ಒಮ್ಮೆ, ವೃಷಾಕಪಿ ಎಂಬವನು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ತಾರಿತ ಜಿಂಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆ ಮಾರು ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆತ್ತಿತು? ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪರ್ಷುರ್ಹಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಂಗಸು ಒಬ್ಬಳೇ ಇಪ್ಪತ್ತನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವಳ ಗರ್ಭ ಧನ್ಯವಾಯಿತು, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿ ಬಂತು; ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಜನರೆಲ್ಲಾ, ಕೇಳಿರಿ—ನರಶಂಸನು ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನು. ನಾವು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೊಂಬತ್ತು ಕೌರಮರನ್ನು ರುಸಮರ ಮಧ್ಯೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರವಹನನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಒಂಟೆಗಳು, ವಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತಹ ರಥದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ; ಆ ರಥವು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎತ್ತಿದವುಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗಾಗಿ ನಾವು ಆಸೆಯಿಂದ ಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ—ನೂರು ಹಾರಗಳು, ಹತ್ತು ಮಾಲೆಗಳು; ಮೂರು ನೂರು ಕುದುರೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು. ರೇಭಾ, ನೀನು ಹಣ್ಣಾದ ಮರದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡು; ನಾಲಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಅದು ಚಪ್ಪರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೇಗೋ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಉಸ್ತುರಿಯಂತೆ. ರೇಭರು ಯೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹಸುಗಳು ಕೂಡ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ. ರೇಭಾ, ಹೊರಡು, ಯೋಚನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊ; ಹಸುಗಳನ್ನು, ಧನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ನೀನು; ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು, ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿಪುಣ ನಾವಿಕನು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ರಾಜನಾದ, ಮರಣಶೀಲರಲ್ಲಿ ಅಮರ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ದೇವನಾದ ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ, ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು. ಅವನು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಮನೆಮಾತನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕೌರವ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೊಸರು, ಮಥಿಸಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶೋಧಿಸಿದ ಹಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು? ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಹಸಿರು ಜೋಳಗಳು ಹುರಿದು, ದಾರಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ತನ್ನ ಬಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ಕವಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಎದ್ದು, ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಭಯಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಡ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ನೀನು ತುಂಬಿಸು. ಇಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರು; ಇಲ್ಲೇ ಸಾವಿರ ದಾನಗಳ ದಾತ ಪುಷಣ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಇಂದ್ರಾ, ಈ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ; ಅವುಗಳ ಕುರಿಗಾಹಿಗೂ ಅಪಾಯವಾಗದಿರಲಿ. ಯಾವ ಶತ್ರುಮಾನವನು, ದೋಚುಗಾರನು, ಇಂದ್ರಾ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತಾಗದಿರಲಿ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಶುಭವಚನದೊಂದಿಗೆ, ನೀನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ; ನಾವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇರೋಣ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ, ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಯಜಮಾನನೂ ಮಾನವನೂ ಆಗಿರುವವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲು ಸೇನೆಯ ಭಕ್ಷಕನಾಗಿಯೂ, ಸೂರ್ಯನಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವನು—ಹಿರಿಯನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕನಿಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠನ ಮಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಋಷಿಯು ಮಾತಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಗಂಧರ್ವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಮಾತನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಣಿಯು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವೇಗಿಯಾದವನು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ದಾಶುರಿಯು—ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತರಲ್ಲಿ ಅವನು ದೂರವಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಇತರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು—ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಮಘವನು (ಇಂದ್ರನು) ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೊಳೆಯದವು, ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಹಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಬಂಗಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಯಾಜಕನೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾಜಕನ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ—ಅವನು ಹಾಡುಗಾರ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೊಳೆದವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು, ಹಾರ ಧರಿಸಿದವನು, ಬಂಗಾರದೊಡನೆ ಜಜ್ಜಿದವನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಯಾಜಕ, ಯಾಜಕನ ಮಗ—ಅವನು ಹಾಡುಗಾರ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಯಾರ ಕೈಗಳು ವಿಶಾಲವಾದವು, ಅಲಂಕೃತಳಾದಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಕನ್ಯೆ, ಸುಂದರಿ, ಯೋಗ್ಯಳಾದವಳು—ಅವಳು ಹಾಡುಗಾರ್ತಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಳು. ವಿಶಾಲವಾದ ಕೈಗಳಿರುವಳು, ಅಲಂಕೃತಳಾದಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಕನ್ಯೆ, ಸುಂದರಿ, ಯೋಗ್ಯಳಾದವಳು—ಅವಳು ಹಾಡುಗಾರ್ತಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಳು. ಅಳಗಾಗಿ ಇರುವ ರಾಣಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಹೋಗುವವಳು, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದವನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಹಾಡುಗಾರರು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವರು. ರಾಣಿಯೇ, ನೀನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಹೋಗು; ನಿನ್ನ ಮಾವ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಇರಲಿ. ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಜನರ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಮಾನವರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು—ಅದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀನು, ದಾನಶೀಲನೆ, ಎತ್ತನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠನನ್ನಾಗಿಸಿದೆಯೆ, ಮಾನವನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನಾಗಿಸಿದೆಯೆ; ನೀನು ವೃತ್ರನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುರಿದು, ರೌಹಿಣ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆಯೆ. ಯಾವನು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಇಂದ್ರನು—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವರು ವೇಗಿಯಾದ ಜೋಡಿಯನ್ನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಓಡುವಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕ್ಷೇಮದಿಂದ, ಓ ಕುದುರೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯು, ಸುಂದರ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ." ಆ ಬಿಳಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದೆ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಪುರಾತನ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೆ. ಈ ಕುದುರೆಗಳು ಈಜುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅವು ಹರಿವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮದ್ದುಮಾಡಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕೇಶವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅಯ್ಯೋ ಬಂಗಾರದ ಕೇಶವ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದು ಏನು? ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗ, ಬಂಗಾರದ ಧನದೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಆ ಮೂವರು ಶಿಂಶಪಾ ಮರಗಳು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಆ ಮೂರು ಮರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯೂ, ರಾಜರ ಧರ್ಮವೂ, ಜನರ ಜೀವನದ ವೈಭವವೂ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ.