ಇಂದ್ರನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಳಸಿ, ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದೊಂದಿಗೆ, ಧನ-ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹಾರ್ದಿಕ ಗೀತಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ತಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನ ಕಾಲಿನಿಂದ, ಅವನು ದಾನವಿರಹಿಗಳನ್ನೂ, ಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನೂ ಹಟದಿಂದ ದೂರ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸುವವರಿಗೂ, ಪೆಸದೆ ಇರುವವರಿಗೂ ಅವನು ಅಧಿಪತಿ; ಜನರ ರಾಜನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ; ಅವನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಮೀರಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ. ಇಂದ್ರನು, ಧನದ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ವಿಜಯದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ, ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ರಥ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಕುದುರೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೂತ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರಾಜ. ಅವನು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲಿ; ಅವನ ಶೌರ್ಯ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ತಂದು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೆಸುವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ಕೆನಿಪಾನರು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಬರಲಿ; ಅವನು ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ರಾಜ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಥಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೆನಿಪಾನರ ನಡುವೆ, ತೊಡಗಲಾಗದವರು, ಯಜ್ಞದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಲಾಗದವರು, ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾದ, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದವು. ದೂರದವರು, ಕೆಟ್ಟ ಜೂತ ಹಾಕಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ; ಯಜ್ಞದ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಆಹಾರಗಳಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಹೊಸವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಕಂಪಿಸಿದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಆಕಾಶವು ಗರ್ಜಿಸಿತು, ಮಧ್ಯಲೋಕವು ಕಂಪಿಸಿತು; ಜ್ಞಾನಿ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಎರಡನ್ನೂ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮಘವನಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಚೋಚೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಮಘವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ; ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೆಸಿದ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸೋಮ ಅವನ ಪಾಲಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸುಗಳು, ಯವ, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರಗಳಿಂದ, ಹಸಿವನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ; ನಮ್ಮ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ, ಕೆಳದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ಕಾಯಲಿ. ಮೂರು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು, ಯವವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಬಲಶಾಲಿ ಮಹಿಷನು, ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಮಹಾಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ದೇವತೆ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಇಂದ್ರನು ನಿಜವಾದ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನು ರಥದ ನಾಯಕ; ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರಕ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ; ಇತರರ ಧನುಷ್ಯಗಳು ಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲಿ. ಇಂದ್ರನು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಪಾತಾಳದ ನಾಗವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಅವನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ; ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇತರರ ಧನುಷ್ಯಗಳು ಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲಿ. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಲಿ, ದ್ವೇಷಿಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗದಿರಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರನು, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅವನು ಯಾವ ದಾನ ನೀಡಿದರೂ, ಇತರರ ಧನುಷ್ಯಗಳು ಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಲಿ. ಈ ತೀವ್ರವಾದ, ಭಯಾನಕ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರನು, ಇತರ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು, ಈ ಪೆಸಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿವೆ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪೆಸಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಪಾನಗಳು; ಅವನಿಗೆ ಗೀತೆಗಳು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಇಂದ್ರನು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ. ಯಾರಾದರೂ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಹೃದಯದಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸಿದರೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಹಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಂದರವಾದವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧನಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಅವನು ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಘವನನು ಅವನನ್ನು ದರಿದ್ರನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ದ್ವೇಷಿಯನ್ನು, ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗದವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಸರು, ಹಸು, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ನಾವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ; ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊಸ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಿ; ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಜೀವಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ತಿಳಿದ ಮತ್ತು ರಾಜರೋಗದಿಂದ; ಹಿಡಿತವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಅವನನ್ನು ಆ ರೋಗದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಅವನ ಜೀವನ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಅವನು ಮರಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಾಶದ ಮಡಿಲಿನಿಂದ ದೂರವಿಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಶತ ಶರತ್ತನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ಜೀವಿಸಲಿ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೂರರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಿತ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಶರತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದುರಾದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿ. ನೀನು ಶತ ಶರತ್ತನ್ನು, ಶತ ಹಿಮಗಳನ್ನು, ಶತ ವಸಂತಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಜೀವಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸವಿತೃ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿನಗೆ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಪುನಃ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೀ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು, ದೃಷ್ಟಿ, ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ. ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ದೈತ್ಯನಾಶಕ, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದ ರೋಗವನ್ನು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದುಷ್ಟ ಪೀಡೆಯನ್ನು, ಇಲ್ಲಿ ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದ ರೋಗ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದುಷ್ಟ ಪೀಡೆ—ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಿ, ಮಾಂಸವನ್ನೇ ಭಕ್ಷಿಸುವ ದುಷ್ಟವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಿ. ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಕಾರಕವು—ಹಾರುವದು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವದು, ಹಾವು, ಹುಳು—ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಾಗ, ತೊಡೆಯ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವದು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವದು—ನಾವು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಪತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ನೀನು ಜೊತೆ ಮಲಗಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಸಂತಾನದ ಹಾನಿಗೆ ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಜೊತೆ ಮಲಗಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಸಂತಾನದ ಹಾನಿಗೆ ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಹತ್ವ, ಶಕ್ತಿಯು, ರಕ್ಷಣೆ, ಧನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತಾನರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.