ಪಾಪ, ನಾಶ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಫಲವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳಿಂದಲೇ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಚೇತನ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಸುಗಂಧವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ವಿಷಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಾನಿ ದೂರವಾಯಿತು, ಸೋಲು ಕೂಡಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶರ್ವನು ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೂರಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಮಾಂಸವು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿರೃತಿಯು, ಅಂದರೆ ನಾಶದ ದೇವತೆ, ತಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ತಾನೂ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತಿನ್ನುವವಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸು, ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಹತ್ಯೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮೆನಿರಾ ಎಂಬ ದೇವಿಯ ಆಜ್ಞೆ ಅವಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತೊರೆದಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಗ್ನಿ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುವನ್ನು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ಬೇರುಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವಳ ತಂದೆಯ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಅವನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ತಾಯಿಯ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುವನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಮನೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನವರಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಹತ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗಿಡುಗಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳನ್ನು ಮಾಂಸವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವಳ ದಹನದ ವೇಳೆ, ಕೂದಲುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಣಿದು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಅವಳ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ನರಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ, ಆಗ ಏನು ಆಯ್ತು, ಇದು ಅಥವಾ ಅದು ಎಂಬಂತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, “ಕತ್ತರಿಸು, ಕಡಿದುಹಾಕು, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಮಾಡು!” ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಅಂಗಿರಸನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಒಪ್ಪಿಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ವೈಶ್ವದೇವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಜ್ಞದ ದೋರಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸುಡುವವಳು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸುಡುವವಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ವಜ್ರದಂತೆ ಪ್ರಬಲಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. “ಕತ್ತಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಳಾದವಳೇ, ಮರಣವಾಗು ಮತ್ತು ಓಡಿ ಹೋಗು,” ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ವಿಜಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ ಬಲಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಮನೋವಾಂಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಪಾಪರಹಿತಳೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ದೂರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗು. ಅವಳು ಬಾಣಗಳ ಗುರಿಯಾಗಲಿ, ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಲಿ. ಪಾಪರಹಿತಳೇ, ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದ್ವೇಷವಿರುವ, ಪಾಪಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು. ಅಗ್ನಿಯು, ಅವಳು ಕುಸಿದುಹಾಕಿದ, ತುಳಿದ ಹಾಕಿದ ಪಾಪಕರ್ಮವನ್ನು ದಹಿಸಲಿ. “ಕತ್ತರಿಸು, ಕಡಿದುಹಾಕು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿದುಹಾಕು; ಸುಡು, ಸುಟ್ಟುಹಾಕು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸುಡು,” ಎಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯೇ, ಬೇರುಗಳಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು. ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಟಂತೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಲೋಕಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲಿ. ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ದೇವದ್ವೇಷಿ, ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ನಾಶಮಾಡು. ನೂರು ಸಂಧಿಗಳಿರುವ ವಜ್ರದಿಂದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಭುಜಗಳನ್ನು, ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು. ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು, ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕು. ಮಾಂಸವನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡು, ನರಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕು. ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟು, ಮಜ್ಜೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸು. ಈ ರೀತಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರಕ್ಕೆ ಭೂಮಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ಮತ್ತು ದೇವಶಕ್ತಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದ ಸಾರವಾಗಿದೆ.