ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ದಯಾಳು, ಶುಭಕರ, ಚಿಂತನೆಯ ತಾಯಿಯಾದ ಆ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಶಯಿಸಿದರು: "ಈ ಪ್ರೇರಣೆ ನಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿ; ನಾನು ಬಯಸಿದ ಪ್ರೇರಣೆ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ; ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ." ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು: "ಹೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ; ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ." ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಅಂಗಿರಸ ವಂಶಜ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ; ಅವರ ದೈವಿಕತೆಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಸದಾ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದ ಆಸೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರ್ತಾನೆ. ಆಗ, ಪುರುಷ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿಕೊಂಡನು. ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿದನು, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಭೋಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭೋಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡನು. ಈಗ ಪುರುಷನ ಮಹತ್ವ ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡವನು. ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು; ಉಳಿದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಅಮರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿವೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವೂ—ಹಿಂದೆ ಏನಿತ್ತೋ, ಮುಂದೆ ಏನಾಗುವುದೋ—ಅವನಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಅಮರತ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ. ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಭುಜಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ವೈಶ್ಯ, ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನು, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು, ಬಾಯಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ವಾಯು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಲೋಕ, ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿ, ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿರ್ಮಿತವಾದವು. ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿತು; ವಿರಾಟ್ನಿಂದ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಹರಡಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಹೋಮದ ಬಲಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ, ವಸಂತ clarified butter ಆಗಿತ್ತು, ಬೇಸಿಗೆ ಇಂಧನ, ಶರದ್ ಹೋಮದ ಪದಾರ್ಥವಾಯಿತು. ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಳೆಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು; ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಸುಗಳು ಅದರಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು, ಎರಡು ಸಾಲು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆಡು-ಕುರಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅದರಿಂದ ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವेदದ ಗಾಯನಗಳು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಯಜುರ್ವೇದವೂ ಜನಿಸಿದವು. ಅದರಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ ತುಪ್ಪ ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು; ಆ ಮೂಲಕ ವನ್ಯ, ಆಕಾಶ, ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಏಳು enclosure ಕಡ್ಡಿಗಳು, ಮೂರುಮೂರು ಏಳುವರಿ ಸಮಿಧಗಳು ಬಳಕೆಯಾದವು; ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಹೋಮದ ಪಶುವಾಗಿ ಬಲಿಯಾಗಿ ಬಾಧಿದರು. ಮಹಾದೇವನ ತಲೆಯಿಂದ ಸೋಮರಾಜನ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಭಾಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಾರಾಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಜಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ತುರ್ಮಿಶಾ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ." ಅಗ್ನಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾ, ರೋಹಿಣಿ, ಶುಭಕರ ಮೃಗಶಿರ, ಆರ್ದ್ರಾ, ಪುನರ್ವಸು, ಪುಷ್ಯ, ಆಶ್ಲೇಷಾ, ಅಯನ, ಮಘಾ—ಇವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ-ಉತ್ತರ ಫಲ್ಗುಣಿ, ಹಸ್ತ, ಚಿತ್ರಾ, ಶುಭಸ್ವಾತಿ, ರಾಧಾ, ವಿಶಾಖಾ, ಅನುರಾಧಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ಮೂಲಾ—ಇವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿ. ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಉತ್ತರಾಷಾಢಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರಲಿ, ಅಭಿಜಿತ್ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಶ್ರವಣ, ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಶತಭಿಷಕ್, ಪ್ರೋಷ್ಠಪದಗಳು, ರೇವತಿ, ಅಶ್ವಯುಜಾ, ಭರಣಿ—ಇವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಧನ, ಭಾಗ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು ಕೋರಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ—all these—ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಶುಭಕರ ತಾರಾಗಣಗಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವಾಗಲಿ; ನಾವು ಏಕ್ಯತೆಯನ್ನು, ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಾತಃಕಾಲ, ಸಾಯಂಕಾಲ, ಹಗಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ; ಅಗ್ನೇ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದಾದ ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತಂದೊಯ್ಯು. ನಾವು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಾ. ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೇಷ, ಅಪವಾದ, ನಿಂದನೆ, ದೋಷಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ; ಸವಿತೃ ದೇವಾ, ನನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ನಾವು ಪವಿತ್ರ, ಶುಭಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸೋಣ, ಪಾಪ-ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗೋಣ; ಶುಭಕರೆಯ ನಾಸಿಕೆಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದಿರಲಿ; ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವು ನಮ್ಮತ್ತ ಹರಿದು ಬರುವುದಾಗಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿರುವ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಿಸು; ಪರಮ ಶುಭವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡು. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದಿರಲಿ; ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆಕಾಶವು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ಭೂಮಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕ ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ; ಹರಿದುಹೋಗುವ ನೀರುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ಸಸ್ಯಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ. ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳು, ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು—ಮಾಡಿದವು, ಮಾಡದವುಗಳು—ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ; ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಾಗಿರಲಿ. ಈ ಮಾತು, ವಾಗ್ದೇವತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು, ಅದರಿಂದ ಭಯಾನಕವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು—ಅದು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ. ಈ ಮನಸ್ಸು, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನ್ನದು, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು, ಅದರಿಂದ ಭಯಾನಕವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು—ಅದು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ. ಈ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಆರನೆಯದು ಮನಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು—ಅವುಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು—ಅವು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ. ಮಿತ್ರನು, ವರुणನು, ವಿಷ್ಣು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆರ್ಯಮಾನ—all of them—ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ವಿವಸ್ವತ್, ಅಮಂತಕ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಅಪಶಕುನಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು—all these—ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ. ಭೂಮಿ, ಕಂಪಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ; ಉಲ್ಕೆಗಳು, ಬಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಶಾಂತಿಯಾಗಿರಲಿ; ಕೆಂಪು ಹಾಲಿನ ಹಸುಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗಿರಲಿ; ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ದಾರಿ ದಾಟುವಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಾಗಿರಲಿ. ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ, ಯಜ್ಞದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಪುರುಷನ ಮಹತ್ವ, ತಾರಾಗಣಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಸಮಸ್ತ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.