ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಮಾರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದಿನಂತರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸಂತಾನ, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇಯದಾಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಮಾಘಾಯವ ಜನರು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಆಗ್ನಿಯು, ಖಜಾನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ವಾಯು, ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸೋಮ, ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ವರुण, ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಉಳ್ಳ ನೀರುಗಳು, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಏಳು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಇಂದ್ರ, ಮಾರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸಂತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ; ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹುಡುಗಲಿ ಎಂದು. ಆ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ದೇವತೆಗಳ ಗಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ導ಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಿತ್ರನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಏರಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ಗಡಿಗೆ導ಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಅದು ನಿನಗೆ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ವಾಯು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಏರಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು導ಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಏರಿದ್ದಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರಿದ್ದಾನೆ; ಸೋಮನು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರಿದ್ದಾನೆ; ಯಜ್ಞವು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರಿದ್ದಾನೆ; ಸಾಗರವು ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರಿದ್ದಾನೆ—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ導ಿಸಿ, ಗಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ವೇದಾಧ್ಯಯನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು導ಿಸಿ ನಿನಗಾಗಿ ಹೊರತರುತ್ತೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಅದು ನಿನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತತ್ವದಿಂದ ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ—ನಾನು導ಿಸಿ, ನಿನಗಾಗಿ ಹೊರತರುತ್ತೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಅದು ನಿನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಇನ್ನು, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಿನಾಶವನ್ನು ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಧಾತಾ, ಸವಿತೃ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸೋಮರಾಜ, ವರुण, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಯಮ ಮತ್ತು ಪುಷಣ್ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಮಾತರಿಶ್ವನು ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗಾಗಿ ಏನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವುದನ್ನು—ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಕವಚವಾಗಲಿ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಇಂದ್ರನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕವಚವೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನನ್ನ ಕವಚ, ಉಷಸ್ಸು ನನ್ನ ಕವಚ, ಸೂರ್ಯ ನನ್ನ ಕವಚ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಕವಚವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ—ಶತ್ರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಬಾರದು ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಉಷ್ಣಿಕ್, ಅನುಷ್ಟುಭ್, ಬೃಹತಿ, ಪಂಕ್ತಿ, ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್, ಜಗತಿ ಎಂಬ ಋಚಾಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಮೊದಲ ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಆರನೇಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ; ನೀಲಿ ನಖಗಳವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಹಸಿರುಗಳವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಸಣ್ಣವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಚಲಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಮೊದಲ ಶಂಕುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಎರಡನೇ ಶಂಕುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಮೂರನೇ ಶಂಕುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಭಕ್ತನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು, ಅವರ ಕವಚವನ್ನು, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಭಯಮುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.