ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞದ ಕಥನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒದನದ (ಪಾಯಸ) ಮಹಿಮೆ. ಇದರ ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಣ್, ಬೆನ್ನು ಬೃಹತ್, ಹೊಟ್ಟೆ ವಾಮದೇವ, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಒದನ, ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹವನಪಾಯಸವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ಎಲುಬು ಇಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ, ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಆನಂದವಿದೆ. ಒದನವನ್ನು ಹಂದಿಸುವವರು, ಅವರಿಗೇನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಯಮನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಮನು ಅವರ ವಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ರಥದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿಯೂ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಜ್ಞವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು, ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒದನವನ್ನು ಹಂದಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಮಲ, ಉಟಹು, ದಂಡ, ಬಳ್ಳಿ, ಬೇರುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಸರೋವರಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಸರೋವರಗಳು, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ದಂಡೆಗಳು, ಹಾಲು, ನೀರು, ಮೊಸರು ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಸರೋವರಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಾಲು, ನೀರು, ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಸರೋವರಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಈ ಹರಡುವ ಒದನವನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಲೋಕವಿಜೇತ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವದು. ಇದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿರಲಿ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಕಾಮಧೇನು ನನಗಾಗಲಿ. ಯಮನ ಒದನ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗಾಗಿ ಹಂದಿಸಿದನು; ಈ ಒದನವೇ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ನಾಭಿ—ಇದರಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಈದರಿಂದ, ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಿದರು; ಯಮನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮಣ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಹಂದಿಸಿದನು—ಅಂತಹ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದವನು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದವನು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದವನು—ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಅವನಿಂದ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮೂಡಿದವು, ಅವನಿಂದ ವರ್ಷ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ಅವನನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ—ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಅವನು ಉಸಿರಿನ ದಾತ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದವನು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಲೋಕಗಳು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆ—ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಅವನಿಂದ ಹಂದಿದ ಅಮೃತ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅವನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ವೇದಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ—ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ನನ್ನ ಶತ್ರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು—ಅವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು. ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಹವನಪಾಯಸವನ್ನು ಹಂದಿದ್ದೇನೆ; ಭಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ಈಗ, ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಸತ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಿ. ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವವರು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಕೂಗುವವರು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು—ನಾನು ಅವರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಚೋರರನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಅಳೆಯುವವರು, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು—ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಪಿಶಾಚಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ದಹನಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಹಸುವಿನ ನಡುವೆ ಹುಲಿ, ಸಿಂಹದ ಮುಂದೆ ನಾಯಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಚೋರರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಜಯಿಸಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಯಾವ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಈ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನದು; ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟತೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದ ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆನೆಗೆ ಈಗೆಯಂತೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಚಿರಕಾಲ ಬಾಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಿಸುವವನನ್ನು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನಂತೆ, ನಾಶವು ಹಿಡಿಯಲಿ; ಅವನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಈಗ, ಪೌಷ್ಪಿಕ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅಥರ್ವಣರು ಇದರಿಂದ ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ಕಶ್ಯಪ, ಕಣ್ವ, ಅಗಸ್ತ್ಯರೂ ಇದರಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ನಾವು ಇದರಿಂದ ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಮೇಷದ ಕೊಂಬುಳ್ಳವ, ನಿನ್ನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಅಪ್ಸರಸರು ನದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಹರಿವಿಗೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತವಾದ ದಾಟುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಗುಲ್ಗುಲು, ಪೀಲಾ, ನಲದ್ಯು, ಎಮ್ಮೆ ತುಪ್ಪದ ಸುಗಂಧವುಳ್ಳ ಪ್ರಮಂದನಿ—ಈ ಅಪ್ಸರಸರು ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ. ಅಶ್ವತ್ಥ, ವಟ, ಈ ಶಿಖರವಂತ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳ ಬಳಿ—ಅಲ್ಲಿ ಈ ಅಪ್ಸರಸರು ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ. ಅರ್ಜುನ, ನಿನ್ನ ಹಸಿರು ಜೂಲುಗಳಿರುವಲ್ಲಿ, ಹೊಡೆಯುವ ಕಂಬಗಳು ಧ್ವನಿಸುವಲ್ಲಿ—ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ. ಈ ಔಷಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮೇಷದ ಕೊಂಬುಳ್ಳದು, ರಾಜಸಮ್ಮಾನಿತ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಳ್ಳದು—ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ. ನಟಿಸುವವರಿಂದ, ಗಂಧರ್ವ-ಅಪ್ಸರಸಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ, ನಾನು ಅವರ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನ ಆಯುಧಗಳು ಭಯಾನಕ, ನೂರಾರು ಮೂಲೆಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದವು; ಅವುಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ. ಇಂದ್ರನ ಆಯುಧಗಳು ಭಯಾನಕ, ನೂರಾರು ಮೂಲೆಗಳು, ಬಂಗಾರದಂತೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು, ದುಃಖ ತರುವವರನ್ನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ಓ ಔಷಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗು. ನಾಯಿ, ಕಪಿಲು, ಕೂದಲು ತುಂಬಿದ ಬಾಲಕನಂತೆ, ಪ್ರಿಯನಂತೆ ಕಾಣಿಸುವ ಗಂಧರ್ವನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನಾವು ಜ್ಞಾನಬಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅಪ್ಸರಸರು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು, ನೀವು ಗಂಧರ್ವರು ಅವರ ಪತಿಯರು; ಅಮರರೇ, ಮರಣಶೀಲರೊಡನೆ ಸೇರಬೇಡಿ—ದೂರ ಹೋಗಿ. ಇದೀಗ, ಆಟದ ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾದ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವಳು ಚೂರುದು, ಸೇರಿಸುವದು, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುತೆ. ಅವನನ್ನು ಕರೆದು, ಹುಡುಕುವದು, ಹರಡುವದು, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುದು, ಸುತ್ತಾಡುವದು, ಅವಳು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಜಯವನ್ನು ತರುವದು; ಅವಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬರುವದು—ಈ ಸಂಪತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞ, ಔಷಧಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಜಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಥೆಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.