ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಹಾ ದೇವರು ಇದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸುವವನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲರೂ whom ಪೂಜಿಸುವವನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವರು. ಅವನು ಇಬ್ಬಡಿಗಳಿಗೂ, ಚತುಷ್ಪಾದಿಗಳಿಗೂ ಆಳುವವನು. ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಾಗ, ಆ ಮಹಾ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಪರಾಧವೇನೆಂದರೆ—ಯಾರು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೆಲ್ಲ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನದೇ ಅಪರಾಧ. ಆದ್ದರಿಂದ, “ಓ ಕೆಂಪುಮನೆಯವನೇ, ಎಚ್ಚರಿಸು, ದೂರಮಾಡು, ಕಡಿಮೆಮಾಡು; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದೇವರು ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ ಇಬ್ಬಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಎರಡು ಕಾಲಿನಿಂದ ಮೂರು ಕಾಲಿನವನ ಹಿಂಬಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಇಬ್ಬಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಯಾರು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನದು ದೇವರ ಅಪರಾಧ. ಒಂದು ದಿನ, ಕಪ್ಪು ರಾತ್ರಿಯ ಮಗನಾದ ಬಿಳಿ ಕರು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅದು ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿ ಬೆಳಗಿತು—ಕೆಂಪುಮನೆಯವನು ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾ ದೇವರು, ಎಲ್ಲರ ಚಲನೆಗೆ ಪ್ರೇರಕ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದ ಶಿಖರದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಆ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಣಗೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆಧಾರ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವನು, ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಅರ್ಯಮನ್, ಅವನು ವರुण, ಅವನು ರುದ್ರ, ಅವನೇ ಮಹಾದೇವ. ಅವನೇ ಅಗ್ನಿ, ಅವನೇ ಸೂರ್ಯ, ಅವನೇ ಮಹಾ ಯಮ. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಕರುಗಳು, ಒಂದೊಂದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಲೆ, ಜೋಡಣೆಗೊಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಉದಯಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಮಾರುತಗಣ, ಗುಚ್ಛದಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಮಹೇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಆ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆವರಣಗೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಆಧಾರಗಳು ಇವೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ, ಉಸಿರಾಡುವವರನ್ನೂ, ಉಸಿರಿಲ್ಲದವರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲೇ ಈ ಶಕ್ತಿ ಅಡಗಿದೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ಏಕಧಾರಿ, ಅನನ್ಯ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಏಕೀಭಾವ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಏಕಧಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಖ್ಯಾತಿ, ಮಹಿಮೆ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ತೇಜಸ್ಸು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದೆಲ್ಲ ಅವನಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ. ಯಾರು ಈ ಏಕಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತಾನೋ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡನೆಯದು, ಮೂರನೆಯದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಎಂದೇನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಐದನೆಯದು, ಆರನೆಯದು, ಏಳನೆಯದು ಇಲ್ಲ. ಎಂಟನೆಯದು, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು, ಹತ್ತನೆಯದು ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ—ಉಸಿರಾಡುವವರನ್ನೂ, ಉಸಿರಿಲ್ಲದವರನ್ನೂ. ಅವನಲ್ಲೇ ಈ ಶಕ್ತಿ ಅಡಗಿದೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ಏಕಧಾರಿ, ಅನನ್ಯ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ಖ್ಯಾತಿ, ಮಹಿಮೆ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ತೇಜಸ್ಸು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದೆಲ್ಲ ಅವನಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ. ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯಕಾಲ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಆನಂದ, ಸ್ವರ್ಗ, ಹೋಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿವೆ. ಯಾರು ಈ ಏಕಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತಾನೋ, ಅವನು ಮರಣ, ಅಮೃತತ್ವ, ಗಹನ, ರಾಕ್ಷಸ—ಎಲ್ಲರೂ ಅವನೇ. ಆ ರುದ್ರನೇ ಧನದಾತ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿ; ಅವನನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಬೇಡುವರು. ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಅವನ ಆಧೀನದಲ್ಲಿವೆ. ಅವನು ದಿವಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ದಿವಸ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ರಾತ್ರಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಗಾಳಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಆಕಾಶ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ನೀರು ಹುಟ್ಟಿತು. ಹೀಗೆ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಏಕರೂಪ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಾಧಾರ ಮಹಾ ದೇವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.