ಜಾತವೇದಸನು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು - ಹೋದವರು ಮತ್ತು ಬರುವವರು - ಅವರಿಗಾಗಿ ಶತಧಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹರಿವನ್ನು ಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೃತಾತ್ಮನು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಗಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಮಧ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿ, ಹಿಂದಿರುಗದೆ, ಪಿತೃಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು; ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಜಾತವೇದಸನು, ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಗೆ ಏರಬೇಕೆಂದು, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ಯಜ್ಞದ ಕರ್ತೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುವಂತೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅಮರರಾದವರು, ಹೋಮ, ಪಾಕ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ದೇವಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗಿರಸನು, ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ಈ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮೂರನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು. ಆಕಾಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಗಡಿಯ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು, ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಲೋಕಗಳು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಯಜ್ಞಕರ್ತರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನದಿಗಳು ಒಂದಾಗಲಿ, ಗಾಳಿಗಳು ಒಂದಾಗಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸೇರಲಿ; ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಹರಿಯುವ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ, ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸೋಣ, ಹರಿಸೋಣ; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿ; ರೂಪರೂಪವಾಗಿ, ಕಾಲ ಕಾಲವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಲಿ. ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಹರಡುವ ನೀರುಗಳು, ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ನೀರುಗಳು, ನೆಲದ ನೀರುಗಳು, ಮಳೆಯ ನೀರುಗಳು—all ಇವುಗಳು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ, ಜಲಾಶಯಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೋಡಿದ ನೀರುಗಳಿಂದ, ಕುಡಿಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ನೀರುಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಮೋಡರಹಿತ, ಆಳವಾದ ನೀರುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಇವುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವವು; ಅವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ದಿವ್ಯ ಜಲಗಳನ್ನು, ಹರಿವ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ; ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಾಗಬೇಕು. ಈ ನೀರುಗಳು ಶುಭಕರ, ರೋಗ ನಿವಾರಕ; ತೃಪ್ತಿ ಬಂದಂತೆ, ನೀವು ನಮ್ಮಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಮರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು—ಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಇದೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಅವನ ರೂಪ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತರಿಗೆ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರಿ, ಭಯ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕಲಿ; ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿ, ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ಅಥರ್ವನ್ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಹೋಮ, ಅಗ್ನಿಯು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ offerings—ಅದನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಹೋಮವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು, ಶುಭ, ದಯಾಮಯ, ಚಿಂತೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಿಸೋಣ; ಅವಳು ನಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿ. ನಾನು ಬಯಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಸದುದ್ದೇಶಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಚಲಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ರಾಜನು; ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ದೂರವಾದರೂ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದಶ ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು—ಭಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲೂ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇವುಗಳು, ಆದರೆ ಪುರುಷನು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಹಾನ್; ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ. ಪುರುಷನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ—ಹಿಂದೆ ಇದ್ದದ್ದು, ಮುಂದೇ ಇರುವದು; ಅವನು ಅಮೃತತ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಪುರುಷನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಎಷ್ಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿದರು? ಅವನ ಬಾಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೈಗಳು ರಾಜನ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಭಾಗವೇ ವೈಶ್ಯ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಶೂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಚಂದ್ರನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಬಾಯಿಂದ, ವಾಯು ಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ, ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿದನು, ವಿರಾಟ್ನಿಂದ ಪುರುಷನು; ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮುಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಯಜ್ಞದ offerings ಆಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ವಸಂತ clarified butter, ಉರಿಯಲು ಬೇಸಿಗೆ, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಶರದೃತುವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಮೊದಲ ಪುರುಷನನ್ನು, ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಸುಗಳು ಇದರಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು. ಆ offeringsನಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕುದುರೆಗಳು, ಎರಡು ಸಾಲು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ, ಹಸು, ಆಡು, ಕುರಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ offeringsನಿಂದ ಋಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮನ್ಗಳು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಯಜುಸ್ಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ offeringsನಿಂದ ಮಿಶ್ರ ತುಪ್ಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ಆಕಾಶದ, ಕಾಡಿನ, ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದ logs ಏಳು, kindling sticks ಮೂರರಷ್ಟು ಏಳು; ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವಾಗ ಪುರುಷನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಮಹಾ ದೇವದ ತಲೆಯಿಂದ, ರಾಜ ಸೋಮದಿಂದ, ಪುರುಷನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಭಾಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಈ ರೀತಿ, ವೇದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪುರುಷನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಜಲಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ, ಧರ್ಮ, ಐಕ್ಯ, ಅಮೃತತ್ವದ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.