ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಕ್ಷಯ, ದುರ್ಬಲತೆ, ಬೆನ್ನಿನ ನೋವು, ಜ್ವರ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವಿಷದ ಹಾನಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಜಂಗಿಡ ಎಂಬ ಮಹೌಷಧಿಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಜಪಮಾಡುತ್ತಾ ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ, ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಜಂಗಿಡ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಕ್ಷಕ, ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ ಕಣ್ಣು, ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿ, ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಂತರದಿಂದ, ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು, ಜಂಗಿಡದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಿಷಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಜಂಗಿಡ ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಕ್ಷಯ ಹಾಗೂ ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ತಡೆದು, ಕಿರಣದಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾ, ಆಭರಣದಂತೆ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ತಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಳಿ ಹಾನಿ ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣದಾಗಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ, ಶಬ್ದಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷಯಗಳನ್ನೂ ಈ ಆಭರಣ, ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎಂದೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ನೂರು ವೀರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ, ನೂರು ಕ್ಷಯಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ; ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಭರಣ, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆ, ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟವನ್ನು ಕಡಿದು, ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ. ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾಸುಗಳ ನೂರಾರು ದುಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಳಿ ಬರುವ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ನೀಡಿದ ಪ್ರಕಾಶವು, ಕೀರ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಜೀವಶಕ್ತಿ, ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಅಗ್ನಿ, ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನಾನು ಈ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ, ಕ್ರಿಯೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶತಶರದಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೋಷಣೆಗೆ, ಬಲಕ್ಕೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ, ಸಹನಶಕ್ತಿಗೆ, ಜಯಕ್ಕೆ, ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಳಲು, ನಾನು ಶತಶರದಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲ, ಋತು, ಮಾಸ, ವರ್ಷ, ಬೆಂಬಲಿಸುವವ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸುಗಂಧ ಗಗ್ಗುಳಿಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನನ್ನು ರೋಗಗಳು ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಪಗಳು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಗಗ್ಗುಳಿ, ಶಿಲಾಲವಣ, ಸಮುದ್ರಲವಣ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ರೋಗಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ "ಎರಡು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ, ರಕ್ಷಣೆಗೆಂದು. ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ದೈವಿಕವಾದ, ರಕ್ಷಕ ಕುಷ್ಟ ಔಷಧಿ ಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕುಷ್ಟದ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ನದಿಜ, ನದಿಯ ಸಂತೋಷ, ನದಿಯ ಮನುಷ್ಯ. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಈ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು—ಅವರಿಗೆ ಈ ಶಕ್ತಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಕುಷ್ಟದ ತಾಯಿ 'ಜೀವಂತ', ತಂದೆ 'ಜೀವಂತರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಕಾಡುಜಾನುವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನಾನಿನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು—ಯಾವವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ರಕ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಶಂಭುಗಳಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಂಗಿರಸರಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆದಿತ್ಯರಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಕುಷ್ಟ, ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ವಿಶ್ವೌಷಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷವು ದೈವಿಕ ನಿವಾಸವಾಗಿ, ಮೂರನೇ, ಅಪಾರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾಸನ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕುಷ್ಟ ಜನಿಸಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಹಡಗು, ಚಿನ್ನದ ಬಂಧನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾಸನ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕುಷ್ಟ ಜನಿಸಿದೆ. ಹಡಗಿನ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾಸನ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕುಷ್ಟ ಜನಿಸಿದೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅಥವಾ ವಸುಗಳು ಯಾರಿಗೆ ಈ ಕುಷ್ಟವನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಇದು ವಿಶ್ವೌಷಧಿಯಾಗಿದೆ. ತಲೆಯ ನೋವು, ತೃತೀಯ, ಸದಂದಿರ, ಹಾಯನ—ಈ ಎಲ್ಲ ಜ್ವರಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಿರುವ, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುವ ಜ್ವರವನ್ನು, ಓಡಿಸಿಬಿಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸರಸ್ವತಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ತಲುಪಿದರೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ತುಂಬಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನದಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಬೇಡಿ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ನೀನು ಒಣಗಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಹರಿದುಹೋಗು; ನಾನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆಗೆ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು; ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿರಿ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದಿರಿ—ಅದು ನಮ್ಮಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಮೇಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಬಯಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮೊದಲಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಬಲ, ಶಕ್ತಿ ಉದಯವಾಯಿತು—ಅದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೋತ್ರು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಯಜ್ಞ, ಬ್ರಹ್ಮಣಿಂದೇ ಗಾಯತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ವರ್ಯೂ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೋಮದ ಹವಿಸು ಬ್ರಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಕರಂಡಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಣೇ; ವೇದಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಯಜ್ಞದ ಸಾರ, ಹವಿಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅರ್ಚಕರು—all are Brahman. ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕನಾದ ಎಮ್ಮೆಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ, ಜಲಪುತ್ರರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಾಯು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ವಾಯುವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೋಮನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಸೋಮನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ, ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಹೀಗೆ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ಬಲ, ಆಯುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.