ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ವಚನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಕಥೆ ನಿಮಗಾಗಿ: ಧರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧರ್ಭದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಿರಿ; ಧರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಗ ಭಯ ಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿರಿ, ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಹೊಳೆಯಿರಿ. ಇದೀಗ, ಜಂಗಿಡ ಎಂಬ ರಕ್ಷಕ ಔಷಧಿಯು ನಮ್ಮದುಎಲ್ಲವನ್ನು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಲೋಭಿಯುಗಳೆಲ್ಲಾ, ಐವತ್ತಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯು, ನೂರು, ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ, ಜಂಗಿಡ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ಜಂಗಿಡ, ಸಾತ್ವಿಕ ಶಬ್ದ, ಏಳು ಸಾತ್ವಿಕ ತತ್ವಗಳೆಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ವಿಷ, ನಿನ್ನ ಅಸ್ತ್ರ, ನಿನ್ನ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ, ಹಾಳುಮಾಡಲಿ. ಈ ಜಂಗಿಡವು ಮಾಯೆಯು ಮತ್ತು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಔಷಧಿ; ಜೀವನದ ಪರ್ಯಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಜಂಗಿಡದ ಮಹತ್ವ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಅವನು ಹರಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ಮೂರು ಬಾರಿ ತಿವಿದ ನಂತರ ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಪುರಾತನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ‘ಅಂಗಿರಾ’ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಹಳೆಯ ಔಷಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಔಷಧಿಗಳು ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಮೀರಿಸಲಾರವು; ಭಯಾನಕ ಜಂಗಿಡ ದುಷ್ಟರನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ. ಈಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜಂಗಿಡ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಒಂದು ಬಾರಿ ಕ್ರೂರರು ತಿನ್ನಿದರು, ಉಪೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಜಂಗಿಡ, ನೀನು ಕ್ರೂರವಾದ ಗಿಡ; ಇಂದ್ರನು ನಿನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ಓ ಗಿಡ. ಜಂಗಿಡ ದುರ್ಬಲತೆ, ಹಾನಿ, ಕ್ಷಯ, ಬೆನ್ನು ನೋವು, ಕಾಲಾವಧಿಯ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಋಷಿಗಳು ಇಂದ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ನಾಶಕನ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಜಂಗಿಡವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಧನದ ರಕ್ಷಕವಾಗಿ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಹಂತಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿ, ಹಾನಿಕಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೇಶ—ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಜಂಗಿಡ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಲೋಕದಿಂದ, ಗಿಡಗಳಿಂದ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಔಷಧಿಗಳು, ಮತ್ತಿತರ ಔಷಧಿಗಳು—ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ಔಷಧಿಗಳು, ಜಂಗಿಡ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೂರರಷ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನವು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮಾಯಿಕರನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಕ್ಷಯಗಳು—ಈ ರತ್ನ, ನೂರರಷ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು repous ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನೂರು ವೀರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ನೂರು ಕ್ಷಯಗಳನ್ನು repous ಮಾಡಿತು; ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂತಕವಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು repous ಮಾಡಿತು. ಈ ರತ್ನ, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎತ್ತು, ನೂರರಷ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರುವ ದುಃಖಗಳು—ನೂರರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು repous ಮಾಡಲಿ. ಈ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ; ಹೊಳಪು, ಕೀರ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ—all thirty-three powers—ಅಗ್ನಿಯು ನನಗೆ ನೀಡಲಿ. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊಳಪು, ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ ತುಂಬಿಸು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯ, ಕ್ರಿಯೆ, ಶಕ್ತಿ, ನೂರು ಶರದ್ಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೋಷಣೆ, ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ದೈರ್ಯ, ಜಯ, ಜನರನ್ನು ಆಳಲು—ನೂರು ಶರದ್ಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ invoke ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಋತುಗಳಿಗೆ, ಋತು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ, ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೆ, ವರ್ಷಗಳಿಗೆ, ಪೋಷಕ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಸಮೃದ್ಧ, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗಗ್ಗುಳದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನಿಗೆ ರೋಗವು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಪವು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಂದ ರೋಗಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹಿರಿತನ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಉಪ್ಪು ಇದ್ದರೆ, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಓಡುವಂತೆ. ಅವನು ‘ಎರಡು ತುದಿಗಳ ಹಿಡಿಯುವವನು’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ. ದೈವಿಕ, ರಕ್ಷಕ ಕುಷ್ಟಾ ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ವರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಯಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಕುಷ್ಟಾ, ನಿನ್ನ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು: ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ನದಿ ಸಂತೋಷ, ನದಿ ಮಾನವ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ದಿನದಲ್ಲಿ invoke ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ‘ಜೀವಂತ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ‘ಜೀವಂತರು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ದಿನದಲ್ಲಿ invoke ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ದಿನದಲ್ಲಿ invoke ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಕುಷ್ಟಾ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಶಂಭುಗಳಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಂಗಿರಸರಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆದಿತ್ಯರಿಂದ, ಮೂರು ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಈ ಕುಷ್ಟಾ, ವಿಶ್ವ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ, ದೈವಿಕ ನಿವಾಸ, ಮೂರನೇ, ಅಪಾರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಆಸನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಾ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಹಡಗೊಂದು, ಚಿನ್ನದ ಬಂಧನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಆಸನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಾ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಹಡಗಿನ ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳ, ಹಿಮಾಲಯದ ತಲೆ—ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಆಸನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಾ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದ, ಕುಷ್ಟಾ ಯಾರು ಬಯಸಿದರು, ವಸು ಯಾರು ತಿನ್ನಿದರು—ಅವನಿಗಾಗಿ ನೀನು ವಿಶ್ವ ಔಷಧಿ. ತಲೆಯ ನೋವು, ಮೂರನೆಯದು, ಸದಂದಿರ, ಹಾಯನ—ಜ್ವರವನ್ನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ, ಕೆಳಕ್ಕೆ ತರುವ ಜ್ವರವನ್ನು repous ಮಾಡು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಖಾಲಿಯನ್ನು, ಸರಸ್ವತೀ ಕೋಪದಿಂದ ತಲುಪಿದಿದ್ದರೆ—ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಸಲಿ. ಜಲಗಳು, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಒಣಗಿಸಿ, ಕರೆಯಲಾದಾಗ ಹರಿದು ಹೋಗು—ನಾನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆಗೆ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಶುಭವಾಗಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ಶುಭವಾಗಲಿ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿದವರು, ಕತ್ತಲನ್ನು repous ಮಾಡಿದವರು—ಅವರು ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಶ್ರೇಷ್ಠವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಮೊದಲಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆ ಕೈಗೊಂಡರು; ಅದರಿಂದ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಉಂಟಾಯಿತು—ದೇವತೆಗಳು ಅವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಿ. ಇಂತು, ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಋಷಿಗಳ ತಪಸ್ಸು—all combine to protect, nourish, and enlighten us, ಜೀವನದ ಪಥದಲ್ಲಿ.