ಅಭಯಂ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಇಹಾಸ್ತು ನೋಽಭಯಂ ಸೋಮಃ ಸವಿತಾ ನಃ ಕೃಣೋತು । ಅಭಯಂ ನೋಽಸ್ತೂರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಸಪ್ತಋಷೀಣಾಂ ಚ ಹವಿಷಾಭಯಂ ನೋ ಅಸ್ತು
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಿರಲಿ; ಸೋಮನು ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಮಧ್ಯಾಕಾಶವೂ ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಿರಲಿ; ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಹೋಮದಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಿರಲಿ.
ಅಸ್ಮೈ ಗ್ರಾಮಾಯ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರ ಊರ್ಜಂ ಸುಭೂತಂ ಸ್ವಸ್ತಿ ಸವಿತಾ ನಃ ಕೃಣೋತು । ಅಶತ್ರ್ವಿನ್ದ್ರೋ ಅಭಯಂ ನಃ ಕೃಣೋತ್ವನ್ಯತ್ರ ರಾಜ್ಞಾಮಭಿ ಯಾತು ಮನ್ಯುಃ
ಈ ಊರಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ, ಸವಿತೃನು ಸಮೃದ್ಧ ಬಲ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ರಾಜರ ಕೋಪವು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ಅನಮಿತ್ರಂ ನೋ ಅಧರಾದನಮಿತ್ರಂ ನ ಉತ್ತರಾತ್। ಇನ್ದ್ರಾನಮಿತ್ರಂ ನಃ ಪಶ್ಚಾದನಮಿತ್ರಂ ಪುರಸ್ಕೃಧಿ
ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಶತ್ರು ಇರಬಾರದು, ಮೇಲಿನಿಂದಲೂ ಇರಬಾರದು; ಇಂದ್ರನೇ, ಹಿಂಭಾಗದಿಂದಲೂ ಶತ್ರು ಇರಬಾರದು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಾರದು.
6.41 ಮನಸೇ ಚೇತಸೇ ಧಿಯ ಆಕೂತಯ ಉತ ಚಿತ್ತಯೇ । ಮತ್ಯೈ ಶ್ರುತಾಯ ಚಕ್ಷಸೇ ವಿಧೇಮ ಹವಿಷಾ ವಯಮ್
ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಚಿಂತನೆಗೆ, ಬುದ್ಧಿಗೆ, ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಕೇಳುವಿಕೆಗೆ, ನೋಡುವಿಕೆಗೆ ನಾವು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಅಪಾನಾಯ ವ್ಯಾನಾಯ ಪ್ರಾಣಾಯ ಭೂರಿಧಾಯಸೇ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಉರುವ್ಯಚೇ ವಿಧೇಮ ಹವಿಷಾ ವಯಮ್
ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ, ಒಳಗೆಳೆಯುವ ಉಸಿರಿಗೆ, ಜೀವಕ್ಕೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಪೋಷಣೆಗೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸರಸ್ವತಿಯವರಿಗೆ ನಾವು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಮಾ ನೋ ಹಾಸಿಷುರ್ಋಷಯೋ ದೈವ್ಯಾ ಯೇ ತನೂಪಾ ಯೇ ನಸ್ತನ್ವಸ್ತನೂಜಾಃ । ಅಮರ್ತ್ಯಾ ಮರ್ತ್ಯಾಮಭಿ ನಃ ಸಚಧ್ವಮಾಯುರ್ಧತ್ತ ಪ್ರತರಂ ಜೀವಸೇ ನಃ
ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು; ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ನಮ್ಮಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು; ಅಮರರು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಮರಣಧಾರಿಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ನಮಗೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು, ಬದುಕಲು ದಾರಿ ನೀಡಿರಿ.
6.42 ಅವ ಜ್ಯಾಮಿವ ಧನ್ವನೋ ಮನ್ಯುಂ ತನೋಮಿ ತೇ ಹೃದಃ । ಯಥಾ ಸಂಮನಸೌ ಭೂತ್ವಾ ಸಖಾಯಾವಿವ ಸಚಾವಹೈ
ಬಾಣದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ನಾವು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಸಖಾಯಾವಿವ ಸಚಾವಹಾ ಅವ ಮನ್ಯುಂ ತನೋಮಿ ತೇ । ಅಧಸ್ತೇ ಅಶ್ಮನೋ ಮನ್ಯುಮುಪಾಸ್ಯಾಮಸಿ ಯೋ ಗುರುಃ
ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ; ನಿನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಭಾರವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕಲ್ಲಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೋಣ.
ಅಭಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ತೇ ಮನ್ಯುಂ ಪಾರ್ಷ್ಣ್ಯಾ ಪ್ರಪದೇನ ಚ । ಯಥಾವಶೋ ನ ವಾದಿಷೋ ಮಮ ಚಿತ್ತಮುಪಾಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ಪಾದದ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಪಾದದ ತಳದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತಾಡದಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದುಕೋ.
6.43 ಅಯಂ ದರ್ಭೋ ವಿಮನ್ಯುಕಃ ಸ್ವಾಯ ಚಾರಣಾಯ ಚ । ಮನ್ಯೋರ್ವಿಮನ್ಯುಕಸ್ಯಾಯಂ ಮನ್ಯುಶಮನ ಉಚ್ಯತೇ
ಈ ದರ್ಭಾ ಕೋಪವಿಲ್ಲದದು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು; ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಇದು ಕೋಪ ಶಮನವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ಯೋ ಭೂರಿಮೂಲಃ ಸಮುದ್ರಮವತಿಷ್ಠತಿ । ದರ್ಭಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಉತ್ಥಿತೋ ಮನ್ಯುಶಮನ ಉಚ್ಯತೇ
ಬಹು ಬೇರುಗಳಿರುವ ಈ ದರ್ಭಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿದೆ; ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದರ್ಭಾವನ್ನು ಕೋಪ ಶಮನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿ ತೇ ಹನವ್ಯಾಂ ಶರಣಿಂ ವಿ ತೇ ಮುಖ್ಯಾಂ ನಯಾಮಸಿ । ಯಥಾವಶೋ ನ ವಾದಿಷೋ ಮಮ ಚಿತ್ತಮುಪಾಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಹಾನಿಕರ ಆಯುಧವನ್ನು ನಾವು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತಾಡದಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದುಕೋ.
ಅಸ್ಥಾದ್ದ್ಯೌರಸ್ಥಾತ್ಪೃಥಿವ್ಯಸ್ಥಾದ್ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್। ಅಸ್ಥುರ್ವೃಕ್ಷಾ ಊರ್ಧ್ವಸ್ವಪ್ನಾಸ್ತಿಷ್ಠಾದ್ರೋಗೋ ಅಯಂ ತವ
ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ — ಮರಗಳು ನಿಂತು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿವೆ; ಈ ರೋಗವು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ.
ಶತಂ ಯಾ ಭೇಷಜಾನಿ ತೇ ಸಹಸ್ರಂ ಸಂಗತಾನಿ ಚ । ಶ್ರೇಷ್ಠಮಾಸ್ರಾವಭೇಷಜಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ರೋಗನಾಶನಮ್
ನಿನ್ನ ಬಳಿ ನೂರು ಔಷಧಿಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೇರಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ರೋಗವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಔಷಧಿ ಹರಿದು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು.
ರುದ್ರಸ್ಯ ಮೂತ್ರಮಸ್ಯಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಿಃ । ವಿಷಾಣಕಾ ನಾಮ ವಾ ಅಸಿ ಪಿತೄಣಾಂ ಮೂಲಾದುತ್ಥಿತಾ ವಾತೀಕೃತನಾಶನೀ
ನೀನು ರುದ್ರನ ಮೂತ್ರ, ಅಮೃತದ ನಾಭಿ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ವಿಷಾಣಕಾ, ಪಿತೃಗಳ ಮೂಲದಿಂದ ಉದಯವಾದವಳು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೋವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವಳು.
ಪರೋಽಪೇಹಿ ಮನಸ್ಪಾಪ ಕಿಮಶಸ್ತಾನಿ ಶಂಸಸಿ । ಪರೇಹಿ ನ ತ್ವಾ ಕಾಮಯೇ ವೃಕ್ಷಾಂ ವನಾನಿ ಸಂ ಚರ ಗೃಹೇಷು ಗೋಷು ಮೇ ಮನಃ
ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸೇ, ದೂರ ಹೋಗು! ನೀನು ಯಾಕೆ ಹಾನಿಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೀಯೆ? ಹೋಗು, ನನಗೆ ನೀನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮರಗಳಲ್ಲೂ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಇರಲಿ.
ಅವಶಸಾ ನಿಃಶಸಾ ಯತ್ಪರಾಶಸೋಪಾರಿಮ ಜಾಗ್ರತೋ ಯತ್ಸ್ವಪನ್ತಃ । ಅಗ್ನಿರ್ವಿಶ್ವಾನ್ಯಪ ದುಷ್ಕೃತಾನ್ಯಜುಷ್ಟಾನ್ಯಾರೇ ಅಸ್ಮದ್ದಧಾತು
ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುತ್ವವಿರುವದು, ಮೇಲಿರುವದು, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರಲಿ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರಲಿ — ಅವನ್ನು ಹೊರಹಾಕು, ದೂರ ಮಾಡು; ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ನಮಗೆ ಒಪ್ಪದವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಿ.
ಯದಿನ್ದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇಽಪಿ ಮೃಷಾ ಚರಾಮಸಿ । ಪ್ರಚೇತಾ ನ ಆಙ್ಗಿರಸೋ ದುರಿತಾತ್ಪಾತ್ವಂಹಸಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ವಾಕ್ಪತಿಯಾದ ದೇವರೇ, ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಆಂಗಿರಸರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಯೋ ನ ಜೀವೋಽಸಿ ನ ಮೃತೋ ದೇವಾನಾಮಮೃತಗರ್ಭೋಽಸಿ ಸ್ವಪ್ನ । ವರುಣಾನೀ ತೇ ಮಾತಾ ಯಮಃ ಪಿತಾರರುರ್ನಾಮಾಸಿ
ನೀನು ಜೀವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ತವರೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಮೃತದ ಗರ್ಭವಾಗಿರುವ ಕನಸು; ವರುನಾನಿಯು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಯಮನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ಅರರು.
ವಿದ್ಮ ತೇ ಸ್ವಪ್ನ ಜನಿತ್ರಂ ದೇವಜಾಮೀನಾಂ ಪುತ್ರೋಽಸಿ ಯಮಸ್ಯ ಕರಣಃ । ಅನ್ತಕೋಽಸಿ ಮೃತ್ಯುರಸಿ ತಂ ತ್ವಾ ಸ್ವಪ್ನ ತಥಾ ಸಂ ವಿದ್ಮ ಸ ನಃ ಸ್ವಪ್ನ ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಾತ್ಪಾಹಿ
ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಕನಸೇ; ನೀನು ದೇವಿಯರ ಮಗ, ಯಮನ ದೂತ; ನೀನು ಅಂತಕ, ನೀನು ಮರಣ. ಹೀಗೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇವೆ, ಕನಸೇ; ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
ಯಥಾ ಕಲಾಂ ಯಥಾ ಶಫಂ ಯಥರ್ಣಂ ಸಂನಯನ್ತಿ । ಏವಾ ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ದ್ವಿಷತೇ ಸಂ ನಯಾಮಸಿ
ಹಾಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು, ಕರುಳನ್ನು, ಅಥವಾ ನರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿಸಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರಾತಃಸವನೇ ಪಾತ್ವಸ್ಮಾನ್ ವೈಶ್ವಾನರೋ ವಿಶ್ವಕೃದ್ವಿಶ್ವಶಂಭೂಃ । ಸ ನಃ ಪಾವಕೋ ದ್ರವಿಣೇ ದಧಾತ್ವಾಯುಷ್ಮನ್ತಃ ಸಹಭಕ್ಷಾಃ ಸ್ಯಾಮ
ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತವನ್ನು ತರುವವನು, ಬೆಳಗಿನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಪಾವಕನು ನಮಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ನಾವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಮರುತ ಇನ್ದ್ರೋ ಅಸ್ಮಾನ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ದ್ವಿತೀಯೇ ಸವನೇ ನ ಜಹ್ಯುಃ । ಆಯುಷ್ಮನ್ತಃ ಪ್ರಿಯಮೇಷಾಂ ವದನ್ತೋ ವಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮರುತರು, ಇಂದ್ರನು, ಈ ಎರಡನೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು; ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿರಲಿ.
