ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. "ಅಗ್ನೇ, ನಿದ್ರಿಸುವವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸು, ನಿನ್ನ ಜ್ಯೋತಿ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮಾರುತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ರಕ್ತವರ್ಣದ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಗಾಯತ್ರಿ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಸೌತ್ರಾಮಣೀ ಹೃಚ್ಛಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಈ ಮಹೋತ್ಸವವು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜನಾಗಿ ವರುಣನು ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸೋಮನು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ಜನಪದಗಳಿಂದ, ರಾಜನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಗಿಡುಗದಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆ ಗಿಡುಗವು ದೂರದ ಹೊಲದಿಂದ, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿದು ಬರುವಂತೆ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ದಾರಿ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಂಶದವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ರಾಜನ ಕರೆಯನ್ನೆದುರಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿದರೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಬಾ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು," ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನರ ಮೇಲೊಂದುಮಾತ್ರ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಆಳಿಸು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗು." ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ದಿವ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ರಾಜ್ಯದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿ, ವೇಗದ ದೂತನಾಗಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿರಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವನ್ನು ಜನರು ತರುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಮಾರುತರು ಮೊದಲಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಜೆಗೆ ಹಂಚಬೇಕು. ದೂರದ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಓಡಿಬಂದು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಅವನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ವರುಣನು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಬಾ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ." ಇಂದ್ರನು ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವರುಣನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಮಹಾನ್ಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವುಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಪತ್ರಮಣಿಯು" ಬಂದು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ವೀರ್ಯ, ಸಸ್ಯಗಳ ಪಯಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾಶವು ರಾಜನನ್ನು ಸದಾ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಪತ್ರಮಣಿಯೇ, ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರ ನನ್ನೊಳಗಿರಲಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಜನರ ನಡುವೆ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರಲಿ," ಎಂದು ರಾಜನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮರದೊಳಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮಪತ್ರವು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟು, ವರುಣನಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಭಾಸ್ವರವಾಗಿ, ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಮಣಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಯಮನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ರಾಜನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಚಾತುರ್ಯವುಳ್ಳ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರಥಕಾರರು, ಲೋಹಕಾರರು, ಚಿಂತಕರು—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪತ್ರಮಣಿಯು ರಾಜನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜರು, ಅವರ ನಿಯುಕ್ತರು, ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಗ್ರಾಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು—ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನಿಗೆ ವಶರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ರವು ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವದು; ಅದು ವೀರನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿದ್ದು, ವೀರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವು ಖದಿರ ಮರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ—ಅದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಶ್ವತ್ಥ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರುಣರ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಹತ್ತಿರದ ಹಾಗೂ ದೂರದ ದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನು ಹೀನಗೊಳಿಸು. ಅಶ್ವತ್ಥವು ಸಹಿಸುವವನಂತೆ, ಹೋರಾಟಗಾರನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಲದಿಂದ ವಿನಾಶ, ಮೃತ್ಯುಬಂಧನಗಳು ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಶ್ವತ್ಥವು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ, ಶತ್ರುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು, ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿಳಿದವರು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಾದ ದೋಣಿಯಂತೆ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಸಂಕಟದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾದವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಅಶ್ವತ್ಥದ ಶಾಖೆಯಿಂದ, ನಾವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆಗ, ಚುರುಕು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೃಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಔಷಧಿಯಿದೆ; ಅದರ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರಿಯ, ಕ್ಷಯರೋಗ ಮತ್ತು ಪಾಪಾತ್ಮನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮೃಗವು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಿಯದ ಔಷಧಿಯಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಮುಚ್ಚಿರುವ ಆ ರಹಸ್ಯದಿಂದ, ಕ್ಷೇತ್ರಿಯವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀರುಗಳೇ ಔಷಧಿ; ಅವು ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನೀರುಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರಿಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಿಯವನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸುವ ಔಷಧಿಯನ್ನು ರಾಜನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರಿಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾರೆಗಳು, ಪ್ರಭಾತಗಳು ಮಾಯವಾದಾಗ, ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಿಯವೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಮಿತ್ರನು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ವರುಣ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ದೊಡ್ಡ, ಭದ್ರವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾತೃ, ರತಿ, ಸವಿತೃ ಈ ಬಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟೃ ರಾಜನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿತಿಯನ್ನು, ವೀರರ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ, ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದ ಆ ದಿವ್ಯ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಹೊತ್ತಿದೆ; ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಶುಗಳ ಪೋಷಕ, ಪೋಷಣೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಕರೆಯು, ರಕ್ಷಣೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ, ರಾಜನ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಿವಾರಣೆಯ ಕಥೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.