ಪೂರ್ವೋ ದುನ್ದುಭೇ ಪ್ರ ವದಾಸಿ ವಾಚಂ ಭೂಮ್ಯಾಃ ಪೃಷ್ಠೇ ವದ ರೋಚಮಾನಃ । ಅಮಿತ್ರಸೇನಾಮಭಿಜಞ್ಜಭಾನೋ ದ್ಯುಮದ್ವದ ದುನ್ದುಭೇ ಸೂನೃತಾವತ್
ಮೊದಲು, ದಂಡಿಗೆ, ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತೀ; ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸು.
ಅನ್ತರೇಮೇ ನಭಸೀ ಘೋಷೋ ಅಸ್ತು ಪೃಥಕ್ತೇ ಧ್ವನಯೋ ಯನ್ತು ಶೀಭಮ್ । ಅಭಿ ಕ್ರನ್ದ ಸ್ತನಯೋತ್ಪಿಪಾನಃ ಶ್ಲೋಕಕೃನ್ ಮಿತ್ರತೂರ್ಯಾಯ ಸ್ವರ್ಧೀ
ಈ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಇರಲಿ, ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಗರ್ಜಿಸು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದು, ಸ್ನೇಹದ ತೂರ್ಯಕ್ಕೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಮೆಗೆ.
ಧೀಭಿಃ ಕೃತಃ ಪ್ರ ವದಾತಿ ವಾಚಮುದ್ಧರ್ಷಯ ಸತ್ವನಾಮಾಯುಧಾನಿ । ಇನ್ದ್ರಮೇದೀ ಸತ್ವನೋ ನಿ ಹ್ವಯಸ್ವ ಮಿತ್ರೈರಮಿತ್ರಾಁ ಅವ ಜಙ್ಘನೀಹಿ
ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಂಡಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಬಲಿಷ್ಠರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಕರೆಯು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕರೆಯು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.
ಸಂಕ್ರನ್ದನಃ ಪ್ರವದೋ ಧೃಷ್ಣುಷೇಣಃ ಪ್ರವೇದಕೃದ್ ಬಹುಧಾ ಗ್ರಾಮಘೋಷೀ । ಶ್ರೇಯೋ ವನ್ವಾನೋ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾನ್ ಕೀರ್ತಿಂ ಬಹುಭ್ಯೋ ವಿ ಹರ ದ್ವಿರಾಜೇ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಧೈರ್ಯವಂತ ಸೈನ್ಯದಿಂದ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳುವವನು; ಉತ್ತಮವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅನೇಕರಿಂದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಇಬ್ಬರು ರಾಜರೆ.
ಶ್ರೇಯಃಕೇತೋ ವಸುಜಿತ್ಸಹೀಯಾನ್ತ್ಸಂಗ್ರಾಮಜಿತ್ಸಂಶಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಸಿ । ಅಂಶೂನ್ ಇವ ಗ್ರಾವಾಧಿಷವಣೇ ಅದ್ರಿರ್ಗವ್ಯನ್ ದುನ್ದುಭೇಽಧಿ ನೃತ್ಯ ವೇದಃ
ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಧನದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿರುವವನು ನೀನು. ಹೇಗೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸೋಮರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುವಂತೆ, ಹೇ ದಂಡುಭಿ, ನೀನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಘೋಷಿಸು.
ಶತ್ರೂಷಾಣ್ನೀಷಾದಭಿಮಾತಿಷಾಹೋ ಗವೇಷಣಃ ಸಹಮಾನ ಉದ್ಭಿತ್। ವಾಗ್ವೀವ ಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರ ಭರಸ್ವ ವಾಚಂ ಸಾಂಗ್ರಾಮಜಿತ್ಯಾಯೇಷಮುದ್ವದೇಹ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಶತ್ರುಬಲವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಸಹನಶೀಲನಾಗಿರುವವನು, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವವನು ನೀನು. ಮಾತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ, ನೀನು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಘೋಷಿಸು.
ಅಚ್ಯುತಚ್ಯುತ್ಸಮದೋ ಗಮಿಷ್ಠೋ ಮೃಧೋ ಜೇತಾ ಪುರಏತಾಯೋಧ್ಯಃ । ಇನ್ದ್ರೇಣ ಗುಪ್ತೋ ವಿದಥಾ ನಿಚಿಕ್ಯದ್ಧೃದ್ದ್ಯೋತನೋ ದ್ವಿಷತಾಂ ಯಾಹಿ ಶೀಭಮ್
ಅಚಲ, ಅಚಲವಾಗಿರುವ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವ, ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ನೀನು. ಇಂದ್ರನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡು.
ವಿಹೃದಯಂ ವೈಮನಸ್ಯಂ ವದಾಮಿತ್ರೇಷು ದುನ್ದುಭೇ । ವಿದ್ವೇಷಂ ಕಶ್ಮಶಂ ಭಯಮಮಿತ್ರೇಷು ನಿ ದಧ್ಮಸ್ಯವ ಏನಾನ್ ದುನ್ದುಭೇ ಜಹಿ
ಹೇ ದಂಡುಭಿ, ನಾವು ಹೃದಯದ ನೋವು, ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲ, ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ಕಂಪನವನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಹೇ ದಂಡುಭಿ, ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆ.
ಉದ್ವೇಪಮಾನಾ ಮನಸಾ ಚಕ್ಷುಷಾ ಹೃದಯೇನ ಚ । ಧಾವನ್ತು ಬಿಭ್ಯತೋಽಮಿತ್ರಾಃ ಪ್ರತ್ರಾಸೇನಾಜ್ಯೇ ಹುತೇ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲಿ. ಘೃತವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಓಡಿಹೋಗಲಿ.
ವಾನಸ್ಪತ್ಯಃ ಸಂಭೃತ ಉಸ್ರಿಯಾಭಿರ್ವಿಶ್ವಗೋತ್ರ್ಯಃ । ಪ್ರತ್ರಾಸಮಮಿತ್ರೇಭ್ಯೋ ವದಾಜ್ಯೇನಾಭಿಘಾರಿತಃ
ಕಾಡಿನಿಂದ ತಂದುಕೊಂಡು, ಕೆಂಪು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ದಂಡುಭಿ, ಘೃತದಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಲಿ.
ಯಥಾ ಮೃಗಾಃ ಸಂವಿಜನ್ತ ಆರಣ್ಯಾಃ ಪುರುಷಾದಧಿ । ಏವ ತ್ವಂ ದುನ್ದುಭೇಽಮಿತ್ರಾನ್ ಅಭಿ ಕ್ರನ್ದ ಪ್ರ ತ್ರಾಸಯಾಥೋ ಚಿತ್ತಾನಿ ಮೋಹಯ
ಹೇಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ ನೀನು, ಹೇ ದಂಡುಭಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಘೋಷಿಸು, ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸು.
ಯಥಾ ವೃಕಾದಜಾವಯೋ ಧಾವನ್ತಿ ಬಹು ಬಿಭ್ಯತೀಃ । ಏವ ತ್ವಂ ದುನ್ದುಭೇಽಮಿತ್ರಾನ್ ಅಭಿ ಕ್ರನ್ದ ಪ್ರ ತ್ರಾಸಯಾಥೋ ಚಿತ್ತಾನಿ ಮೋಹಯ
ಹೇಗೆ ಕುರಿಗಳು ಓನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ ನೀನು, ಹೇ ದಂಡುಭಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಘೋಷಿಸು, ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸು.
ಯಥಾ ಶ್ಯೇನಾತ್ಪತತ್ರಿಣಃ ಸಂವಿಜನ್ತೇ ಅಹರ್ದಿವಿ ಸಿಂಹಸ್ಯ ಸ್ತನಥೋರ್ಯಥಾ । ಏವ ತ್ವಂ ದುನ್ದುಭೇಽಮಿತ್ರಾನ್ ಅಭಿ ಕ್ರನ್ದ ಪ್ರ ತ್ರಾಸಯಾಥೋ ಚಿತ್ತಾನಿ ಮೋಹಯ
ಹೇಗೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗಿಡುಗನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೋ, ಅಥವಾ ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ ನೀನು, ಹೇ ದಂಡುಭಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಘೋಷಿಸು, ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸು, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸು.
ಪರಾಮಿತ್ರಾನ್ ದುನ್ದುಭಿನಾ ಹರಿಣಸ್ಯಾಜಿನೇನ ಚ । ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ಅತಿತ್ರಸನ್ ಯೇ ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ಯೇಷತೇ
ದಂಡುಭಿಯು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಯ ಚರ್ಮವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಲಿ.
ಯೈರಿನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಕ್ರೀಡತೇ ಪದ್ಘೋಷೈಶ್ಛಾಯಯಾ ಸಹ । ತೈರಮಿತ್ರಾಸ್ತ್ರಸನ್ತು ನೋಽಮೀ ಯೇ ಯನ್ತ್ಯನೀಕಶಃ
ಯಾವ ಕಾಲಿನ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬರುವವರು, ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಜ್ಯಾಘೋಷಾ ದುನ್ದುಭಯೋಽಭಿ ಕ್ರೋಶನ್ತು ಯಾ ದಿಶಃ । ಸೇನಾಃ ಪರಾಜಿತಾ ಯತೀರಮಿತ್ರಾಣಾಮನೀಕಶಃ
ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ದಂಡುಭಿಯ ಘೋಷ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಕೇಳಿಸಲಿ. ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಗಳು, ಅವರ ಪಂಕ್ತಿಗಳು, ಸೋತು ಚದುರಲಿ.
ಆದಿತ್ಯ ಚಕ್ಷುರಾ ದತ್ಸ್ವ ಮರೀಚಯೋಽನು ಧಾವತ । ಪತ್ಸಙ್ಗಿನೀರಾ ಸಜನ್ತು ವಿಗತೇ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇ
ಸೂರ್ಯ ದೇವಾ, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿ. ಅವರ ಕೈಯ ಶಕ್ತಿ ಹೋದಾಗ, ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಚದುರಲಿ.
ಯೂಯಮುಗ್ರಾ ಮರುತಃ ಪೃಶ್ನಿಮಾತರ ಇನ್ದ್ರೇಣ ಯುಜಾ ಪ್ರ ಮೃನೀತ ಶತ್ರೂನ್ । ಸೋಮೋ ರಾಜಾ ವರುಣೋ ರಾಜಾ ಮಹಾದೇವ ಉತ ಮೃತ್ಯುರಿನ್ದ್ರಃ
ನೀವು ಭಯಂಕರರಾದ ಮರುತ್ಗಳು, ಪೃಶ್ನಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ. ಸೋಮರಾಜನು, ವರుణರಾಜನು, ಮಹಾದೇವನು, ಮತ್ತು ಮರಣ ದೇವತೆ—all ಇಂದ್ರನೇ.
ಏತಾ ದೇವಸೇನಾಃ ಸೂರ್ಯಕೇತವಃ ಸಚೇತಸಃ । ಅಮಿತ್ರಾನ್ ನೋ ಜಯನ್ತು ಸ್ವಾಹಾ
ಈ ದೇವಸೇನೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಧ್ವಜಗಳಂತೆ, ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವವು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ!
ಅಗ್ನಿಸ್ತಕ್ಮಾನಮಪ ಬಾಧತಾಮಿತಃ ಸೋಮೋ ಗ್ರಾವಾ ವರುಣಃ ಪೂತದಕ್ಷಾಃ । ವೇದಿರ್ಬರ್ಹಿಃ ಸಮಿಧಃ ಶೋಶುಚಾನಾ ಅಪ ದ್ವೇಷಾಂಸ್ಯಮುಯಾ ಭವನ್ತು
ಅಗ್ನಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಜ್ವರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ಸೋಮನು, ಕಲ್ಲು, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ ವರుణನು ಸಹ. ವೇದಿ, ದರ್ಭೆ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಇಂಧನವು ಎಲ್ಲ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ.
ಅಯಂ ಯೋ ವಿಶ್ವಾನ್ ಹರಿತಾನ್ ಕೃಣೋಷ್ಯುಚ್ಛೋಚಯನ್ನ್ ಅಗ್ನಿರಿವಾಭಿದುನ್ವನ್ । ಅಧಾ ಹಿ ತಕ್ಮನ್ನ್ ಅರಸೋ ಹಿ ಭೂಯಾ ಅಧಾ ನ್ಯಙ್ಙಧರಾನ್ ವಾ ಪರೇಹಿ
ಈವನು ಎಲ್ಲ ಹಸಿರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದಹಿಸಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ವರವು ಬಲಹೀನವಾಗಲಿ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಿ, ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲಿ.
ಯಃ ಪರುಷಃ ಪಾರುಷೇಯೋಽವಧ್ವಂಸ ಇವಾರುಣಃ । ತಕ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಧಾವೀರ್ಯಾಧರಾಞ್ಚಂ ಪರಾ ಸುವಾ
ಯಾರು ಕಠಿಣ, ಕಠಿಣ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವರು, ಕೆಂಪಾಗಿರುವವರು ನಾಶಮಾಡುವವರಾಗಿರುವರು, ಜ್ವರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಿ, ದೂರ ಹೋಗಲಿ.
ಅಧರಾಞ್ಚಂ ಪ್ರ ಹಿಣೋಮಿ ನಮಃ ಕೃತ್ವಾ ತಕ್ಮನೇ । ಶಕಮ್ಭರಸ್ಯ ಮುಷ್ಟಿಹಾ ಪುನರೇತು ಮಹಾವೃಷಾನ್
ನಾನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿಲ್ಪಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶಕಂಭರನ ಮುಷ್ಟಿಯು ಮತ್ತೆ ಮಹಾವೃಷಭರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ.
ಓಕೋ ಅಸ್ಯ ಮೂಜವನ್ತ ಓಕೋ ಅಸ್ಯ ಮಹಾವೃಷಾಃ । ಯಾವಜ್ಜಾತಸ್ತಕ್ಮಂಸ್ತಾವಾನ್ ಅಸಿ ಬಲ್ಹಿಕೇಷು ನ್ಯೋಚರಃ
ಅವನ ನಿವಾಸವು ಮೂಜವ ಜನರಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ ನಿವಾಸವು ಮಹಾವೃಷಭರಲ್ಲಿದೆ; ತಕ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿರುವವರೆಗೆ ನೀನು ಬಲ್ಹಿಕರಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ತಕ್ಮನ್ ವ್ಯಾಲ ವಿ ಗದ ವ್ಯಙ್ಗ ಭೂರಿ ಯಾವಯ । ದಾಸೀಂ ನಿಷ್ಟಕ್ವರೀಮಿಚ್ಛ ತಾಂ ವಜ್ರೇಣ ಸಮರ್ಪಯ
ತಕ್ಮನು, ಹಾವು, ವಿಷ, ಕುಂಟತನ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ; ದುಃಖ ಪಡುವ ದಾಸಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವಳನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ.
ತಕ್ಮನ್ ಮೂಜವತೋ ಗಚ್ಛ ಬಲ್ಹಿಕಾನ್ ವಾ ಪರಸ್ತರಾಮ್ । ಶೂದ್ರಾಮಿಚ್ಛ ಪ್ರಫರ್ವ್ಯಂ ತಾಂ ತಕ್ಮನ್ ವೀವ ಧೂನುಹಿ
ತಕ್ಮನು, ನೀನು ಮೂಜವ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, 아니ಂದರೆ ಬಲ್ಹಿಕರ ಪಾರಾಗು; ಊದಿಕೊಂಡಿರುವ ಶೂದ್ರಾ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವಳಿಂದ ತಕ್ಮನನ್ನು ಹೊರಹಾಕು.
ಮಹಾವೃಷಾನ್ ಮೂಜವತೋ ಬನ್ಧ್ವದ್ಧಿ ಪರೇತ್ಯ । ಪ್ರೈತಾನಿ ತಕ್ಮನೇ ಬ್ರೂಮೋ ಅನ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ವಾ ಇಮಾ
ಮೂಜವ ಜನರ ಮಹಾವೃಷಭರು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ಅವರು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಕ್ಮನಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಅನ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ನ ರಮಸೇ ವಶೀ ಸನ್ ಮೃಡಯಾಸಿ ನಃ । ಅಭೂದು ಪ್ರಾರ್ಥಸ್ತಕ್ಮಾ ಸ ಗಮಿಷ್ಯತಿ ಬಲ್ಹಿಕಾನ್
ನೀನು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಿಧೇಯನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ; ತಕ್ಮನು ಈಗ ಬಯಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅವನು ಬಲ್ಹಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವನು.
ಯತ್ತ್ವಂ ಶೀತೋಽಥೋ ರೂರಃ ಸಹ ಕಾಸಾವೇಪಯಃ । ಭೀಮಾಸ್ತೇ ತಕ್ಮನ್ ಹೇತಯಸ್ತಾಭಿಃ ಸ್ಮ ಪರಿ ವೃಙ್ಗ್ಧಿ ನಃ
ನೀನು ಚಳಿ, 아니ಂದರೆ ನಡುಕ, ಕೆಮ್ಮು, ಕಂಪನದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ; ಭಯಾನಕ ಕಾರಣಗಳಾದ ತಕ್ಮನೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳು.
ಮಾ ಸ್ಮೈತಾನ್ತ್ಸಖೀನ್ ಕುರುಥಾ ಬಲಾಸಂ ಕಾಸಮುದ್ಯುಗಮ್ । ಮಾ ಸ್ಮಾತೋಽರ್ವಾಙೈಃ ಪುನಸ್ತತ್ತ್ವಾ ತಕ್ಮನ್ನ್ ಉಪ ಬ್ರುವೇ
ಈವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಮಾಡಬೇಡ, ಜ್ವರ, ಕೆಮ್ಮು, ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ತಕ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುವುದು ಬೇಡ.