ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಸಹ, ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಅವನು ದಿನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ದಿನವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ರಾತ್ರಿಯೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಮಧ್ಯಾಕಾಶವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಗಾಳಿಯೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಆಕಾಶವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಅಗ್ನಿಯೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ನೀರಿನೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಅವನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಯಜ್ಞವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಯಜ್ಞವೇ; ಆ ಯಜ್ಞ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಶಿರೋಭಾಗವೂ ಅವನದು. ಅವನು ಗುಡುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಿಂಚು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಳಗಾಗಿ, ಮಾನವನಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ದಾನವಿಗಾಗಿ—ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿ, ಅವನು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಒಳಗಾಗಿ ಏನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೂ—ಮಘವನ್, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವವು ನೂರು ರೂಪಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಬಂಧನಗಳು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರೂ. ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಲಿ; ನೀನು ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಲಿ. ನೀನು ವೈರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಲಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು, ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸು, ತಿರುಗಿ ಹೋಗಬೇಡ. ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಭೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ—ನೀನು ನೀರಿನಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಲದಿಂದ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀರಿನಿಂದ, ಕೆಂಪು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಿಂದ, ರಜತ ಲೋಕದಿಂದ, ಬಲದಿಂದ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಶಾಲ, ಅಗಲ, ಸುಧೃಢವಾದವನೆ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಾಪಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲೋಕ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮ, ದಾನಾತ್ಮ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲ ಆತ್ಮವಾಗಿರಲಿ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು, ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸು, ತಿರುಗಿ ಹೋಗಬೇಡ. ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಭೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ—ಇಂತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿಯು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶವು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಆದಿತ್ಯರು ಕ್ರಮದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಸೋಮನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಸೋಮದಿಂದ ಆದಿತ್ಯರು ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸೋಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ; ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸೋಮನು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೊಯ್ದು ಪಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೋಮವನ್ನು, ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ನೀನು ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ. ವಾಯುನು ಸೋಮದ ರಕ್ಷಕ, ತಿಂಗಳುಗಳು ಸೋಮದ ರೂಪ. ಆವರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ, ಬರ್ಹಿಷ್ನಿಂದ ಕಾಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಸೋಮನು ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಕಲ್ಲುಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಾಸಿಗೆ, ಕಣ್ಣು ಸುವರ್ಣ ಲೇಪ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಆವರಣವಾಗಿದ್ದವು. ರೈಭ್ಯನು ಸೇವಕ, ನಾರಾಶಂಸೀ ಆಸನವನ್ನು ಹರಡಿದವಳು; ಸೂರ್ಯಾಳ ಶುಭ ವಸ್ತ್ರವು, ಗೀತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಹೊರಟಿತು. ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಹಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಕುರೀರಾ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಾಗಿತ್ತು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಆವರಣವಾಗಿದ್ದವು; ಸೂರ್ಯಾಳಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು, ಅಗ್ನಿಯು ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಸೋಮನು ವರನಾಗಿದ್ದನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು; ಸೂರ್ಯಾಳನ್ನು, ಪತಿಗೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದವಳನ್ನು, ಸಾವಿತೃನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಅಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಆಕಾಶ ಆವರಣವಾಗಿತ್ತು; ಎರಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಎತ್ತುಗಳು ಅವಳ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಎಳೆದವು, ಸೂರ್ಯಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಎರಡು ಹಸುಗಳು, ಋಚ್ ಮತ್ತು ಸಾಮನ್ಗಳಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಂದವು; ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳು ಚಕ್ರಗಳಾದವು, ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗವು ಚಲಿಸುತ್ತೂ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತು. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸತ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾ-ಸೋಮದ ದಿವ್ಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ವೇದಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.