ಹಿಮಾಲಯಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ನೀರುಗಳು ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರಲಿ; ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಬರುವ ನೀರುಗಳು ನಿಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನೆಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೆದುಹೋಗಿರುವ ನೀರುಗಳು, ಮಳೆಯಾಗಿ ಬರುವ ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ನಿಮಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರಲಿ. ಮರಳುಬಯಲುಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ನೀರುಗಳು, ಕೆಸರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನೀರುಗಳು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಗಿಯದಂತೆ, ಆಳವಾದ, ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾದ ನೀರುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಔಷಧೀಯವಾಗಿವೆ; ಈ ನೀರುಗಳೇ ಎಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವವೆಯೆಂದು ಶ್ಲಾಘನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಆ ಆಕಾಶೀಯ ನೀರುಗಳನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ಹರಿದುಹೋಗುವ ನದಿಗಳ ನೀರುಗಳನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ; ಇದರಿಂದ ನೀವು ವೇಗವಾದ ಅಶ್ವಗಳಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನೀರುಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ, ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವೆಯಾಗಿದೆ. ತೃಪ್ತಿ ಬಂದಂತೆ, ನೀವು ನಮಗೆ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಲದಿಂದ, ಮರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ—ಯಾವೆಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವರು, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಡುವವರು ಇದ್ದಾರೋ—ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನಿರುವ ಮಹತ್ವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಳಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅಗ್ನೇ, ಆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟು ಮಾಡಿ, ಧನದಾತನಾದ ನೀನು ಸದಾ ದಾನಶೀಲನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪರಮಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದೀಯೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಹರಡುವ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ನಮಗೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ನಾನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಯವಿರುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕಲಿ; ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ಅಥರ್ವನ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹೋಮ, ಹುಟ್ಟಿದ ಹವನ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರಥಮ ಅರ್ಪಣೆ—ಅದನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಗ್ನಿಯೇ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಲುಪಿಸು; ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಆ ಪ್ರೇರಣೆ ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ, ಮೌನದ ಮಾತೆಯಾದ ಆ ಪ್ರೇರಣೆ ನಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ಬಯಸುವ ಪ್ರೇರಣೆ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ, ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಹತ್ತಿರವಾಗೋಣ; ಅವನು ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ದಯಾಳುವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಅವನ ದೈವತ್ವಗಳು ದೇವತೆಗಳಾದವು. ಉತ್ತಮ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ನಡೆವಂತೆ ಆಗಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಚಲಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳ, ಭೂಮಿಯ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ರಾಜನು. ಅವನು ಪೂಜಕರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳು; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿ, ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ದೂರ ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ಹೀಗೆ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದಾನೆ, ಭೋಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭೋಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಪುರುಷನು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್. ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು; ಉಳಿದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಅಮರತ್ವದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಪುರುಷನೇ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು—ಯಾವುದು ನಡೆದಿದೆ, ಯಾವುದು ನಡೆಯಲಿದೆ—ಅವನಲ್ಲೇ ಇದೆ; ಅವನು ಅಮರತ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದು ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಭಾಗ. ಪುರುಷನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಎಷ್ಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಂಚಿದರು? ಅವನ ಬಾಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅವನ ಕೈಗಳು ರಾಜನ್ಯ, ಮಧ್ಯಭಾಗವು ವೈಶ್ಯ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಶೂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನು, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು, ಬಾಯಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ವಾಯು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಲೋಕ, ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ, ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಹೀಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ವಿರಾಟ್ನಿಂದ ಪುರುಷನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹಿಂದುಮುಂದೆ ಹರಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಬಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ, ವಸಂತ ಔತಣ, ಬೇಸಿಗೆ ಹವನದ ಇಂಧನ, ಶರದೃತು ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷನನ್ನು, ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಸುಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು, ಎರಡು ಹಲ್ಲು ಸಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆಡು-ಮೇಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಯಜುರ್ವೇದ—all ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ ಘೃತ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ಆಕಾಶದ, ಕಾಡಿನ, ಹಳ್ಳಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಏಳು ಪರಿಧಿಗಳು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಸಮಿಧಗಳು ಇಡಲಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞ ನಡೆಸಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಪಶುವಾಗಿ ಬಂದು ಕಟ್ಟಿದರು. ಮಹಾದೇವನ ತಲೆಯಿಂದ, ಸೋಮ ರಾಜನಿಂದ, ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಭಾಗಗಳು ಪುರುಷನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಆ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ತುರ್ಮಿಷ. ಅಗ್ನಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾದಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ರೋಹಿಣಿ, ಶುಭಕರ ಮೃಗಶಿರ, ಆರ್ಧ್ರಾ—all ನನಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಪುನರ್ವಸು, ಮಧುರವಾದ ಪುಷ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆಶ್ಲೇಷಾ, ಅಯನಾಂತರ, ಮಘಾ—all ನನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಫಲ್ಗುಣಿ, ಹಸ್ತ, ಚಿತ್ರಾ, ಶುಭಕರ ಸ್ವಾತಿ, ಸುಖ—all ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ. ರಾಧಾ, ವಿಶಾಖಾ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದಾದ ಅನುರಾಧಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ಧನ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಸದಾ ಯಶಸ್ವಿ ಮೂಲ—all ನನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿ. ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ದೈವಿಕ ಉತ್ತರಾಷಾಢಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅಭಿಜಿತ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶತಭಿಷಕ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ, ಪ್ರೋಷ್ಠಪದಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ; ರೇವತಿ, ಅಶ್ವಯುಜಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಭರಣಿ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು—ಚಂದ್ರನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುವ—all ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಶುಭಕರ, ಹಿತಕರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಲಿ; ನಾನು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಜೆ, ದಿವಸಮಿಡಿದೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು, ಶುಭವನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದಾದ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರು; ಹೊರಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಾ. ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕಲ್ಪನೆ, ಅಪವಾದ, ದೋಷ, ನಿಂದೆ—all ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ; ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರಮಾಡು. ನಾವು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಪಾಪರಹಿತವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸೋಣ; ನಿನ್ನ ಮೂಗಿನೂ ದುಷ್ಟತೆ ಇರದಿರಲಿ; ಧರ್ಮವು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಬರುವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.