ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮರ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಹೇ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಈ ಮರವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದೀರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಧನದ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ." ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಾಲಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧಾನ್ಯಗಳ ಪ್ರಚುರತೆ ತರಲಿ. ಸೀನಿವಾಳಿ ದೇವಿ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಮತ್ತು ಈ ಔದುಂಬರ ರತ್ನವೂ ನಮಗೆ ಲಭಿಸಲಿ." ಈ ಔದುಂಬರ ಮರವನ್ನು ಅವರು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು: "ನೀನು ರತ್ನಗಳ ನಡುವೆ ಗಂಡು, ರತ್ನಗಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುಮಾನಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಇವೆ. ಹೇ ಔದುಂಬರ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸು, ದುರ್ಬಲತೆ, ಶತ್ರುತ್ವ, ಹಸಿವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು." ಅವರು ಮರವನ್ನು ಗ್ರಾಮಾಧ್ಯಕ್ಷನಂತೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದರು: "ನೀನು ಗ್ರಾಮವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಂತೆ ಬೆಳೆಯುವವನು. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿಯ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡು. ನೀನು ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪ, ಆ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನೊಳಗಿರಲಿ. ನೀನು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ, "ನೀನು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ರೂಪ, ನನನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಮಾಡು. ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಮನೆತನದ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿಸು. ಹೇ ಔದುಂಬರ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು. ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಔದುಂಬರ ರತ್ನವನ್ನು ವೀರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಇದು ನಮಗೆ ಸೌಮ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತರಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೀರ್ಯಮಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ," ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದರ್ಭಾ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಅವರು ವರ್ಣಿಸಿದರು. "ನೂರಾರು ಸಂಧಿಗಳುಳ್ಳ, ಸಾವಿರ ಹಾಳೆಗಳಿರುವ, ಎತ್ತರದ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಔಷಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಉಗ್ರವಾದದು—ಇದನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ." ಈ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಎಲೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಅವಿಭಜಿತ ಎಲೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. "ಹೇ ದರ್ಭಾ, ನಿನ್ನ ತುಪ್ಪು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸೋಣ. ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದೀಯ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದೀಯ. ನಿನ್ನಿಂದ ದುಷ್ಟರ ನುಡಿಯನ್ನೂ, ಅವರ ಮಾತನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನೀನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಾನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ." "ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಸಹಿಸು, ಯುದ್ಧದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ತಡೆಯು, ಅನೇಕರನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿಸು." ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದರ್ಭಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಸದಾ ಆಹಾರ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ದೊರಕಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಹೇ ದರ್ಭಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜ, ಶೂದ್ರ, ಆರ್ಯ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟುಮಾಡು; ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೋ, ನೋಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ," ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. "ಯಾರು ಹುಟ್ಟಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ತಳ್ಳಿದರು—ಅವರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ ಅಶುಭ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ—ಅಂತಹ ದರ್ಭಾ, ವರुण, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ನೂರಾರು ಸಂಧಿಗಳಿರುವ, ಪ್ರಬಲವಾದ, ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ದರ್ಭಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಅದರಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಯಿಸೋಣ." "ಸಾವಿರ ಮೌಲ್ಯದ, ನೂರಾರು ಸಂಧಿಗಳಿರುವ, ಹಾಲಿನ ಪ್ರಚುರತೆ ಇರುವ, ನೀರಿನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಸಸ್ಯಗಳ ರಾಜನಾದ ದರ್ಭಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ದೈವಿಕ ರತ್ನವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದಾಗಿಸಲಿ." "ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಲೇಪಿತ, ಸಿಹಿಯಾದ, ಹಾಲಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಭೂಮಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದ, ಅಚಲವಾದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ—ಹೇ ದರ್ಭಾ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಳು." "ನೀನು ಭೂಮಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀಯ, ವೇದಿಕೆ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ; ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾವಕವಾಗಿಸಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದರು—ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು." "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಜ, ವಿಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವವ, ದೈತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದವ—ಈ ದೇವತೆಗಳ ಉಗ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ." "ದರ್ಭಾ ಧರಿಸಿ ವೀರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ದರ್ಭಾ ಧರಿಸಿ ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಣಿಸು." ಮತ್ತೆ, ಜಂಗಿಡ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಸ್ಮರಿಸಿದರು: "ನೀನು ಜಂಗಿಡ, ರಕ್ಷಕ ಜಂಗಿಡ; ನಮ್ಮದು ಎನ್ನುವ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಂಗಿಡ ರಕ್ಷಿಸಲಿ." "ಯಾವುದೇ ಲೋಭಿ, ಐವತ್ತಮೂರು, ನೂರು, ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡದ ಹಾನಿ—ಅನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರವಾದ ಜಂಗಿಡ ತೊಡೆಯಲಿ." "ಸಾರ, ಕಲ್ಪಿತ ಶಬ್ದ, ಏಳು ಸಾರಗಳು—ಜಂಗಿಡ ನಿನ್ನ ವಿಷ, ಆಯುಧ, ದುಷ್ಟವನ್ನು ತೊಡೆಯಲಿ, ನಾಶಮಾಡಲಿ." "ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ." "ಜಂಗಿಡದ ಮಹಿಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಅದು ಹರಡುವುದನ್ನೂ, ಸೇರುವುದನ್ನೂ ಜಯಿಸಿತು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವೀರ್ಯದಿಂದ." "ಮೂರು ಬಾರಿ ಭೇದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಪುರಾತನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು 'ಅಂಗಿರಾ' ಎಂದು ತಿಳಿದ್ದರು." "ಹಳೆಯ ಔಷಧಿಗಳೂ, ಹೊಸದೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಉಗ್ರ ಜಂಗಿಡ ದುಷ್ಟರನ್ನು ತೊಡೆಯುವವ, ರಕ್ಷಕ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ." "ಈಗ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಜಂಗಿಡ, ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು; ಪುರ್ವದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರರು ನಾಶವಾದರು, ಉಪೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು." "ನೀನು ಉಗ್ರ, ಇಂದ್ರನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸು." "ಜಂಗಿಡ ಕ್ಷಯ, ಕ್ಷೀಣತೆ, ಪೀಠದ ನೋವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಋತುವಿನ ಜ್ವರ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ." "ಇಂದ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಜಂಗಿಡವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು." "ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಧನದ ರಕ್ಷಕನಂತೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಕ, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕ ಎಂದು ಮಾಡಿದರು." "ದುಷ್ಟಹೃದಯಿ, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿ, ಹಾನಿಕರನ ಆಗಮನ—ಅನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಜಂಗಿಡ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲಿ." "ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." "ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳು, ಮತ್ತಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ಔಷಧಿಗಳು—ಅನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಂಗಿಡ ವಿಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಅವರು ವರ್ಣಿಸಿದರು: "ನೂರರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಈ ರತ್ನ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಏರುತ್ತದೆ, ದುರ್ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಇದು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." "ಎಲ್ಲ ಕ್ಷಯಗಳು, ಸಣ್ಣದೋ ದೊಡ್ಡದೋ, ಶಬ್ದಮಯವಾಗಿಯೋ—ಈ ನೂರರಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರತ್ನ ದುರ್ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ." "ಇದು ನೂರು ವೀರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ನೂರು ಕ್ಷಯಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿತು; ಎಲ್ಲ ದುರ್ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ." ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳು, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಜಂಗಿಡ ಸಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು—all these divine creations—ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಏಳುತ್ತಾ ಹೋದವು.