ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗೋದೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಗೋದೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರಿಗೂ, ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೂ ಆಗುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋವು, ಮಾನವನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹಸುವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण—ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ, ಕೊಡುವವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಸುವಿನ ಮಾಲೀಕನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೋ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೋವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಖಜಾನೆ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಮಾಲೀಕನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳ ನಿಜವಾದ ರೂಪಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಮಾಲೀಕನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಬೇಡುವುದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಾಲೀಕನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬಂದು ಬೇಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತಾಯಿಯ ದೂಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋವು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ತಾಯಿ, ಅವಳು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ ಘೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಅಗ್ನಿಗಳು ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಲು ಆಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹುರಳಿಯ ಹೋಬಟ್ಟೆಯಂತೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಸು ಉತ್ತಮ ದುಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಮಾಲೀಕನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಗೋವು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಕೊಡದವನು ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾಲೀಕನಿಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾಳೆ; "ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು ಯಮನ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಲಿ" ಎಂದು ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸುವುದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಂತಾನವನ್ನೂ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬೇಡಬಹುದು. ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಲೆಯುವ ಅವಳ ಉಷ್ಣತೆ ಮಹತ್ತರವಾದುದು; ಅವಳು ನಿಜವಾದ ಹಸು. ಹಸುಗಳ ಮಾಲೀಕನಿಗೆ, ಹಸುವಿನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದವು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವು ಹಸುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು; ನಾರದನು ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, "ಈ ಹಸುವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕೋ, ಬೇಡವೋ?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವಳು." "ನಾರದಾ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯೆ? ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರನು ತಿನ್ನಬಾರದು?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಲೇಪನ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರನು ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ," ಎಂದು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ನಾರದಾ, ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ, ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ?" ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಲೇಪನ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರನು ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ," ಎಂದು ಪುನಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಮೂರು ವಿಧದ ಹಸುಗಳಿವೆ: ಲೇಪನ ಹಸು, ಸಾರಥಿಯ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸು. ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು, ನಮಗೆ ನೀಡದೆ, ಜಯಗಾನವಾದರೂ ಕೂಡ; ಈ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಮುರಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಸೋತನು. ಆದರೆ ಮುರಿದವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬೇಡಿದರೂ ಕೂಡ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು, ನಾನು ಅವನ ನಂತರದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟೆ. ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕೋಪವು ಬಲೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ಗೋಪಾಳಕನ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಡಿ, ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವವರನ್ನು, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಆಯುಧಗಳು ಸುತ್ತುವರಿಯಲಿ. ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅರ್ಪಿಸದಿದ್ದರೂ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ತಾವೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ವಿಕೃತ ಕರ್ಮದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಹೋತ್ರಗಳು, ಯಜಮಾನರು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಗೋವು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಳು, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಸ್ವಯಂಶಾಸನದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿ, ಲೋಕದ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅವಳ ಮಾರ್ಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ಸತ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ಭಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ, ಶಕ್ತಿಯು, ವಾಣಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮ—ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಭೆ, ಸಂಪತ್ತು—ಆಯುಷ್ಯ, ರೂಪ, ಹೆಸರು, ಖ್ಯಾತಿ, ಉಸಿರು, ಪ್ರಾಣ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ—ಹಾಲು, ರುಚಿ, ಆಹಾರ, ತಿನ್ನುವುದು, ಸತ್ಯ, ವಾಸ್ತವ, ಕರ್ಮ, ದಾನ, ಸಂತಾನ, ಪಶುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೂ ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಶ್ರುತಿ ಗೋವುಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಭಯಾನಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.