ಮಿತ್ರ, ವರুণ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದಾತರಾದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಜವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತೋ, ಯಾವ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಜಲಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬೆಳಗಿದನೋ, ಯಾವ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರೋ, ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿದೇವ, ಇಂದು ನನಗೂ ತೇಜಸ್ಸು ನೀಡು, ನನ್ನನ್ನು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತವೇದಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಷ್ಟು, ಬಲಶಾಲಿ ಗಜದ ಹೊಳಪಿನಷ್ಟು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಕಮಲಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಇರುವಂತೆ, ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳವರೆಗೂ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಡುವಷ್ಟು ದೂರ, ನನ್ನ ಬಲವೂ, ಶಕ್ತಿಯೂ, ಗಜದ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಜನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಲಶಾಲಿ; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಛಟ್ನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಬಲದಿಂದ ನಾವು ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ; ಹಾನಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಹುದೂರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಭ್ರೂಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ಬಾಣವು ಕವಚಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ; ಹೀರೋಯಿಕ್ ಮಗುವು, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಮಗುವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುರುಷ ಸಂತಾನವು ಆಗಲಿ, ಅವನ ನಂತರವೂ ಪುರುಷ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ; ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ಮುಂದೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವರಿಗೂ ತಾಯಿ ಆಗು ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತುಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಪಡಿಸುವ ಶುಭ ಬೀಜಗಳಿಂದ ನಿನಗೆ ಪುತ್ರಸಂತಾನ ದೊರಕಲಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ಹಸು ಆಗು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದೆಕೊಡುವ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊ, ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. ಆಕಾಶ ತಂದೆ, ಭೂಮಿ ತಾಯಿ, ಸಮುದ್ರವು ಸಸ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಆ ದೇವಮೂಲಿಕಗಳು ನಿನಗೆ ಪುತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಲಿನಂತಹ ಸಸ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಮಾತು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ; ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪಡಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾನು ತಂದೆಕೊಡುತೇನೆ. ನಾನು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಅದರ ನಾಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಐದು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಐದು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳು—ಮಳೆಯು ನದಿಯಂತೆ ಹರಿದು, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲಿ. ನೂರಾರು ಹರಿವಿನ, ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಮೂಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಧಾನ್ಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿದು ಬರುವುದು. ನೂರು ಕೈಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಂಚು; ನಡೆದಿರುವ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣ, ಗೃಹಿಣಿಯರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮಾಣ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕವಾದದನ್ನು ನಾವು ನಿನಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉಪೋಹ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಎಂಬವರು ಸಂಗ್ರಹಕರು; ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗದೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ಆ ಭಯಾನಕ ಕಾಮಬಾಣದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಕಾಮಬಾಣವು, ಎಲೆಹನಿಯಾಗಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯ ಮೊಗ್ಗಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರಿ ಹಾಕಿ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾಮಬಾಣವು, ಪ್ಲಿಹೆಯನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಪೂರ್ವದತ್ತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತವಾದದು; ಆ ಬಾಣದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹತ್ತಿರ ಬರಬೇಡ; ಮೃದುವಾಗಿರು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರಲು ಉಪದೇಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮಗುವೆ, ತಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಕೂಡ; ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರ್ಧಾರವಂತೆಯಾದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿ, ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದವಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರು ಬಾಣಗಳು, ಅವರ ಬಾಣವಾಗಿ ಅಗ್ನಿ; ದಯಾಳುತನವನ್ನು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಬಾಣಗಳ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರ ಬಾಣವಾಗಿ ಕಾಮ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೈರಾಜ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರ ಬಾಣವಾಗಿ ನೀರು; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶೂಟರ್ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರ ಬಾಣವಾಗಿ ವಾಯು; ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಲಿಂಪ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರ ಬಾಣವಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳು; ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ವಂತ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರ ಬಾಣವಾಗಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕೃಪೆ, ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ರಕ್ಷಕರು, ಬಾಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಅಧಿಪತಿ, ಅಸಿತ ರಕ್ಷಕ, ಆದಿತ್ಯರು ಬಾಣಗಳು; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಅಧಿಪತಿ, ತಿರಶ್ಚಿರಾಜಿ ರಕ್ಷಕ, ಪಿತೃಗಳು ಬಾಣಗಳು; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರಣ ಅಧಿಪತಿ, ಪೃದಾಕು ರಕ್ಷಕ, ಜಲಗಳು ಬಾಣಗಳು; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಜ ರಕ್ಷಕ, ಮಿಂಚು ಬಾಣ; ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಅಧಿಪತಿ, ಕಲ್ಮಾಷಗ್ರೀವ ರಕ್ಷಕ, ಔಷಧಿಗಳು ಬಾಣ; ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅಧಿಪತಿ, ಶ್ವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕ, ಮಳೆ ಬಾಣ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅಪಾಯವನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು, ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವವರು ಇದ್ದರು; ಅವಳು ಯಾಕುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವವಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ, ಹಿಂಸಕಿಯಾಗಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪುರುಷರಿಗೆ, ಹಸುಗಳಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಶುಭಕರಳಾಗಲಿ; ಈ ಹೊಲಕ್ಕಿದಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಕರಳಾಗು, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರು. ಇಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆ ಇರಲಿ, ರಸ ಇರಲಿ, ನೂರು ಪಟ್ಟು ಧನವನ್ನು ತರುವವಳಾಗು; ರಾತ್ರಿದೇವತೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸು ಎಂದು ಕಥೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.