ಇದಂ ತೃತೀಯಂ ಸವನಂ ಕವೀನಾಮೃತೇನ ಯೇ ಚಮಸಮೈರಯನ್ತ । ತೇ ಸೌಧನ್ವನಾಃ ಸ್ವರಾನಶಾನಾಃ ಸ್ವಿಷ್ಟಿಂ ನೋ ಅಭಿ ವಸ್ಯೋ ನಯನ್ತು
ಇದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ತೃತೀಯ ಯಜ್ಞ, ಅವರು ಅಮೃತದಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಿದರು; ಆ ಸೌಧನ್ವನರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ, ವಯಸ್ಸಾಗದವರೂ, ನಮಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹವನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ.
ಶ್ಯೇನೋಽಸಿ ಗಾಯತ್ರಚ್ಛನ್ದಾ ಅನು ತ್ವಾ ರಭೇ । ಸ್ವಸ್ತಿ ಮಾ ಸಂ ವಹಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯೋದೃಚಿ ಸ್ವಾಹಾ
ನೀನು ಗಾಯಕಚ್ಛಂದಸ್ಸಿನ ಶ್ಯೇನ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಯಜ್ಞದ ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ಸ್ವಾಹಾ!
ಋಭುರಸಿ ಜಗಚ್ಛನ್ದಾ ಅನು ತ್ವಾ ರಭೇ । ಸ್ವಸ್ತಿ ಮಾ ಸಂ ವಹಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯೋದೃಚಿ ಸ್ವಾಹಾ
ನೀನು ಜಗಚ್ಛಂದಸ್ಸಿನ ಋಭು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಯಜ್ಞದ ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ಸ್ವಾಹಾ!
ವೃಷಾಸಿ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಾ ಅನು ತ್ವಾ ರಭೇ । ಸ್ವಸ್ತಿ ಮಾ ಸಂ ವಹಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯೋದೃಚಿ ಸ್ವಾಹಾ
ನೀನು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಚ್ಛಂದಸ್ಸಿನ ವೃಷ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಯಜ್ಞದ ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ಸ್ವಾಹಾ!
ನಹಿ ತೇ ಅಗ್ನೇ ತನ್ವಃ ಕ್ರೂರಮಾನಂಶ ಮರ್ತ್ಯಃ । ಕಪಿರ್ಬಭಸ್ತಿ ತೇಜನಂ ಸ್ವಂ ಜರಾಯು ಗೌರಿವ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಹಾನಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಕಪಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನ ಸೊಂತ ಸಂತಾನವನ್ನು ತಿನ್ನುವೆ, ಹಸುವಿನಂತೆ ತನ್ನ ಜರಾಯುವನ್ನು ತಿನ್ನುವೆ.
ಮೇಷ ಇವ ವೈ ಸಂ ಚ ವಿ ಚೋರ್ವಚ್ಯಸೇ ಯದುತ್ತರದ್ರಾವುಪರಶ್ಚ ಖಾದತಃ । ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಶಿರೋಽಪ್ಸಸಾಪ್ಸೋ ಅರ್ದಯನ್ನ್ ಅಂಶೂನ್ ಬಭಸ್ತಿ ಹರಿತೇಭಿರಾಸಭಿಃ
ಮೇಷನಂತೆ, ನೀನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ; ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಿನ್ನುವಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ನೀರಿನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಹಸಿರು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ತಂತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವೆ.
ಸುಪರ್ಣಾ ವಾಚಮಕ್ರತೋಪ ದ್ಯವ್ಯಾಖರೇ ಕೃಷ್ಣಾ ಇಷಿರಾ ಅನರ್ತಿಷುಃ । ನಿ ಯನ್ ನಿಯನ್ತಿ ಉಪರಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಪುರೂ ರೇತೋ ದಧಿರೇ ಸೂರ್ಯಶ್ರಿತಃ
ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಿವೆ, ಕಪ್ಪುಗಳು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿವೆ; ಅವು ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ಬೀಜಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿವೆ.