ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹಿತ್ತಲು ಹೋಳಿಯಂತೆ, ಆ ಜಾನುವಾರು ಹಸು ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ದೋಹಣಗಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾಲಕನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಹರಿದು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಡಿಕೆ ಬಂದಾಗ ಹಸುವನ್ನು ತಡೆಯುವವನಿಗೆ ನರಕ ಲೋಕವೇ ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾಲೀಕನಿಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾಳೆ. 'ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು ಯಮನ ಪಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿ' ಎಂದು ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸುವೆನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೇಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬೇಡಬಹುದು. ಹಸುವಿನ ತಾಪವು ಬಹು ದೊಡ್ಡದು. ಅವಳು ಇತರ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಸು ಎಂದೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಸುವಿನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ, ಅವಳಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಹಾಲಿನಂತೆ ಹಿಂಡಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಹಸುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವು ಹಸುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ನಾರದನು ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿದರು: 'ಇವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಬಾರದೇ?' ಎಂದು. ನಾರದನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಅವಳು ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.' 'ಓ ನಾರದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದವನು ತಿನ್ನಬಾರದು?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಲೇಪನ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸು — ಇವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದವನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು. ನಾರದನು, ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ. ಯಾವ ಹಸು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರ: ಲೇಪನ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸು — ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದವನು ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಯಾರು ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು. ಹಸುಗಳು ಮೂರು ವಿಧ: ಲೇಪನ ಹಸು, ಸಾರಥಿಯ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸು. ಇವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, 'ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೋಮದಾನ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಹಸುವನ್ನು ಬೇಡಿದರೆ, ಅದನ್ನೇ ನೀಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು; ನಮಗೆ ಕೊಡದೆ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ. ಈ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಸೋತನು. ಆದರೆ ಮುರಿದವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಂದಿನವರಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕೋಪವು ಬಲವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಯಾರು 'ಗೋಪಾಲಕರ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಡ, ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸು' ಎನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಆಯುಧಗಳು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಬೇಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಕ್ರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು; ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು, ಯಜಮಾನರನ್ನು ಅವರ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಸು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆವೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಸ್ವರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಿತಳಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅವಳ ಮಾರ್ಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಅವಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ಸತ್ಯ, ಬಲ, ಧರ್ಮ, ಶುಭ—all ಕೊಂದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಭೆ, ಬಲ, ಶಕ್ತಿಯು, ವಾಕ್ಕು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಜೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಹೊಳಪು, ಧನ; ಜೀವ, ರೂಪ, ಹೆಸರು, ಕೀರ್ತಿ, ಉಸಿರು, ಉಸಿರಾಟ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಹಸು ಭಯಾನಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ವಿಷಮುಖಿಯೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಯಂಕರಳೂ, ನದಿಯ ತೀರದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಭಯಾನಕತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಮರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳು, ಎಲ್ಲ ಮಾನವನ ಹತ್ಯೆಯು ಅವಳೊಳಗಿವೆ. ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನು ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ದೇವತಾಭಕ್ಷಕನು ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಯಮನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ನೂರಾರು ಗಾಯಗಳ ಕಳಂಕ; ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನ ಭೂಮಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದವನು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವು, ವೈಶ್ವಾನರನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆಸ್ತ್ರವು, ಹೂವಿನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ಕ್ಷುರದಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಹೊಡೆಯುವಾಗ ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಭಯಾನಕವಾದ ಮರಣ, ದೇವತೆ, ಹಸುವಿನ ಬಾಲವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಹಸು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಜ್ಞದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿದೆ; ಅವಳಿಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.