದ ಸವಿತಾ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
ಯಯೋರೋಜಸಾ ಸ್ಕಭಿತಾ ರಜಾಂಸಿ ಯೌ ವೀರ್ಯೈರ್ವೀರತಮಾ ಶವಿಷ್ಠಾ । ಯೌ ಪತ್ಯೇತೇ ಅಪ್ರತೀತೌ ಸಹೋಭಿರ್ವಿಷ್ಣುಮಗನ್ ವರುಣಂ ಪೂರ್ವಹೂತಿಃ
ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ, ಯಾರು ಅತ್ಯಂತ ಶೂರರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಯಾರು ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರೇ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವರుణ, ಪುರಾತನ ಪೂಜೆಗೊಳ್ಳುವವರು.
ಯಸ್ಯೇದಂ ಪ್ರದಿಶಿ ಯದ್ವಿರೋಚತೇ ಪ್ರ ಚಾನತಿ ವಿ ಚ ಚಷ್ಟೇ ಶಚೀಭಿಃ । ಪುರಾ ದೇವಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಾ ಸಹೋಭಿರ್ವಿಷ್ಣುಮಗನ್ ವರುಣಂ ಪೂರ್ವಹೂತಿಃ
ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೋಡುವರು—ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಧರ್ಮದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವರಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ನು ಕಂ ಪ್ರಾ ವೋಚಂ ವೀರ್ಯಾಣಿ ಯಃ ಪಾರ್ಥಿವಾನಿ ವಿಮಮೇ ರಜಾಂಸಿ । ಯೋ ಅಸ್ಕಭಾಯದುತ್ತರಂ ಸಧಸ್ಥಂ ವಿಚಕ್ರಮಾಣಸ್ತ್ರೇಧೋರುಗಾಯಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ? ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವವನು, ಮೇಲಿನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು, ಮೂರು ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದವನು.
ಪ್ರ ತದ್ವಿಷ್ಣು ಸ್ತವತೇ ವೀರ್ಯಾಣಿ ಮೃಗೋ ನ ಭೀಮಃ ಕುಚರೋ ಗಿರಿಷ್ಠಾಃ । ಪರಾವತ ಆ ಜಗಮ್ಯಾತ್ಪರಸ್ಯಾಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ; ಅವನು ದೂರದ ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಯೋರುಷು ತ್ರಿಷು ವಿಕ್ರಮಣೇಷ್ವಧಿಕ್ಷಿಯನ್ತಿ ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಉರು ವಿಷ್ಣೋ ವಿ ಕ್ರಮಸ್ವೋರು ಕ್ಷಯಾಯ ನಸ್ಕೃಧಿ । ಘೃತಂ ಘೃತಯೋನೇ ಪಿಬ ಪ್ರಪ್ರ ಯಜ್ಞಪತಿಂ ತಿರ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕು, ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಹೊರಡು.
ಇದಂ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ತ್ರೇಧಾ ನಿ ದಧೇ ಪದಾ । ಸಮೂಢಮಸ್ಯ ಪಂಸುರೇ
ವಿಷ್ಣುವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಪಾದದ ಹಾದಿ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ತ್ರೀಣಿ ಪದಾ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ವಿಷ್ಣುರ್ಗೋಪಾ ಅದಾಭ್ಯಃ । ಇತೋ ಧರ್ಮಾಣಿ ಧಾರಯನ್
ರಕ್ಷಕನಾದ, ಅಜೇಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.