ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ಜಲಗಳು, ಗರ್ಭದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಅವು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದವು. ಆ ಜಲಗಳೊಳಗೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೈವಿಕನೊಬ್ಬನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರಹಸ್ಯಮಯ ಜಲಗಳಿಗೆ ನಾವು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಳೆಯುವ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆ ಜಲಗಳು, ಆ ಕರುನನ್ನು, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡುವು. ಅವನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹಿರಣ್ಮಯ ಆವರಣವಿತ್ತು. ಈ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ನಾವು ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಮೂರು ಜನರು - ಹುಲಿ, ಮಾನವ, ಮತ್ತು ನರಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದರು. ನದಿಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ; ಅರಣ್ಯದ ದೇವತೆ ಕೂಡ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಶತ್ರುಗಳು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೂರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ನರಿ ದೂರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ, ಕಳ್ಳನು ಎತ್ತರದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ, ಬಿಟ್ಟ ಬಲಯನ್ನು ದೂರ ಹೋದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯು ಬಹುದೂರ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹುಲಿ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಗೊನುಗಳನ್ನೂ ನಾವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲು ಹುಲಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಕಳ್ಳನನ್ನು, ನಂತರ ಹಾವು, ಪಿಶಾಚಿ ಮತ್ತು ನರಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ಬಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕುಸಿತಗೊಳಿಸಿ ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಮೃಗದ ತಲೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುರಿದು ಹೋಗಿವೆ, ಬೆನ್ನಿನ ಭಾಗಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ; ಉದುಂಬರ ಹಾವು ಮರೆಯಲಿ, ಜಿಂಕೆ ತಳಮಳಿಸಲಿ. restraint ಎಂದರೆ restraint ಅಲ್ಲ, restraint ಅಲ್ಲದದು restraint ಆಗಿದೆ; ನಾನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅತರ್ವಣನ ಹುಲಿ-ವಶಪಡಿಸುವ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಗಂಧರ್ವನು ವರुणನಿಗಾಗಿ, ಮೃತರಿಗಾಗಿ ಎತ್ತಿದ ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತೇವೆ; ಅದು ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಲಿ, ನನ್ನ ವಾಕ್ಯವೂ ಉದಯಿಸಲಿ; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಆ ಎತ್ತು, ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಉದಯಿಸಲಿ. ಬೇರುಗಳಿಂದ, ನೀನು ಸುಟ್ಟದ್ದಾಗಿ ಅಲ್ಲದಂತೆ, ಈ ಔಷಧಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿಸಲಿ. ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರ, ಎತ್ತಿನ ಬಲವನ್ನು, ಇಂದ್ರನು, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ನೀರಿನ, ಮರಗಳ, ಮತ್ತು ಸೋಮನ ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಅಶ್ವದ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ನೀನು, ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಇಂದು ಅಗ್ನೇಯ, ಇಂದು ಸವಿತೃ, ಇಂದು ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ಧನುಸ್ಸಿನ ಧಾರೆಯಂತೆ ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ಧನುಸ್ಸಿನ ಧಾರೆಯಂತೆ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕೆಂಪು ಜಿಂಕೆಯಂತೆ, ನಿರಂತರ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಮುನ್ನಡೆಯು. ಕುದುರೆ, ಖಚರ್, ಮೇಷ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತಿನ ಬಲವನ್ನು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಸಾಗರದಿಂದ ಉದಯಿಸಿದ ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳ ಎತ್ತು - ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತೇವೆ. ಗಾಳಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಪಾರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವ, ಶುಭಗಂಧವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡೋಣ. ಚಲಿಸುವ, ಅಚಲ, ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಉಸಿರಿನ ಹಿಡಿತ, ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಹಿಡಿತ - ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಯಾರೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಯಾರೇ ನಡೆಯಲಿ, ನಿಂತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ - ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾವು ಮನೆಗೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದಂತೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ನಾಯಿಯನ್ನು, ಗೃಹನಾಥನನ್ನು, ಆಕೆಯ ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡೋಣ. ನಿದ್ರೆ ದೇವತೆ, ನಿನ್ನ ನಿದ್ರೆ ತರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಒಡ್ಡು; ಇತರರನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಕಳಿಸಿ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು - ಹತ್ತು ತಲೆ, ಹತ್ತು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ; ಅವನು ಮೊದಲು ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದನು, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿಯಷ್ಟು, ಏಳು ನದಿಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಈ ವಾಕ್ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಗರುಡನು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು; ಅದು ಬಾಯಿಗೂ, ಅಂಗಕ್ಕೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ತಂದೆಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಐದು ಬೆರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತವನು, ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಾಗಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಚೂರಿನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಚೂರಿನಿಂದ, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಎಲುಬಿನಿಂದ, ಕೊಂಬಿನಿಂದ, ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಬಾಣವು ರಸವಿಲ್ಲದದ್ದು, ಚೂರೂ ಹಾಗೆ, ನಿನ್ನ ವಿಷವೂ ಹಾಗೆ; ರಹಿತ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸು ಕೂಡ ರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಹೊಡೆದವರು, ಚುಚ್ಚಿದವರು, ಕುಳಿತವರು, ಬಿಡಿಸಿದವರು - ಎಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದ ವಿಷಪರ್ವತವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರು, ನೀನು ಔಷಧಿಯೂ, ಆ ಪರ್ವತವೂ, ಗುಡ್ಡವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಗಿಡದಿಂದ, ವರಣ ಮರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಗಿಡದಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲ ಅಮೃತವನ್ನು ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ - ಅದರಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದ ವಿಷ ರಹಿತ, ಉತ್ತರದ ವಿಷವೂ ರಹಿತ; ಈಗ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಷವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಯಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಬಿಸಿ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ, ತಿನ್ನಿರಿ, ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಬಂದ ತಲ್ಲಣವನ್ನು ನಾವು ಬಾಣದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ; ಉದ್ರಿಕ್ತನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ವಾಕ್ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ವಾಕ್ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಹಳ್ಳಿ ಸೇರಿಸಿದಂತೆ, ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಅಚಲವಾಗಿರು, ಹಾನಿಯಾಗದು. ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ, ದೂರದ, ದೋಷರಹಿತರಿಂದ; ನೀನು ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಗಿಡವೇ, ಅಚಲವಾಗಿರು, ಹಾನಿಯಾಗದು. ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲಿಸದಿರಲಿ, ನಮ್ಮ ವೀರರಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದಿರಲಿ; ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ವೇದಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಆದಿಕಾಲದ ರಹಸ್ಯ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿವಾರಣೆ, ಔಷಧಿಗಳ ಮಹತ್ವ, ನಿದ್ರೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ವಿಷದ ಶಮನ—allವು ಒಂದೇ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.