ಒಮ್ಮೆ, ವ್ರಾತ್ಯನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಸಭೆ, ಪರಿಷತ್, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯ—all these followed him. ಇಂತಹ ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಯಾರು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಭೆಯೂ, ಪರಿಷತ್ತೂ, ಸೇನೆಯೂ, ಮದ್ಯವೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆಲಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದ ವ್ರಾತ್ಯನು, ರಾಜನ ಮನೆಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದರೆ, ರಾಜನು ಅವನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರ ಎರಡೂ ಏಳಿತು; ಅವು ಕೇಳಿದವು: “ಯಾರು ಜನರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು?” ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ” ಎಂದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಜನರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಈ ಭೂಮಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆಕಾಶ ಇಂದ್ರ; ಈ ಅಗ್ನಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಆ ಸೂರ್ಯ ಕ್ಷತ್ರ. ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶವನ್ನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಬಳಿ ಇಂದ್ರನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ವ್ರಾತ್ಯನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಮನೆಯವನು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನೀನು ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ನೀನು ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ. ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಆಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಆಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ “ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. “ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀರು!” ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. “ವ್ರಾತ್ಯ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲಿ” ಎಂದರೆ ಅವನ ಉಸಿರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. “ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. “ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. “ವ್ರಾತ್ಯ, ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಮ್ಯತೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಇತರರಿಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ “ವ್ರಾತ್ಯ, ಅನುಮತಿಸು; ನಾನು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು. ಅವನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಬಾರದು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ರಾತ್ಯನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವನ ಹೋಮವು ಎಂದೂ ಕಡಿಯದು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದೃಢವಾದ ನೆಲೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ರಾತ್ಯನು ಅನುಮತಿ ನೀಡದೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ತಿಳಿಯನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಮವಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೆಲೆ ಇರದು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು, ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಸಿದರೆ, ಮಧ್ಯಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಸಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಸಿದರೆ, ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ವ್ರಾತ್ಯನಲ್ಲದವನೊಬ್ಬನು 'ವ್ರಾತ್ಯಬ್ರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ...