ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡು-ಗೋಳುಳ್ಳ, ರಾಜಸ, ತೀಕ್ಷ್ಣ-ಗೋಳುಳ್ಳ ಗಿಡವು ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಗಿಡದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ಜನರು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು, ಕುರುಡಿದ ನೃತ್ಯಗಾರರು, ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉಗ್ರವಾದ, ನೂರಾರು ತುದಿಗಳಿದ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಯುಧಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಹೋಮದ ಬಲಿಯನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಳದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನೂರಾರು ತುದಿಗಳಿದ್ದ ಬಂಗಾರದ ಆಯುಧಗಳೂ ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ದುಷ್ಟ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಳದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ತಳದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವವರು, ದುಃಖ ತರುವವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೂತಗಳು, ಈ ಗಿಡವು ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಯಿಯಂತೆ, ಕಪಿಯಂತೆ, ಕೂದಲು ತುಂಬಿರುವ ಹುಡುಗನಂತೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಧರ್ವರ ಪತ್ನಿಯರು ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರು ಅವರ ಪತಿಯರು. “ಓ ಅಮೃತರು, ಈ ಮರಣಧಾರಿ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ದೂರ ಹೋಗಿ,” ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅಪ್ಸರಸರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಿತು. ಒಂದು ಅಪ್ಸರಸನ್ನು, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಚೌಕಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ, ಜೂಜವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ, ಚೌಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ, ಹರಡುವ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ, ಜೂಜವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಜೂಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಆಶಯವಿತ್ತು; ಅವಳು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರಲಿ, ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವವರು, ಬಲವಾಗಿ ಓಡುವ ಎತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತಾ ರಕ್ಷಿಸುವನು; ಅವನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬರಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, “ಓ ಎತ್ತು, ಇಲ್ಲಿ ಕರುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಿನ್ನ ಕೆಲವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಸಮೀಪ ಬರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕರು ಇದೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಗಿಡ, ಗಿಡದ ಪೆನ್, ಕರುವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ನಾವು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹಾರ ಸಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸಮವಾಗಿರುವಂತೆ, ನನಗೆ ಸಮಾನ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರಕಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಭೂಮಿ ಹಸು, ಅಗ್ನಿ ಅವಳ ಕರು; ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಮೊದಲ ಸಂತಾನ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ ಆಹಾರ ಸಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಹಾಗೆ ನನ್ನಿಗೂ ಸಮಾನ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರಕಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಹಸು, ವಾಯು ಅವಳ ಕರು; ಅವಳು ವಾಯುವನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಮೊದಲ ಸಂತಾನ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಆಹಾರ ಸಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಹಾಗೆ ನನ್ನಿಗೂ ಸಮಾನ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರಕಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕಾಶ ಹಸು, ಆದಿತ್ಯ ಅವಳ ಕರು; ಅವಳು ಆದಿತ್ಯವನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಮೊದಲ ಸಂತಾನ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹಸುಗಳು, ಅವರ ಕರು ಚಂದ್ರನು; ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕರುವಾಗಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ನಾನು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಮೊದಲ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಋಷಿಗಳ ಪುತ್ರ, ಶಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ದೇವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾತವೇದಸನು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ಎಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಅವನ ಏಳು ಬಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅವನು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಜಾತವೇದಸನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಪ್ರತಿಯೋಗದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಮನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ವರುಣನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಸೋಮನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಕೆಳ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಮಧ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ವಾಯು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡುವವರು ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ಪ್ರತಿಯೋಗದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಅಮೃತ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುವ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, Noble birth ಹೊಂದಿರುವ, ಅಪರಾಜಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಹಿಯಂತೆ, ಋತ್ರಿತ ಎಂಬ ಧಾರಕನು ಮೂವರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೊದಲಿಗೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಧಾರಕನು ಮೊದಲಿಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಾತು ಹೇಳದ ಮಾತನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೊತ್ತುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಡೆದು, ಅಮೃತವಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು; “ಓ ಕುಲಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಇಬ್ಬರು, ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತ, ಪುರಾತನ ಸೇತುವೆಗೆ ತಲುಪಿದರು; ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತರು, ವಯಸ್ಸು ಗಟ್ಟಿಯಾಗದೆ; ಕವಿ, ಒಣದವನ ತಾಯಿಗಳು, ಜೂಗಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದವರು, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಕಾರಣ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ವಿಶಾಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಗೌರವ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; ಕವಿ, ಕಾವ್ಯದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಮಹಾ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಆವರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು. ಋಷಿಗಳು ಏಳು ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಮೀಪ ಬರಲು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕಬ್ಬಿಣದ ತಂಬುಲು, ಸಮಾನತೆಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗಗಳ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅವನು ಅಮೃತರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯವರ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸುರನ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಸುರನ ಆತ್ಮ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆನಂದವಾಗಿದೆ. ಶಕ್ರನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಹೋಮದ ದಾನಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಹಿರಿಯವನನ್ನು, ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. “ಓ ವರುಣ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲಿ; ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮದಿಂದ ನಾನು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಔಷಧಿಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳು, ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.