ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಷದ ಬಾಣ, ವಿಷದ ಬಾಣದ ತುದಿ, ಮತ್ತು ವಿಷದBow—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಸವಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದ್ದವು. ವಿಷವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿತ್ತು; ಅವುಗಳಿಂದ ಹಾನಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಣ ಹಾರಿಸಿದವರು, ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರು, ಕುಳಿತವರು, ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವರು—ಇವರನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಹೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ವಿಷದ ಪರ್ವತವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ವಿಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಪರ್ವತ, ಬೆಟ್ಟ, ಔಷಧಿ—all have been rendered impotent. ಈ ವಿಷವನ್ನು ನಾವೊಂದು ಜಲಧಾರಾ ಹೊಂದಿರುವ ವರಣ ಮರದ ಔಷಧಿ ಬಳಸಿ ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ವಿಷವು ನಿಷ್ಪ್ರಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದ ವಿಷ, ಉತ್ತರದ ವಿಷ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಸವಿಲ್ಲ; ಈಗ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಷವನ್ನು ಹಿತವಾದ ಗಂಜಿಯಿಂದ harmless ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗಂಜಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬದಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಅದು ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ನ intoxicated ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ intoxication ಅನ್ನು ಬಾಣದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ; agitation ಇರುವವರಿಗೆ charm ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ restraint ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮಾತುಗಳಿಂದ restraint ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ; ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಅಚಲವಾಗಿರಿ, ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಷ್ಕಾರಕರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ದೂರದ, ದೋಷರಹಿತರಿಂದ; ಔಷಧಿ, ನೀವು scattering ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅಚಲವಾಗಿರಿ, ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲನೆಯವರು, ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ destination ತಲುಪದವರು, ನಮ್ಮ ವೀರರನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ; ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ. ಈಗ, ಜೀವಿಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮರಣವು ಅವನ ರಾಜಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ. ನೀವು ಹೊರಡಿರಿ, ಅಚಲವಾಗಬೇಡಿ, ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ; ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತವನು ಸುತ್ತಲೂ, ಸೌಂದರ್ಯ ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಮಹಾ ಅಸುರನ ಮಹಾ ಹೆಸರು; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಅಮರನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಹುಲಿಯಂತೆ, ಹುಲಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿ; ಆಕಾಶದ, ಹಾಲಿನ, ಜಲಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾರೈಸಲಿ. ಆಕಾಶದ ಜಲಗಳು, ಹಾಲುಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕಾಶದ, ಹಾಲಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರು, ಸವಿತೃ ದೇವತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ. ಈ ಮೂಲಕ, ಹುಲಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸಿಂಹವನ್ನು ಮಹಾ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಬಲಿಷ್ಠವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವನು, ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬನ್ನಿ, ಜೀವಿಯೇ, ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವವನು, ಪರ್ವತದ ಅವಿನಾಶ mouth ಗೆ ಬನ್ನಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನೀಡಿದ enclosure ಜೀವಿತಕ್ಕಾಗಿ. ನೀವು ಮಾನವರ ರಕ್ಷಕ, ಗೋಪಗಳ ರಕ್ಷಕ; ಕುದುರೆಗಳ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ರಕ್ಷಕ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಂತ್ರ, ಲೇಪನ; ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಜೀವಿಗಳ ಆಹಾರ, ಹಸಿರು ಔಷಧಿ. ಯಾರ ಲೇಪನ, limbs ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಮೇಲೆ ಒಂದು, ಗಂಭೀರವಾಗಿ; ಅದರಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಬಲಿಷ್ಠವನು, ಮಧ್ಯದ ಹಲ್ಲಿನಂತೆ. ಶಾಪ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಅಳಲು—ಇವುಗಳು ಅವನಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಹರಡುತ್ತಿರುವ ವಿಷವೂ ಲೇಪನವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಪ್ರಯೋಗ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು, ದುಷ್ಕರ್ಮ, ಕಲುಷ, ಕಣ್ಣಿನ ತೀವ್ರ ನೋವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಲೇಪನ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಲೇಪನ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅಲ್ಲ: ನಾನು ಕುದುರೆ, ಗೋವು, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾನವನನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ಲೇಪನದ ಮೂರು ಸೇವಕರು—ಜ್ವರ, ಕ್ಷಯ, ದಹನ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ, ತ್ರಿಕಕುಡ್, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ. ತ್ರಿಕಕುಡ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲೇಪನ, ಹಿಮಾಲಯದ ಪಾರವಾಗಿ ಏಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು subdued ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ತ್ರಿಕಕುಡ್ನಾದರೂ, ಯಮುನಾದಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಶುಭ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಲೇಪನ. ಗಾಳಿಯಿಂದ, ವಾತಾವರಣದಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಬೆಳಕುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಂಖ, ಸೊಗಸಾದದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ಶಂಖದಿಂದ, ದೇಮನ್ಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶಂಖದಿಂದ ರೋಗ, ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಶಂಖದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ; ಶಂಖ, ವಿಶ್ವ ಔಷಧಿ, ಸೊಗಸಾದದು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನದಿಗಳಿಂದ ಸಾಗಿದ್ದವನು; ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಂಖ, ಜೀವಿತವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ರತ್ನ, ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರತ್ನ; ವೃತ್ರ ಸಂಹಾರಕನಿಂದ, ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದಾನವಗಳ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನೀವು ಚಿನ್ನದವರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ; ಸೋಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ರಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿವರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಗೆ ದಾಟಿಸು. ದೇವತೆಗಳ ಸೊಗಸಾದ ಎಲುಬು ಹಾಗಾಗಿದೆ; ಅದು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಜೀವನ, ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘ ವರ್ಷ, ನೂರು ಶರತ್ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೊಗಸಾದದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಬುರುದನು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು, ಆರು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನು ಬುರುದನು; ಅವನು ಗೋವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತ್ರಿಪುರ ಚಕ್ರವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಒಳಗೆ ಗರ್ಮದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಉತ್ತಮ ಮನೆ, ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ ಇರುವಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿರಲಿ; ಆನಡುಹಾ ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಹಾಲು ಹಾಕಬಾರದು, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿ. ಆನಡುಹಾ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಮುಂದೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ; ಮಳೆ ಅದರ ಹರಿವು, ಮರುತ್ಗಳು ಅದರ ಉಬ್ಬು, ಯಜ್ಞ ಅದರ ಹಾಲು,South fee ಅದರ ಹಾಲು ಹಾಕುವುದು. ಯಾರ ಯಜ್ಞದ ಮಾಲಿಕ ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲ, ಯಜ್ಞವು ಅವನದು ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ದಾನಿ, ಗ್ರಾಹಕ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಆ ಗರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲದವನೇನು, ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಅಮೃತದ ನಾಭಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು—ಅದರಿಂದ, ಗರ್ಮದ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ನಾವು ತಲುಪಲಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ವಿಷ, ಔಷಧಿ, ಶಂಖ, ಬುರುದ, ಇಂದ್ರ, ಗರ್ಮ—all are woven together, each serving as protectors, purifiers, and sustainers of life, guiding us towards health, strength, and the world of good deeds, under the watchful grace of the gods.