ಯೇ ದೇವಾ ದಿವಿ ಷ್ಠ ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯೇ ಅನ್ತರಿಕ್ಷ ಓಷಧೀಷು ಪಶುಷ್ವಪ್ಸ್ವನ್ತಃ । ತೇ ಕೃಣುತ ಜರಸಮಾಯುರಸ್ಮೈ ಶತಮನ್ಯಾನ್ ಪರಿ ವೃಣಕ್ತು ಮೃತ್ಯೂನ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡಲಿ; ಅವನು ನೂರಾರು ಮರಣಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಯೇಷಾಂ ಪ್ರಯಾಜಾ ಉತ ವಾನುಯಾಜಾ ಹುತಭಾಗಾ ಅಹುತಾದಶ್ಚ ದೇವಾಃ । ಯೇಷಾಂ ವಃ ಪಞ್ಚ ಪ್ರದಿಶೋ ವಿಭಕ್ತಾಸ್ತಾನ್ ವೋ ಅಸ್ಮೈ ಸತ್ರಸದಃ ಕೃಣೋಮಿ
ಯಾರಿಗೆ ಪೂರ್ವಯಾಗವೂ, ಉತ್ತರಯಾಗವೂ, ಹೋಮದ ಭಾಗವೂ, ಹೋಮವಾಗದ ಭಾಗವೂ ಸೇರಿವೆ, ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸನಗಳಿವೆ—ಆ ದೇವತೆಗಳ ಸಭಾಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಶಾನಾಮಾಶಾಪಾಲೇಭ್ಯಶ್ಚತುರ್ಭ್ಯೋ ಅಮೃತೇಭ್ಯಃ । ಇದಂ ಭೂತಸ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷೇಭ್ಯೋ ವಿಧೇಮ ಹವಿಷಾ ವಯಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕಿನ ಆಶೆಗಳ ರಕ್ಷಕರಿಗೂ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಭೂತಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೂ ನಾವು ಈ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯ ಆಶಾನಾಮಾಶಾಪಾಲಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಸ್ಥನ ದೇವಾಃ । ತೇ ನೋ ನಿರ್ಋತ್ಯಾಃ ಪಾಶೇಭ್ಯೋ ಮುಞ್ಚತಾಂಹಸೋಅಂಹಸಃ
ನೀವು ಆಶೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷಕರಾದ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿರಿ.
ಅಸ್ರಾಮಸ್ತ್ವಾ ಹವಿಷಾ ಯಜಾಮ್ಯಶ್ಲೋಣಸ್ತ್ವಾ ಘೃತೇನ ಜುಹೋಮಿ । ಯ ಆಶಾನಾಮಾಶಾಪಾಲಸ್ತುರೀಯೋ ದೇವಃ ಸ ನಃ ಸುಭೂತಮೇಹ ವಕ್ಷತ್
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹವನದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಶೆಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಸ್ವಸ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಉತ ಪಿತ್ರೇ ನೋ ಅಸ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿ ಗೋಭ್ಯೋ ಜಗತೇ ಪುರುಷೇಭ್ಯಃ । ವಿಶ್ವಂ ಸುಭೂತಂ ಸುವಿದತ್ರಂ ನೋ ಅಸ್ತು ಜ್ಯೋಗೇವ ದೃಶೇಮ ಸೂರ್ಯಮ್
ತಾಯಿಗೂ ತಂದೆಯಿಗೂ, ಹಸುವುಗಳಿಗೂ, ಜಗತ್ತಿಗೂ, ಜನರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ. ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ; ನಾವು ಸದಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇರಲಿ.
ಇದಂ ಜನಾಸೋ ವಿದಥ ಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮ ವದಿಷ್ಯತಿ । ನ ತತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೋ ದಿವಿ ಯೇನ ಪ್ರಾಣನ್ತಿ ವೀರುಧಃ
ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿರಿ: ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಸ್ಯಗಳು ಉಸಿರಾಡಲು ಕಾರಣವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷ ಆಸಾಂ ಸ್ಥಾಮ ಶ್ರಾನ್ತಸದಾಮಿವ । ಆಸ್ಥಾನಮಸ್ಯ ಭೂತಸ್ಯ ವಿದುಷ್ಟದ್ವೇಧಸೋ ನ ವಾ
ಆ ಸಸ್ಯಗಳ ನಿವಾಸವು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿದೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವರಂತೆ. ಈ ಭೂತದ ಆಸನವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು.
