ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಆವರಿಸಿದೆ. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವರು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವರು, ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುವವರು, ಶುಭಗಂಧ ಯುಕ್ತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾವು ನಿದ್ರೆಗೆ ತೊಳಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಚಲಿಸುವವು, ಅಚಲವಾದವು, ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಉಸಿರಿನೂ ಹಿಡಿದಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳ ಹಿಡಿತ—ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕತ್ತಲೆಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನೇಕೆ ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಕೂತಿರುವವರು, ಹತ್ತಿರದವರು, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವವರು, ನೋಡುವವರು—ಇವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ. ತಾಯಿ ನಿದ್ರಿಸಲಿ, ತಂದೆ ನಿದ್ರಿಸಲಿ, ನಾಯಿಯೂ ನಿದ್ರಿಸಲಿ, ಗೃಹಸ್ವಾಮಿಯೂ ನಿದ್ರಿಸಲಿ; ಅವಳ ಬಂಧುಗಳೂ, ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೂ—allರಿಗೂ ನಿದ್ರೆ ಬರಲಿ. ಹೇ ನಿದ್ರೆ ದೇವತೆ, ನಿನ್ನ ನಿದ್ರಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ತೊಡಗಿಸು; ಇತರರನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸು, ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಅಕ್ಷತ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿರಲಿ. ಈ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಜನಿಸಿದರು—ಹತ್ತು ತಲೆಗಳು, ಹತ್ತು ಮುಖಗಳು. ಮೊದಲು ಸೋಮವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು. ಆಕಾಶ ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೂರ, ಏಳು ನದಿಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ—ಈ ಮಾತನ್ನು, ವಿಷವನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗರುತ್ಮಾನ್ ಎಂಬ ಗರುಡನು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು; ಅದು ಬಾಯಿಗೂ, ಅಂಗಕ್ಕೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಭಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೂತವನು—even crooked—ಅವನಿಗೆ ಹಚ್ಚಿದ ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್ನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ನಾನು ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್ನಿಂದ, ಕಬ್ಬಿನಿಂದ, ಎಲೆಯಿಂದ, ಎಲುಬಿನಿಂದ, ಕೊಂಬಿನಿಂದ, ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ—all ಇವುಗಳಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ನಾನು ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ಬಾಣಕ್ಕೆ ರಸವಿಲ್ಲ, ಚೂರಿಗೆ ರಸವಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ವಿಷಕ್ಕೂ ರಸವಿಲ್ಲ; ರಸವಿಲ್ಲದ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಬಿಲ್ಲಿಗೂ ರಸವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಬಾಣ ಹಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೂತಿದ್ದಾರೆ, ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಹೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಶಕ್ತಿಹೀನ ವಿಷಪರ್ವತವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷವನ್ನು ಕೊಯ್ದವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರು, ಹೇ ಔಷಧಿ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಆ ಪರ್ವತವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಆ ಗುಡ್ಡವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷವು ಹುಟ್ಟಿತು. ನಾನು ವಿಷವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ, ವರಣ ಮರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ನೀರಿಡುವ ಸಸ್ಯದಿಂದ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಮೃತವನ್ನು ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ—ಅದರ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ವಿಷವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದ ವಿಷಕ್ಕೆ ರಸವಿಲ್ಲ, ಉತ್ತರದ ವಿಷಕ್ಕೂ ರಸವಿಲ್ಲ; ಈಗ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಷವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಶಮನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪಾಯಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸು, ಬದಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯು, ಬಿಸಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಹಸಿವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದೆ, ಊಟಮಾಡು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು. ನಿನ್ನಿಂದ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ನಾವು ಬಾಣದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ; ನಿನ್ನನ್ನು, ಉದ್ವಿಗ್ನನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು, ವಾಕ್ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರದಂತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ವಾಕ್ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಳ್ಳಿ ಸೇರಿಸಿದಂತೆ; ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಅಚಲವಾಗಿರು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು. ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ದೂರದ, ದೋಷರಹಿತರು; ನೀನು ಚದುರಿ, ಔಷಧಿ, ಅಚಲವಾಗಿರು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದು. ಮೊದಲಾದವರು, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ತಲುಪದವರು, ನಮ್ಮ ವೀರರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ; ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರಲಿ. ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಿಗಳು—all ಅವರ ನಡುವೆ ಹಾಲನ್ನು ಇಡುವ ಆತ್ಮನು, ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆಯ್ದನು. ಅವನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ. ನೀನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿರು, ಪ್ರಬಲವಾಗಿರು, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸು; ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿರು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತವನ ಸುತ್ತ, ಕಿರಣದಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವವನ ಸುತ್ತ, ಆಲಂಕೃತರಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅದು ಮಹಾ ಅಸುರನ ಮಹಾ ನಾಮ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹುಲಿ ಹೋಗೆ ಹಾರುವಂತೆ, ಹಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸು; ಆಕಾಶದ ಹಾಲಿನ ನೀರು, ಪಾರಿಜಾತದ ನೀರು, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಲಿ. ಆ ಹಾಲಿನ ನೀರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ—ಅದರ ಕಿರಣದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದ ಹಾಲಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಸವಿತಾ ದೇವತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ. ಇದರಿಂದ, ಹುಲಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸಿಂಹನನ್ನು ಮಹಾ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಗರದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಚಿರತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಾ, ಜೀವಮಾನವಂತವನೇ, ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೇ, ಪರ್ವತದ ಅಮರವಾದ ಬಾಯಿಗೆ ಬಾ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಕೊಟ್ಟ ಆವರಣವು ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ. ನೀನು ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಕ, ಗೋಮಾತೆಯ ರಕ್ಷಕ; ಕುದುರೆಗಳಿಗೂ, ಬಲಹೀನರಿಗೂ ರಕ್ಷಕ. ನೀನು ರಕ್ಷಕ, ಮಾಂತ್ರಿಕದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಂತ್ರ, ಲೇಪನ; ನೀನು ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಜೀವಿಗಳ ಆಹಾರ, ಹಸಿರು ಔಷಧಿ. ಲೇಪನವು ಅಂಗಾಂಗವನ್ನು ಹತ್ತಿದಾಗ, ಕಠಿಣದ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹಬ್ಬಿದಾಗ; ಅದರಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದವನೇ, ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಮಧ್ಯದ ಹಲ್ಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು. ಶಾಪವೂ ಅಲ್ಲ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಶೋಕವೂ ಅಲ್ಲ; ಹರಡುವ ವಿಷವೂ ಅಲ್ಲ—ಯಾರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ತಾಗದು. ಕೆಟ್ಟ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಅಶುಚಿಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಿನ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ—ಅದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಲೇಪನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿತು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ: ನಾನು ಕುದುರೆ, ಹಸು, ನನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪುರುಷನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಲೇಪನದ ಮೂರು ಸೇವಕರು: ಜ್ವರ, ಕ್ಷಯ, ದಹನ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ತ್ರಿಕಕುಡ್, ಅವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ. ತ್ರಿಕಕುಡ್ನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಲೇಪನವು, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀನು ತ್ರಿಕಕುಡ್ನದಾಗಿರಬಹುದು, ಯಮುನೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ನಿನ್ನ ಎರಡೂ ಶುಭನಾಮಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಲೇಪನೆ. ಗಾಳಿಯಿಂದ, ವಾಯುಮಂಡಲದಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ಹುಟ್ಟಿನ ಶಂಖ, ಸೊಗಸಾದ ಶಂಖ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಸಾಗರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ಶಂಖದಿಂದ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶಂಖದಿಂದ ನಾವು ಕಾಯಿಲೆ, ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಶಂಖದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹ; ಶಂಖ, ವಿಶ್ವೌಷಧಿ, ಸೊಗಸಾದವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ವಿಷಶಮನಕ್ಕಾಗಿ, ನಿದ್ರೆಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ, ವಿಜಯಕ್ಕೆ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.