ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಆಶಯ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಓ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಇರುವವನೇ, ಕ್ರೋಧದ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಬಾ. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಜಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ನಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನೆಂದೂ ಕಡೆಗಣಿಸದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು.” ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು, “ನೀನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬಾ, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿರು. ಅನೇಕ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನೂ, ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಸಂಹರಿಸು. ನಿನ್ನಿಗೆ ನಾವು ಮಧುರ ಪಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನೂ ನಾನೂ ಮೊದಲ ಪಾನವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸೇವಿಸೋಣ,” ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು: “ಓ ಅಗ್ನಿದೇವ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದाहನ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಲಾಡಿಸು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡು. ಉತ್ತಮ ಹೊಲಗಳು, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಧನದಿಗಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.” ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿದರು: “ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇವರುಗಳ ಹಾಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನಾವು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಹಿಸೋಣ. ನಿನ್ನೊಡನೆ, ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡೋಣ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ದಾಹನ ಪಾಪವೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ.” “ನೀನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವವನು, ನಮ್ಮ ಪಾಪ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಂದ ದೋಣಿಯಂತೆ ಪಾರಮಾಡು. ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನದಿಯನ್ನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡು.” ಈ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: “ಬ್ರಹ್ಮಣ್ ಇದರ ತಲೆ, ಬೃಹತ್ ಅದರ ಬೆನ್ನು, ವಾಮದೇವ ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆ, ಒದನ ಅದರ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು. ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಸತ್ಯ ಅದರ ಬಾಯಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹವನದ ಪಾಯಸವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.” “ಅಸ್ಥಿರಹಿತವಾಗಿಯೂ, ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡವರಾಗಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಸುಡದು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ಯಾರು ಈ ಹರಡುವ ಒದನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಯಮನೊಡನೆ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನಿಗಳೊಡನೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಯಾರು ಈ ಹರಡುವ ಒದನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬೀಜವನ್ನು ಯಮನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾರಥಿಯಾಗಿಯೂ, ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞವಾದ ಈ ಹರಡುವ ಒದನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಮಲ, ನೀರಳೆ, ದಂಡೆ, ಬಾಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳೆಲ್ಲ ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜಲಧಾರಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಧುರದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯಲಿ.” “ತುಪ್ಪದ ಸರೋವರಗಳು, ಜೇನಿನ ದಂಡೆಗಳು, ಹಾಲು, ನೀರು, ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳು—allವು ಅವನಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುವುದು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳು ಸುತ್ತುವರಿಯಲಿ. ನಾನು ಹಾಲು, ನೀರು, ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹರಡುವ ಒದನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಲೋಕವಿಜಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನನಗೋಸ್ಕರ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಂತೆ ಇರಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಕಾಮಧೇನು ನನಗಿರಲಿ.” ಅವರು ಯಮನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಒದನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು: “ಯಮನ ಒದನ, ಸತ್ಯದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದನು. ಈ ಒದನವೇ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ, ನಾಭಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಇದರಿಂದಲೇ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಯಮನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಣ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದಲೇ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.” “ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನೂ, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನೂ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನೂ—ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ತಿಂಗಳುಗಳು, ವರ್ಷ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ—all ಅವನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಉಸಿರಿನ ದಾತ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಪಾಕವಾದ ಅಮೃತವು ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ವೇದಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಒದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.” “ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವರೋ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾದವರನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ನಾನು ಲೋಕವಿಜಯಿಯಾದ ಹವನದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆಲಿಸಲಿ.” ಅವರು ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕು. ಯಾರೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯ ದವಳದೊಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತುವವರನ್ನು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುವವರನ್ನು, ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು—all ಅವರನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರನ್ನು ಜಯಗೊಳಿಸಿ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವರು, ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಅಳೆಯುವರು, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಡನಾಡುತ್ತೇನೆ.” “ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ದಹಿಸುವವನಾಗಿ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯಂತೆ, ಸಿಂಹದ ಮುಂದೆ ನಾಯಿಯಂತೆ, ನನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗದು. ದೈತ್ಯರು, ಕಳ್ಳರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಯಾರೂ ನನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟತೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.” “ನನ್ನನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದ ಕೆರಳಿಸುವವರು, ಯಾನೆಯನ್ನು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಕಾಡುವಂತೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಚಿರಕಾಲ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶವು ಆವರಿಸಲಿ; ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಿಸುವವನಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಇಲ್ಲ.” ಅವರು ಔಷಧಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು: “ನಿನ್ನಿಂದ, ಓ ಔಷಧಿ, ಪುರಾತನ ಅಥರ್ವಣರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ನಿನ್ನಿಂದ ಕಶ್ಯಪ, ಕಣ್ವ, ಅಗಸ್ತ್ಯರೂ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಓ ಮೇಷಶೃಂಗಿಣಿ, ನಿನ್ನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.” “ಅಪ್ಸರಸರು ನದಿಗೆ, ಜಲಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಗುಲ್ಗುಲು, ಪೀಲಾ, ನಲದ್ಯು, ಎಮ್ಮೆಗಂಧದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ಪ್ರಮಂದನಿಯಂತೆ, ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಈಗ ಹೊರಟು ಹೋದವರು, ಪುನಃ ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಬನಿಯನ್, ಈ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ. ಅರ್ಜುನ, ನಿನ್ನ ಹಸಿರು ಜೂಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಡೆಯುವ ಕಂಬಗಳು ಧ್ವನಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ.” ಹೀಗೆ, ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಹವನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಯ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದ ಅನಂತ ಮಧುರ ಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ ದಾರಿತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸದಾ ಹರಿದು, ಪುಣ್ಯಮಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪಯಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು.