ಅಭೀಶುನಾ ಮೇಯಾ ಆಸನ್ ವ್ಯಾಮೇನಾನುಮೇಯಾಃ । ಕೇಶಾ ನಡಾ ಇವ ವರ್ಧನ್ತಾಂ ಶೀರ್ಷ್ಣಸ್ತೇ ಅಸಿತಾಃ ಪರಿ
ಅವುಗಳನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಿ, ಅಳತೆ ಮಾಡಿ ಕೊಡಿ; ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳು ಕಬ್ಬಿನಂತೆ ತಲೆಮುತ್ತು ಬೆಳೆಲಿ.
ದೃಂಹ ಮೂಲಮಾಗ್ರಂ ಯಚ್ಛ ವಿ ಮಧ್ಯಂ ಯಾಮಯೌಷಧೇ । ಕೇಶಾ ನಡಾ ಇವ ವರ್ಧನ್ತಾಂ ಶೀರ್ಷ್ಣಸ್ತೇ ಅಸಿತಾಃ ಪರಿ
ಔಷಧಿಯೇ, ಬೇರು ಬಲಪಡಿಸು, ತುದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು; ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳು ಕಬ್ಬಿನಂತೆ ತಲೆಮುತ್ತು ಬೆಳೆಲಿ.
ತ್ವಂ ವೀರುಧಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮಾಭಿಶ್ರುತಾಸ್ಯೋಷಧೇ । ಇಮಂ ಮೇ ಅದ್ಯ ಪುರುಷಂ ಕ್ಲೀಬಮೋಪಶಿನಂ ಕೃಧಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಔಷಧಿಯೆ; ಇವತ್ತೇ, ಈ ಪುರುಷನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನೂ ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನನ್ನೂ ಮಾಡು.
ಕ್ಲೀಬಂ ಕೃಧ್ಯೋಪಶಿನಮಥೋ ಕುರೀರಿಣಂ ಕೃಧಿ । ಅಥಾಸ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಗ್ರಾವಭ್ಯಾಮುಭೇ ಭಿನತ್ತ್ವಾಣ್ಡ್ಯೌ
ಅವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು; ನಂತರ ಇಂದ್ರನು ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವನ ವೃಷಣಗಳನ್ನು ಒಡೆಯಲಿ.
ಕ್ಲೀಬ ಕ್ಲೀಬಂ ತ್ವಾಕರಂ ವಧ್ರೇ ವಧ್ರಿಂ ತ್ವಾಕರಮರಸಾರಸಂ ತ್ವಾಕರಮ್ । ಕುರೀರಮಸ್ಯ ಶೀರ್ಷಣಿ ಕುಮ್ಬಂ ಚಾಧಿನಿದಧ್ಮಸಿ
ಶಕ್ತಿಹೀನ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ರಸವಿಲ್ಲದವ, ನಿನ್ನನ್ನು ರಸವಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕುಂಭವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ತೇ ನಾಡ್ಯೌ ದೇವಕೃತೇ ಯಯೋಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ವೃಷ್ಣ್ಯಮ್ । ತೇ ತೇ ಭಿನದ್ಮಿ ಶಮ್ಯಯಾಮುಷ್ಯಾ ಅಧಿ ಮುಷ್ಕಯೋಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ನಿನ್ನ ಆ ಎರಡು ನಾಳಗಳು, ಅವುಗಳಿಂದ ಪುರುಷತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವನ ವೃಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ಒಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ನಡಂ ಕಶಿಪುನೇ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಭಿನ್ದನ್ತ್ಯಶ್ಮನಾ । ಏವಾ ಭಿನದ್ಮಿ ತೇ ಶೇಪೋಽಮುಷ್ಯಾ ಅಧಿ ಮುಷ್ಕಯೋಃ
ಹಗ್ಗಗಾರನಿಗೆ ಹೆಂಗಸರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಬ್ಬನ್ನು ಒಡೆಯುವಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಅವನ ವೃಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಒಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ನ್ಯಸ್ತಿಕಾ ರುರೋಹಿಥ ಸುಭಗಂಕರಣೀ ಮಮ । ಶತಂ ತವ ಪ್ರತಾನಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶನ್ ನಿತಾನಾಃ ॥ ತಯಾ ಸಹಸ್ರಪರ್ಣ್ಯಾ ಹೃದಯಂ ಶೋಷಯಾಮಿ ತೇ
ನ್ಯಸ್ತಿಕಾ ಗಿಡೆ, ಬೆಳೆಯು, ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರು; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೂರು ಕೊಂಬೆಗಳು, ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬೇರುಗಳಿವೆ. ನಾನಿನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಗಿಡದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶುಷ್ಯತು ಮಯಿ ತೇ ಹೃದಯಮಥೋ ಶುಷ್ಯತ್ವಾಸ್ಯಮ್ । ಅಥೋ ನಿ ಶುಷ್ಯ ಮಾಂ ಕಾಮೇನಾಥೋ ಶುಷ್ಕಾಸ್ಯಾ ಚರ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಒಣಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಬಾಯೂ ಒಣಗಲಿ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಆಸೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಣಗಲಿ, ಒಣಗಿದ ಬಾಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗು.
ಸಂವನನೀ ಸಮುಷ್ಪಲಾ ಬಭ್ರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಸಂ ನುದ । ಅಮೂಂ ಚ ಮಾಂ ಚ ಸಂ ನುದ ಸಮಾನಂ ಹೃದಯಂ ಕೃಧಿ
ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವವಳೇ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳೇ, ಶುಭವಾಗಿರುವವಳೇ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸು. ಅವಳನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದಾಗಲಿ.
ಯಥೋದಕಮಪಪುಷೋಽಪಶುಷ್ಯತ್ಯಾಸ್ಯಮ್ । ಏವಾ ನಿ ಶುಷ್ಯ ಮಾಂ ಕಾಮೇನಾಥೋ ಶುಷ್ಕಾಸ್ಯಾ ಚರ
ಯಾವಂತೆ ನೀರು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಬಾಯಿ ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ ನಿನ್ನ ಆಸೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಣಗಲಿ, ಒಣಗಿದ ಬಾಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗು.
ಯಥಾ ನಕುಲೋ ವಿಛಿದ್ಯ ಸಂದಧಾತ್ಯಹಿಂ ಪುನಃ । ಏವಾ ಕಾಮಸ್ಯ ವಿಛಿನ್ನಂ ಸಂ ಧೇಹಿ ವೀರ್ಯಾವತಿ
ನಕುಲಿ ಹಾವುನ್ನು ಕಡಿಯುವಂತೆ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ಬಲವಂತಿಯಾದವಳೇ, ಆಸೆಯಿಂದ ದೂರವಾದುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸು.
ಯೌ ವ್ಯಾಘ್ರಾವವರೂಢೌ ಜಿಘತ್ಸತಃ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ । ತೌ ದನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ ಶಿವೌ ಕೃಣು ಜಾತವೇದಃ
ಎರಡು ಹುಲಿಗಳು ಕುಳಿತಂತೆ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ, ಜಾತವೇದ, ಅವುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ.
ವ್ರೀಹಿಮತ್ತಂ ಯವಮತ್ತಮಥೋ ಮಾಷಮಥೋ ತಿಲಮ್ । ಏಷ ವಾಂ ಭಾಗೋ ನಿಹಿತೋ ರತ್ನಧೇಯಾಯ ದನ್ತೌ ಮಾ ಹಿಂಸಿಷ್ಟಂ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ
ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಎಳ್ಳು—ಇವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಲು, ನಿಮ್ಮ ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳು ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಉಪಹೂತೌ ಸಯುಜೌ ಸ್ಯೋನೌ ದನ್ತೌ ಸುಮಙ್ಗಲೌ । ಅನ್ಯತ್ರ ವಾಂ ಘೋರಂ ತನ್ವಃ ಪರೈತು ದನ್ತೌ ಮಾ ಹಿಂಸಿಷ್ಟಂ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ
ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೃದುವಾದ, ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಕ್ರೂರತೆ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳು ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ವಾಯುರೇನಾಃ ಸಮಾಕರತ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಪೋಷಾಯ ಧ್ರಿಯತಾಮ್ । ಇನ್ದ್ರ ಆಭ್ಯೋ ಅಧಿ ಬ್ರವದ್ರುದ್ರೋ ಭೂಮ್ನೇ ಚಿಕಿತ್ಸತು
ಗಾಳಿ ಅವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಅವನ್ನು ಪೋಷಣೆಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದ್ರನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ, ರುದ್ರನು ಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಹಿತೇನ ಸ್ವಧಿತಿನಾ ಮಿಥುನಂ ಕರ್ಣಯೋಃ ಕೃಧಿ । ಅಕರ್ತಾಮಶ್ವಿನಾ ಲಕ್ಷ್ಮ ತದಸ್ತು ಪ್ರಜಯಾ ಬಹು
ಕೆಂಪು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಿವಿಯ ಬಳಿ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮಾಡು; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಈ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ—ಇದು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ.
ಯಥಾ ಚಕ್ರುರ್ದೇವಾಸುರಾ ಯಥಾ ಮನುಷ್ಯಾ ಉತ । ಏವಾ ಸಹಸ್ರಪೋಷಾಯ ಕೃಣುತಂ ಲಕ್ಷ್ಮಾಶ್ವಿನಾ
ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಮಾನವರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಹೀಗೆ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಈ ಗುರುತು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲೆಂದು ಮಾಡಿ.
ಉಚ್ಛ್ರಯಸ್ವ ಬಹುರ್ಭವ ಸ್ವೇನ ಮಹಸಾ ಯವ । ಮೃಣೀಹಿ ವಿಶ್ವಾ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಮಾ ತ್ವಾ ದಿವ್ಯಾಶನಿರ್ವಧೀತ್
ಏಳಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯು, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ತುಂಬು, ಯವ ಧಾನ್ಯವೇ; ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲು, ಆಕಾಶದ ಮಿಂಚು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು.
ಆಶೃಣ್ವನ್ತಂ ಯವಂ ದೇವಂ ಯತ್ರ ತ್ವಾಚ್ಛಾವದಾಮಸಿ । ತದುಚ್ಛ್ರಯಸ್ವ ದ್ಯೌರಿವ ಸಮುದ್ರ ಇವೈಧ್ಯಕ್ಷಿತಃ
ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಕರೆದು ತಂದೆವು, ಯವ ಧಾನ್ಯವೇ, ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಕಾಶದಂತೆ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಏಳಿಬೇಲೆಯು.
ಅಕ್ಷಿತಾಸ್ತ ಉಪಸದೋಽಕ್ಷಿತಾಃ ಸನ್ತು ರಾಶಯಃ । ಪೃಣನ್ತೋ ಅಕ್ಷಿತಾಃ ಸನ್ತ್ವತ್ತಾರಃ ಸನ್ತ್ವಕ್ಷಿತಾಃ
ಕಾಳು ಒಣಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಒಡೆಯದಿರಲಿ, ರಾಶಿಗಳು ಒಡೆಯದಿರಲಿ; ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ತುಂಬಿರಲಿ, ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರು ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಧೀತೀ ವಾ ಯೇ ಅನಯನ್ ವಾಚೋ ಅಗ್ರಂ ಮನಸಾ ವಾ ಯೇಽವದನ್ನ್ ಋತಾನಿ । ತೃತೀಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಾವೃಧಾನಾಸ್ತುರೀಯೇಣಾಮನ್ವತ ನಾಮ ಧೇನೋಃ
ಯಾರು ಮೊದಲ ಮಾತನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಯಾರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಮೂರನೇ ಶಬ್ದದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಸ ವೇದ ಪುತ್ರಃ ಪಿತರಂ ಸ ಮಾತರಂ ಸ ಸೂನುರ್ಭುವತ್ಸ ಭುವತ್ಪುನರ್ಮಘಃ । ಸ ದ್ಯಾಮೌರ್ಣೋದನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಸ್ವಃ ಸ ಇದಂ ವಿಶ್ವಮಭವತ್ಸ ಆಭರತ್
ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು, ತಾಯಿಯನ್ನು, ಮಗನನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪುನಃ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಗಿ, ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಅಥರ್ವಾಣಂ ಪಿತರಂ ದೇವಬನ್ಧುಂ ಮಾತುರ್ಗರ್ಭಂ ಪಿತುರಸುಂ ಯುವಾನಮ್ । ಯ ಇಮಂ ಯಜ್ಞಂ ಮನಸಾ ಚಿಕೇತ ಪ್ರ ಣೋ ವೋಚಸ್ತಮಿಹೇಹ ಬ್ರವಃ
ಅಥರ್ವಣನು ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಬಂಧು, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭ, ತಂದೆಯ ಉಸಿರು, ಯುವಕನು—ಯಾರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಅಯಾ ವಿಷ್ಠಾ ಜನಯನ್ ಕರ್ವರಾಣಿ ಸ ಹಿ ಘೃಣಿರುರುರ್ವರಾಯ ಗಾತುಃ । ಸ ಪ್ರತ್ಯುದೈದ್ಧರುಣಂ ಮಧ್ವೋ ಅಗ್ರಂ ಸ್ವಯಾ ತನ್ವಾ ತನ್ವಮೈರಯತ
ಈ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಅವನು ಕಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಹೋಮಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ; ಅವನು ಕೆಂಪು ಮಧುರದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಏಕಯಾ ಚ ದಶಭಿಶ್ಚ ಸುಹುತೇ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಿಷ್ಟಯೇ ವಿಂಶತ್ಯಾ ಚ । ತಿಸೃಭಿಶ್ಚ ವಹಸೇ ತ್ರಿಂಶತಾ ಚ ವಿಯುಗ್ಭಿರ್ವಾಯ ಇಹ ತಾ ವಿ ಮುಞ್ಚ
ಒಂದರಿಂದ, ಹತ್ತರಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವು; ಎರಡರಿಂದ ಇಚ್ಛಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ; ಮೂರಿಂದ ನೀನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀಯ, ಮೂವತ್ತರಿಂದ; ವಾಯು ದೇವತೆ, ಅವನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡು.
ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞಮಯಜನ್ತ ದೇವಾಸ್ತಾನಿ ಧರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಥಮಾನ್ಯಾಸನ್ । ತೇ ಹ ನಾಕಂ ಮಹಿಮಾನಃ ಸಚನ್ತ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವೇ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಸನ್ತಿ ದೇವಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೇ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಗಳು ಆಗಿದ್ದವು. ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಯಜ್ಞೋ ಬಭೂವ ಸ ಆ ಬಭೂವ ಸ ಪ್ರ ಜಜ್ಞೇ ಸ ಉ ವಾವೃಧೇ ಪುನಃ । ಸ ದೇವಾನಾಮಧಿಪತಿರ್ಬಭೂವ ಸೋ ಅಸ್ಮಾಸು ದ್ರವಿಣಮಾ ದಧಾತು
ಯಜ್ಞವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಬೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿತು. ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯದ್ದೇವಾ ದೇವಾನ್ ಹವಿಷಾಽಯಜನ್ತಾಮರ್ತ್ಯಾನ್ ಮನಸಾ ಮರ್ತ್ಯೇನ । ಮದೇಮ ತತ್ರ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ ಪಶ್ಯೇಮ ತದುದಿತೌ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ
ದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಆ ಪರಮಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ಯತ್ಪುರುಷೇಣ ಹವಿಷಾ ಯಜ್ಞಂ ದೇವಾ ಅತನ್ವತ । ಅಸ್ತಿ ನು ತಸ್ಮಾದೋಜೀಯೋ ಯದ್ವಿಹವ್ಯೇನೇಜಿರೇ
ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೋಮದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೋಮದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದುದು ಇನ್ನೊಂದೇನಾದರೂ ಇದೆಯೆ?