ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂಭ್ರಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರಂತರವಾದ ಕಥನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಆದಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾವು ಬಲಶಾಲಿ ಮಿತ್ರನಾದ ವರుణನನ್ನು, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶದ ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಋಷಿಗಳು ವರ್ಣಿಸಿದ ಆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಒಂದಾಗಿದೆ—ಅದರಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಖರವಾದ, ದೀಪ್ತಿಮಂತವಾದ ಯಜ್ಞವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅಚಾನಕ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಕ್ತಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಆತನಲ್ಲೇ ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಶಕ್ತಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಮಹಾ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ, ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವವನೂ, ವಿಜೇತನು. ಅವನಿಗೆ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಮಧುರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದುದು, ಆನಂದವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮಧುಮಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಆ ರಸವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಧನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿಯಾಗಿರುವವನಂತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ—ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ದೇಹ ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ದುಷ್ಟರು ಅಥವಾ ದುಃಖಿತರು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇರುವೆವು, ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುವ ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ತಾನಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಲಿಸುವ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಿಶಾಲ ರೂಪದ, ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ—ಆ ದ್ಯುತಿಮಂತ, ಪ್ರಕಾಶದ ಪ್ರಭು, ಮಹಾ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿ—ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ವೇಗಿಯಾದ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದ ಮಹಾನ್, ಅಥರ್ವನ್ ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಸಹೋದರಿಯರು, ತಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಗ್ನೇ, ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಕರೆವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿ ಬೆಳಗಿಸಿದಾಗ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನನಗೆ ವಂದಿಸಲಿ; ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಗ್ನೇ, ಅನ್ಯರ ಕೋಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಶತ್ರುಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ, ದುಷ್ಟರು ನಿಗದಿಯಾಗಲಿ, ಅವರ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಗಳು ಚದುರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಕರೆಯೊಡನೆ ಇಲ್ಲಿರಲಿ: ಇಂದ್ರ, ಮರುತ್ಗಣ, ವಿಷ್ಣು, ಅಗ್ನಿ. ವಿಶಾಲ ವಾತಾವರಣ, ಭೂಮಿಯೂ ನನಗಿರಲಿ; ಗಾಳಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಲಿ; ನನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾಪವೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡಲಿ; ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ದೈವೀ ಸ್ಮರಣೆ ನನಗಿರಲಿ. ದೈವಿಕ ಹೋಮಕಾರರು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಾವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಆರು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಕರು ನಮಗೆ ವೀರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಣಕ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟತೆ ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ; ದ್ವೇಷಪೂರ್ಣ ಪಾಪ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪದಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ದೇವಿಯರು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಾವು ಸಂತಾನ ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಾಗದಿರಲಿ; ಸೋಮರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಾವು ಹೀನರಾಗದಿರಲಿ. ಅನೇಕರು ಕರೆಯುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಈ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿಶಾಲ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. "ಇಂದ್ರನೇ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನೇ, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬೇಡ; ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾಪಕ, ನಿಯಮಿಸುವವ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಭು, ದೇವರಾದ ಸವಿತ, ಶತ್ರುಜಯಿಯಾದವನು—ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಹೋಮಕಾರರನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ; ನಾವು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಲಿ. ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ಮೇಲ್ನೋಟದ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರಖರ, ವಿವೇಕಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗೋಗಳು, ಧನ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು ಕೇಳಲಿ; ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಿರು. ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಷ್ಟ ಸಸ್ಯವು ಜ್ವರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—ಅವನು ಈ ಜ್ವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಸಲಿ. ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಗರುಡನ ಸಂತಾನ, ಹಿಮಾಲಯದ ಪಾರಾಗಿರುವ ಕುಷ್ಟ ಸಸ್ಯ, ಧನದೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಜ್ವರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವು, ದೈವಿಕ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ, ಮೂರನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತದ ಸಾರವಾದ ಕುಷ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸುವರ್ಣದ ಹಡಗು, ಸುವರ್ಣದ ಬಂಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತದ ಪುಷ್ಪವಾದ ಕುಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುವರ್ಣದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಸುವರ್ಣದ ತೊಣೆಗಳು; ಆ ಸುವರ್ಣದ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಕುಷ್ಟವನ್ನು ತಂದುಹಾಕಿದರು. ಈ ಕುಷ್ಟವನ್ನು, ಓ ಸಸ್ಯ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು, ದೂರಮಾಡು; ನನಗೆ ಔಷಧವಾಗು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿರುವವಳು, ಸೋಮನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೂ, ವಿಭಕ್ತಳೂ ಆಗಿರುವವಳು; ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವನ ಉಸಿರಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗು. ಹಿಮಾಲಯದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀನು, ಪೂರ್ವದ ಜನರಿಗೆ ತರುವಾಯ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಟದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಸರುಗಳು ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕುಷ್ಟದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಸರು, ಅದರ ತಂದೆಯೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ; ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ಜ್ವರವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸು. ತಲೆ ರೋಗ, ಕಣ್ಣಿನ ಹಾಗೂ ದೇಹದ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಕುಷ್ಟವು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಅದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ವೀರ್ಯಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಆಕಾಶ ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಆರ್ಯಮನ್ ನಿನ್ನ ತಾತ; ನೀನು ಸಿಲಾಚಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಹೋದರಿಯೂ ಆಗಿರುವೆ. ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವಳು. ನೀನು ಜನರ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಅವಳ ಬೆಂಬಲವಾಗಿಯೂ ಇರುವೆ. ಮರದಿಂದ ಮರದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಕನ್ಯೆಯಂತೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವವಳಾಗಿರುವೆ. ದಂಡದಿಂದ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಬಲದಿಂದ ಆಗಿರುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನೀನು ಔಷಧವಾಗಿರುವೆ; ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡು. ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪೀಪ್ಪಲ, ಬಾಬುಲ, ವಟವೃಕ್ಷ, ಇವುಗಳ ಎಲೆಗಳಿಂದ—ಅರುಂಧತಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಸುವರ್ಣದ ವರ್ಣದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ ಔಷಧಿ, ನೀನು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವವಳು; ಔಷಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ. ನೀನು ಸುವರ್ಣವರ್ಣದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಕೂದಲು ಗೋಜ್ಜುಗೋಜ್ಜು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯವಳು; ನೀನು ನೀರಿನ ಸಹೋದರಿ, ಅಥವಾ ಲಾಕ್ನ ಸಹೋದರಿ; ಗಾಳಿ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಸಿಲಾಚಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು, ಓ ಕಾನಿನಿ; ಅಜಬಭ್ರು ನಿನ್ನ ತಂದೆ; ಯಮನ ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆಯು ನೀನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದೆ. ಕುದುರೆಯ ಬಗ್ಗೆಯು ಬಿದ್ದು ಮರಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ; ಹರಿದು, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವವಳಾಗಿ, ಅರುಂಧತಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಹೋಮದ ಮಹಿಮೆ, ಔಷಧಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ಹಾಗೂ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.