ಯದ್ರೋದಸೀ ರೇಜಮಾನೇ ಭೂಮಿಶ್ಚ ನಿರತಕ್ಷತಮ್ । ಆರ್ದ್ರಂ ತದದ್ಯ ಸರ್ವದಾ ಸಮುದ್ರಸ್ಯೇವ ಶ್ರೋತ್ಯಾಃ
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಕಂಪಿಸುವಾಗ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಅದು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಂತೆ ತೇವವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಮನ್ಯಾಮಭೀವಾರ ತದನ್ಯಸ್ಯಾಮಧಿ ಶ್ರಿತಮ್ । ದಿವೇ ಚ ವಿಶ್ವವೇದಸೇ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಚಾಕರಂ ನಮಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೊಂದರಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದರ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿದೆ. ಆಕಾಶಕ್ಕೂ, ಭೂಮಿಗೂ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ ಶುಚಯಃ ಪಾವಕಾ ಯಾಸು ಜಾತಃ ಸವಿತಾ ಯಾಸ್ವಗ್ನಿಃ । ಯಾ ಅಗ್ನಿಂ ಗರ್ಭಂ ದಧಿರೇ ಸುವರ್ಣಾಸ್ತಾ ನ ಆಪಃ ಶಂ ಸ್ಯೋನಾ ಭವನ್ತು
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣ, ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆ ನೀರುಗಳಲ್ಲಿ ಸವಿತೃ ದೇವರೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ಸುರ್ಣ ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ, ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ.
ಯಾಸಾಂ ರಾಜಾ ವರುಣೋ ಯಾತಿ ಮಧ್ಯೇ ಸತ್ಯಾನೃತೇ ಅವಪಶ್ಯನ್ ಜನಾನಾಮ್ । ಯಾ ಅಗ್ನಿಂ ಗರ್ಭಂ ದಧಿರೇ ಸುವರ್ಣಾಸ್ತಾ ನ ಆಪಃ ಶಂ ಸ್ಯೋನಾ ಭವನ್ತು
ಆ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವರुण ದೇವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ಸುರ್ಣ ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ, ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ.
ಯಾಸಾಂ ದೇವಾ ದಿವಿ ಕೃಣ್ವನ್ತಿ ಭಕ್ಷಂ ಯಾ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಬಹುಧಾ ಭವನ್ತಿ । ಯಾ ಅಗ್ನಿಂ ಗರ್ಭಂ ದಧಿರೇ ಸುವರ್ಣಾಸ್ತಾ ನ ಆಪಃ ಶಂ ಸ್ಯೋನಾ ಭವನ್ತು
ಆ ನೀರುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ಸುರ್ಣ ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ, ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ.
ಶಿವೇನ ಮಾ ಚಕ್ಷುಷಾ ಪಶ್ಯತಾಪಃ ಶಿವಯಾ ತನ್ವೋಪ ಸ್ಪೃಶತ ತ್ವಚಂ ಮೇ । ಘೃತಶ್ಚುತಃ ಶುಚಯೋ ಯಾಃ ಪಾವಕಾಸ್ತಾ ನ ಆಪಃ ಶಂ ಸ್ಯೋನಾ ಭವನ್ತು
ನೀರುಗಳೇ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶುಭಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೊಟ್ಟು. ತುಪ್ಪದಂತೆ ಹರಿಯುವ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆ ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ, ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ.
ಇಯಂ ವೀರುನ್ ಮಧುಜಾತಾ ಮಧುನಾ ತ್ವಾ ಖನಾಮಸಿ । ಮಧೋರಧಿ ಪ್ರಜಾತಾಸಿ ಸಾ ನೋ ಮಧುಮತಸ್ಕೃಧಿ
ಇದು ಮಧುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೀರು. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಧುವಿನಿಂದ ತೆಗೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಮಧುವಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸು.
ಜಿಹ್ವಾಯಾ ಅಗ್ರೇ ಮಧು ಮೇ ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೇ ಮಧೂಲಕಮ್ । ಮಮೇದಹ ಕ್ರತಾವಸೋ ಮಮ ಚಿತ್ತಮುಪಾಯಸಿ
ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಧು ಇದೆ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮಧುರಸ ಇದೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿ. ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲಿ.
ಮಧುಮನ್ ಮೇ ನಿಕ್ರಮಣಂ ಮಧುಮನ್ ಮೇ ಪರಾಯಣಮ್ । ವಾಚಾ ವದಾಮಿ ಮಧುಮದ್ಭೂಯಾಸಂ ಮಧುಸಂದೃಶಃ
ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವಾಗಲೂ, ದೂರ ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಧುರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿ.
ಮಧೋರಸ್ಮಿ ಮಧುತರೋ ಮದುಘಾನ್ ಮಧುಮತ್ತರಃ । ಮಾಮಿತ್ಕಿಲ ತ್ವಂ ವನಾಃ ಶಾಖಾಂ ಮಧುಮತೀಮಿವ
ನಾನು ಮಧುವಿನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಧುವಿಗಿಂತಲೂ ಮಧುರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲ ಮಧುವಿನವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಧುರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅರಣ್ಯವೇ, ಮಧುರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಾಖೆಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಮುರಿದು ಬಿಡಬೇಡ.
ಪರಿ ತ್ವಾ ಪರಿತತ್ನುನೇಕ್ಷುಣಾಗಾಮವಿದ್ವಿಷೇ । ಯಥಾ ಮಾಂ ಕಮಿನ್ಯಸೋ ಯಥಾ ಮನ್ ನಾಪಗಾ ಅಸಃ
ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ಸಿಹಿ ಕಬ್ಬಿನ ಹತ್ತಿರ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಬರುವವನಿಗಾಗಿ. ಹೆಂಗಸರು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿ, ಗಂಡಸರು ನನ್ನನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಯದಾಬಧ್ನನ್ ದಾಕ್ಷಾಯಣಾ ಹಿರಣ್ಯಂ ಶತಾನೀಕಾಯ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಾಃ । ತತ್ತೇ ಬಧ್ನಾಮ್ಯಾಯುಷೇ ವರ್ಚಸೇ ಬಲಾಯ ದೀರ್ಘಾಯುತ್ವಾಯ ಶತಶಾರದಾಯ
ದಕ್ಷಿಣಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶತಧ್ವಜನಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಾಗ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ—ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ನೂರು ಹಿಮಗಳ ಕಾಲದ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.
ನೈನಂ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ನ ಪಿಶಾಚಾಃ ಸಹನ್ತೇ ದೇವಾನಾಮೋಜಃ ಪ್ರಥಮಜಂ ಹ್ಯೇತತ್। ಯೋ ಬಿಭರ್ತಿ ದಾಕ್ಷಾಯಣಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಸ ಜೀವೇಷು ಕೃಣುತೇ ದೀರ್ಘಮಾಯುಃ
ಇದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಎದುರಿಸಲಾರರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾರು ದಕ್ಷಿಣಜನರ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಬದುಕುವವರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಪಾಂ ತೇಜೋ ಜ್ಯೋತಿರೋಜೋ ಬಲಂ ಚ ವನಸ್ಪತೀನಾಮುತ ವೀರ್ಯಾಣಿ । ಇನ್ದ್ರ ಇವೇನ್ದ್ರಿಯಾಣ್ಯಧಿ ಧಾರಯಾಮೋ ಅಸ್ಮಿನ್ ತದ್ದಕ್ಷಮಾಣೋ ಬಿಭರದ್ಧಿರಣ್ಯಮ್
ಊಟದ ಬೆಳಕು, ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಈ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಲ್ಲಿಡುತ್ತೇವೆ.
ಸಮಾನಾಂ ಮಾಸಾಮೃತುಭಿಷ್ಟ್ವಾ ವಯಂ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯ ಪಯಸಾ ಪಿಪರ್ಮಿ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸ್ತೇಽನು ಮನ್ಯನ್ತಾಮಹೃಣೀಯಮಾನಾಃ
ಮಾಸಗಳು, ಋತುಗಳು ಹಾದು ಹೋದ ಮೇಲೆ ನಾನು ವರ್ಷಧಾರೆಯ ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಲಿ, ನಾನು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ.
ವೇನಸ್ತತ್ಪಶ್ಯತ್ಪರಮಂ ಗುಹಾ ಯದ್ಯತ್ರ ವಿಶ್ವಂ ಭವತ್ಯೇಕರೂಪಮ್ । ಇದಂ ಪೃಶ್ನಿರದುಹಜ್ಜಾಯಮಾನಾಃ ಸ್ವರ್ವಿದೋ ಅಭ್ಯನೂಷತ ವ್ರಾಃ
ವೇನನು ಆ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೂಪವಾಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು. ಬಣ್ಣದ ಹಸು ಹೆರಳಿದಾಗ, ಬೆಳಕನ್ನು ಅರಿತವರು ಆ ಹರಿವಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು.
ಪ್ರ ತದ್ವೋಚೇದಮೃತಸ್ಯ ವಿದ್ವಾನ್ ಗನ್ಧರ್ವೋ ಧಾಮ ಪರಮಂ ಗುಹಾ ಯತ್। ತ್ರೀಣಿ ಪದಾನಿ ನಿಹಿತಾ ಗುಹಾಸ್ಯ ಯಸ್ತಾನಿ ವೇದ ಸ ಪಿತುಷ್ಪಿತಾಸತ್
ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು ಆ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಳಿದನು—ಅದು ಗಂಧರ್ವನು, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅವನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಿತೃಗಳ ಪಿತೃನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ನಃ ಪಿತಾ ಜನಿತಾ ಸ ಉತ ಬನ್ಧುರ್ಧಾಮಾನಿ ವೇದ ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಯೋ ದೇವಾನಾಂ ನಾಮಧ ಏಕ ಏವ ತಂ ಸಂಪ್ರಶ್ನಂ ಭುವನಾ ಯನ್ತಿ ಸರ್ವಾ
ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಜನಕ, ಬಂಧುವೂ ಹೌದು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ.
ಪರಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಸದ್ಯ ಆಯಮುಪಾತಿಷ್ಠೇ ಪ್ರಥಮಜಾಮೃತಸ್ಯ । ವಾಚಮಿವ ವಕ್ತರಿ ಭುವನೇಷ್ಠಾ ಧಾಸ್ಯುರೇಷ ನನ್ವೇಷೋ ಅಗ್ನಿಃ
ಅವನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಆವರಿಸಿ ಬರುವನು, ಅಮೃತದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಮಾತಿನವನು ಹೇಗೆ ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನೋ, ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಇವನು ಅಗ್ನಿಯೇ.
ಪರಿ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನ್ಯಾಯಮೃತಸ್ಯ ತನ್ತುಂ ವಿತತಂ ದೃಶೇ ಕಮ್ । ಯತ್ರ ದೇವಾ ಅಮೃತಮಾನಶಾನಾಃ ಸಮಾನೇ ಯೋನಾವಧ್ಯೈರಯನ್ತ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅಮೃತದ ನೂಲು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹರಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ದಿವ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವೋ ಭುವನಸ್ಯ ಯಸ್ಪತಿರೇಕ ಏವ ನಮಸ್ಯೋ ವಿಕ್ಷ್ವೀಡ್ಯಃ । ತಂ ತ್ವಾ ಯೌಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದಿವ್ಯ ದೇವ ನಮಸ್ತೇ ಅಸ್ತು ದಿವಿ ತೇ ಸಧಸ್ಥಮ್
ಆಕಾಶದ ಗಂಧರ್ವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನು, ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ನಾನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ವೇದಮಾತಿನಿಂದ ಬರುತ್ತೇನೆ ದೇವತೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನ್ನ ಆಸನವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರಲಿ.
ದಿವಿ ಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ಯಜತಃ ಸೂರ್ಯತ್ವಗವಯಾತಾ ಹರಸೋ ದೈವ್ಯಸ್ಯ । ಮೃಡಾತ್ಗನ್ಧರ್ವೋ ಭುವನಸ್ಯ ಯಸ್ಪತಿರೇಕ ಏವ ನಮಸ್ಯಃ ಸುಶೇವಾಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಕುದುರೆಯಂತೆ ವೇಗಿಯಾದವನು, ದೈವಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು—ಅವನು ಗಂಧರ್ವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನು, ಸುಖವಾಗಿ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ.