ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಆ ರಸದಿಂದ ನಾವು ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನವರು, ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮನೆದಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಅಕ್ಕಗಳು ಅಥವಾ ಯುವತಿಯರು, ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ಹಸುಗಳು, ಅಥವಾ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ನಿವಾರಿಸಲಿ. ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವ ಈ ಮಹಿಳೆ, “ನನ್ನ ಪತಿ ಶತ ಶರದ್ಗಳವರೆಗೆ ಜೀವಿಸಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇಂದ್ರ, ಈ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವನ್ನು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ದೂರಗೊಳಿಸಲಿ; ಅವರು ಸಂತಾನದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಲಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆಸನದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು, ಅಪವಿತ್ರತೆ, ನಾವು ಬದಿಗೊಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಹಾರಿಸುವ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ, ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಲಾ ಕುಂಬಳಿಯ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ; ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಂಭಾಲಾ ಕುಂಬಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ನಾವು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿ. ನೂರಾರು ಮುಳ್ಳುಗಳಿರುವ ಕೃತಕ ಮುಳ್ಳನ್ನು ದೂರಗೊಡಿಸಿ, ಕೂದಲಿನ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ತಲೆಯ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಅದು ಭೂಮಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ, ನೀರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಯಮನಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದಿರಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ರಸದಿಂದ, ಔಷಧಿಯ ರಸದಿಂದ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ನಾನು ಗಾಯನ, ನೀನು ಗೀತೆ; ನಾನು ಸಾಮ, ನೀನು ಋಕ್; ನಾನು ಆಕಾಶ, ನೀನು ಭೂಮಿ; ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸೋಣ. ಹಡಗುಗಳು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲಿ; ದಾನಶೀಲರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಿ; ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸ ಮಾಡೋಣ. ವಧುವನ್ನು ನೋಡಿದ ಪಿತೃಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಈ ವಧುವಿಗೆ ಸಂತಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಹ belt ಧರಿಸಿ ಬಂದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದವರು, ಅವರು ಹೋಗಿರುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲಿ; ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮೀರಲಿ. ಏಳಿರಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿ, ಶತ ಶರದ್ಗಳ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿ; ಮನೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ; ಸವಿತೃ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಒಂದು ವ್ರಾತ್ಯನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕಂಡನು; ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದು ಒಂದಾಯಿತು; ಅದು ಗುರುತು ಆಯಿತು; ಅದು ಮಹತ್ವವಾಯಿತು; ಅದು ಹಿರಿಯವಾಯಿತು; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಾಯಿತು; ಅದು ತಪಸ್ಸಾಯಿತು; ಅದು ಸತ್ಯವಾಯಿತು; ಅದರಿಂದ ಅವನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮಹಾ ದೇವನಾಯಿತು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡಿದನು; ರಾಜನಾಯಿತು. ಅವನು ಏಕೈಕ ವ್ರಾತ್ಯನಾಯಿತು; ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಅದು ಇಂದ್ರನ ಧನುಸ್ಸು. ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಬೆನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಭಾಗದಿಂದ ಅವನು ಅಸಮಾಧಾನ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಕೆಂಪು ಭಾಗದಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಏಳಿದನು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು; ಬ್ರಹತ್, ರಥಂತರ, ಆದಿತ್ಯರು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಘೋಷಿಸುವವರು ಬ್ರಹತ್, ರಥಂತರ, ಆದಿತ್ಯರು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವರು; ಅವರು ಅವುಗಳ ಪ್ರಿಯ ಆವರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸ, ವೇಶ್ಯೆ, ಮಿತ್ರ, ಗಾಯಕ, ಜ್ಞಾನ, ಉಡುಪು, ಹಗಲು, ಪಗಡಿ, ರಾತ್ರಿ, ಕೂದಲು, ಎರಡು ಹಸಿರುಗಳು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಅಪವಿತ್ರತೆ, ರತ್ನ; ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕಾಲ ಎರಡು ಓಡುವವರು; ಮನಸ್ಸು ಮಾರ್ಗ; ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು; ಗಾಳಿ ರಥದ ಚಾಲಕ; ಕಡಿವಾಣ ಚುಚ್ಚು; ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಮುಂಚೂಣಿ; ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು; ಯಜ್ಞ, ಯಜಮಾನ, ವಾಮದೇವ, ಯಜ್ಞವಿಧಿ, ಹಸುಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಘೋಷಿಸುವವರು ಯಜ್ಞ, ವಾಮದೇವ, ಯಜ್ಞವಿಧಿ, ಯಜಮಾನ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವರು; ಅವರು ಅವುಗಳ ಪ್ರಿಯ ಆವರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಉಷಾ, ವೇಶ್ಯೆ, ಮಂತ್ರ, ಗಾಯಕ, ಜ್ಞಾನ, ಉಡುಪು, ಹಗಲು, ಪಗಡಿ, ರಾತ್ರಿ, ಕೂದಲು, ಎರಡು ಹಸಿರುಗಳು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಅಪವಿತ್ರತೆ, ರತ್ನ; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎರಡು ಓಡುವವರು; ಮನಸ್ಸು ಮಾರ್ಗ; ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು; ಗಾಳಿ ರಥದ ಚಾಲಕ; ಕಡಿವಾಣ ಚುಚ್ಚು; ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಮುಂಚೂಣಿ. ಅವನು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು; ವೈರೂಪ, ವೈರಾಜ, ನೀರುಗಳು, ವರुण ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಘೋಷಿಸುವವರು ವೈರೂಪ, ವೈರಾಜ, ನೀರುಗಳು, ವರුණ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅವುಗಳ ಪ್ರಿಯ ಆವರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವೇಶ್ಯೆ, ನಗುವು, ಮಾಘಧನ್, ಜ್ಞಾನ, ಉಡುಪು, ಹಗಲು, ಪಗಡಿ, ರಾತ್ರಿ, ಕೂದಲು, ಎರಡು ಹಸಿರುಗಳು, ಚಲನೆ, ಕಲೆ, ರತ್ನ; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಓಡುವವರು; ಮನಸ್ಸು ಮಾರ್ಗ; ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು; ಗಾಳಿ ರಥದ ಚಾಲಕ; ಕಡಿವಾಣ ಚುಚ್ಚು; ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಮುಂಚೂಣಿ. ಅವನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು; ಶ್ಯೈತ, ನೌಧಾಸ, ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಸೋಮ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಘೋಷಿಸುವವರು ಶ್ಯೈತ, ನೌಧಾಸ, ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಸೋಮ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅವುಗಳ ಪ್ರಿಯ ಆವರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ವೇಶ್ಯೆ, ಗುಡುಗು ಮಾಘಧನ್, ಜ್ಞಾನ, ಉಡುಪು, ಹಗಲು, ಪಗಡಿ, ರಾತ್ರಿ, ಕೂದಲು, ಎರಡು ಹಸಿರುಗಳು, ಚಲನೆ, ಕಲೆ, ರತ್ನ; ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಡುವವರು; ಮನಸ್ಸು ಮಾರ್ಗ; ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು; ಗಾಳಿ ರಥದ ಚಾಲಕ; ಕಡಿವಾಣ ಚುಚ್ಚು; ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಮುಂಚೂಣಿ. ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿಂತಿದ್ದ ವ್ರಾತ್ಯನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದರು: “ವ್ರಾತ್ಯ, ನೀನು ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ?” ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನಗೆ ಆಸನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.” ವ್ರಾತ್ಯನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಆಸನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ಆ ಆಸನಕ್ಕೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು; ಶರದ್ ಮತ್ತು ವರ್ಷ ಋತುಗಳು ಇನ್ನೆರಡು ಕಾಲುಗಳು. ಬ್ರಹತ್ ಮತ್ತು ರಥಂತರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ; ಯಜ್ನಾಯಜ್ನಿಯ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ. ಋಗ್ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮುಂಭಾಗದ ನೂಲುಗಳು; ಯಜುರ್ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅಡ್ಡ ನೂಲುಗಳು. ವೇದ ಆವರಣ; ಬ್ರಹ್ಮನ್ ತಗುಲು; ಸಾಮ ಆಸನ; ಉದ್ಗೀತ ಆಧಾರ. ವ್ರಾತ್ಯನು ಆ ಆಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕರು ಓಡುವವರು; ಇಚ್ಛೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸೇವಕರು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ, ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ, ವ್ರಾತ್ಯನ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆಯು ಆಯಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ, ದೇವತೆಗಳ, ಋತುಗಳ, ವೇದಗಳ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ.